この一(🆗)団はある一派(pài )を代表(⏱)する(🔡)という(💵)よりも、有為(💇)(wéi )な人物(💰)を集(🐻)めた点(🗞)で、ほとんど水戸(hù )志士の最(🐐)後のもの(🤾)であった。そ(🕋)の人数は、すくなくも(💒)九百人(rén )の余(yú )であ(🚅)った。水(🐂)戸(🚢)領内(🌉)の郷校に(🤙)学んだ子(zǐ )弟(🌐)が、なんと言ってもその中(zhōng )堅を成(👷)す(✉)人たちであっ(✔)たの(🕟)だ。名(🥄)高い水(🖲)(shuǐ )戸(🍵)の御隠居(🛃)(jū )(烈公れ(💸)っ(🌪)こう)(💬)が在(♑)世の日、領内(nèi )の各地(dì(⚓) )に(🍍)郷校(🚹)(xiào )を設けて武士庶(🎺)民(💏)の(🚘)子弟に文武(🥩)を(🦄)習(🎂)わせた学(xué )館の(💦)組織はやや(🌂)鹿児島かごしまの私学校に似て(👟)い(🥠)る。水戸浪士の(🦔)運命を(🚸)たどる(🛄)に(🐈)は(🌁)、一応(yīng )彼らの気質(❔)(zhì )を知らねばならない。
三人(🧖)(rén )の(🐮)庄屋(🎯)には、道(🧗)中奉(fèng )行から江戸に(🕧)呼び出され、諸大(👳)(dà(🏔) )名通行(háng )の難(🏓)関(wān )たる木(mù )曾地方の事情を問いただ(🖕)さ(🏈)れ、たとい一時(🆔)的(🦕)の(❌)応(yīng )急策たり(🎐)とも宿(🏠)駅補助のお手(💿)(shǒu )当て(🥋)を下(🈷)付された(🐯)意味(wèi )が、この(😑)お触れ書の発(🔅)表で一(yī(🐁) )層はっきりした。
三人(ré(🔜)n )の庄(zhuāng )屋には(〰)、道(🥪)中奉行か(🕘)ら(🛥)江戸に(🚔)呼(🦓)び出(chū(🏸) )され、諸大名(🤦)通行の難(nán )関たる木曾地(😳)方の事(shì(🐍) )情を問い(📱)ただ(💄)され、たと(⌚)い一時(shí )的(🕣)の応急策たりと(🧞)も宿駅(yì )補(bǔ )助のお手当て(🍈)を(🤶)下付(📇)された意味が、(📭)こ(📲)のお(🌟)触れ書の(👛)発表で一(yī )層(céng )はっきりした。
そ(🆑)う答えながら(🤯)、半蔵の目は(⬜)な(🎌)おも歩いて行(háng )く小娘たち(🙍)の後(🙂)ろ姿を追った。連(✏)れだっ(Ⓜ)て肩(🥅)を並べ(🧠)て行く一(yī )人の方の女の(⬇)子は、髪(fā(🚴) )をお煙草(⏺)盆(pén )たばこぼんというや(⛪)つ(👦)にして、渦(⛸)(wō(🚰) )巻うずまき(🌵)の浴(yù )衣に(🚣)紅(hóng )あ(🍆)かい鹿かの(🍐)子この帯を幅狭くしめたのも、親の(😜)好(🗿)みをあら(🎋)わ(🦉)している。巾(🙀)着きんちゃくもか(🚧)わい(💨)らしい。
西(😉)(xī )の空へと動(dòng )き始めた水(🦅)(shuǐ )戸(👉)浪(🤞)士の一団(🎭)につ(🥜)いては、当(🎄)時(shí )いろいろな(🧟)取りざた(🆑)があっ(🙊)た。行く(🦒)先(xiān )は京(🔲)(jīng )都だろう(📸)と(📶)言(yá(🏭)n )うも(🧐)の(🐾)があ(🛑)り、長州まで落ち延びるつ(🌸)もりだろう(♓)と言うもの(♑)も多かった。
西の空へ(📭)と動き始(🌯)(shǐ )めた水戸浪士の一団(😁)については、当(dāng )時いろいろな取りざたがあった。行く先(🐂)は京都だろうと言うも(🚰)のがあ(😵)り、長州(🐡)まで落(luò )ち延び(🦃)るつもりだ(🌄)ろう(🏧)と言うものも多(duō(💩) )かった。
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