「6父の在世(👩)中は(🎵)、子の人物(wù )を(🤱)その(🍲)志によ(⚡)って(🛌)判断され、(🕋)父(😀)が死ん(🌩)だらその行(🎓)動(🥖)によ(😷)っ(👍)て(🚟)判断され(🐦)る(😯)。なぜな(😃)ら、前(📁)(qiá(🎉)n )の(🎒)場合は子の行動(dòng )は父の節(jiē )制(zhì )に(🎻)服(fú )すべきであり、後の場合は本(běn )人の自(👍)(zì )由であるからだ。しかし、後(🔸)の(🕉)場(chǎng )合でも(🐶)、(🌐)みだりに父の(📉)仕来(lái )りを改む(💛)べ(🚀)きではな(🛋)い(🧝)。父に対する思慕哀(🚽)(āi )惜の(🥉)情が(⏩)深け(💝)れば、改むるに忍(🍧)びないのが自(zì(🀄) )然だ。三年父の仕来りを改(🌹)めな(😾)いで、ひ(⌚)たすらに喪(🌬)に(💋)服(fú )する(〽)者にして(🚍)、はじめて(🛑)真(zhēn )の孝子(🤪)と(🏐)云える。」
(💛)孔(🙁)(kǒng )子は、(💾)小策を弄する者(😻)にあっては叶わぬと(👣)思った(🔼)。彼は観(guān )念して、云われるまま(👪)に、再(zài )び陽貨(😔)の家に(🤯)引きかえした。然し、(✊)どんな事(📳)があっても、(🙌)午飯の馳走にだけは(🍅)なるま(🐞)い、と決(jué )心し(🏇)た。
魯の楽(❣)(lè(🚩) )長は、式(shì )場(chǎng )から自(zì )分(✔)の控室に帰ると、少し自暴(🏋)やけ気味に、窮(😪)屈な式(shì )服を脱ぎ(😍)すて(🚽)て、椅子(💆)によりかか(🍘)った。彼(📸)は、自(zì )分(fè(🧝)n )の心を(📺)落ちつけようとし(🏵)て、そ(🐲)の芸(yú(🐝)n )術家(🦊)らしい青白(🏘)い頬に(🙇)、強(💈)(qiáng )い(👮)て微(wē(🥂)i )笑を浮(fú )かべて(🌱)見(jiàn )たり、両足を卓(🏠)つくえ(🖊)の上(😣)に投げ出して、(🚦)わざとだらしない風(📋)を装って見た(🌘)りしたが、(🐩)そんなことでは、(🛀)彼の気(qì )持はど(👸)うにもな(🚵)らな(💘)かった。
「そ(🎓)れ(🆙)にしまし(📣)ても(⚓)……」
楽長(zhǎng )は、も(🚧)う默(mò )っては居れなくなった。
「8父母に(🏴)仕えて、そ(🔃)の悪(è )を默(mò )過するのは子の道でない。言(yán )葉(yè )を和ら(👙)げて(💈)こ(🧔)れ(❓)を(🔞)諌むべきだ(🦒)。もし父母(🎢)が聴かなか(💼)ったら、一層敬愛の誠をつくし、機を(🎩)見ては諌(🎅)め(😘)て、違わない(🎱)ように(🥗)せよ。ど(📨)んな(🥄)に苦(🔽)しくて(💻)も、父母を怨(🦍)んではならない。」
孔(🔍)子は答をうながした。し(🔯)かし樊(fán )遅(😨)はもう一度「はあ。」と答(💿)(dá(🌻) )えるより仕方が(👳)なか(🎸)った。
3 子(📄)曰く、唯女子(zǐ )と小(🧦)人(⛳)とは(📑)養い(🍸)難(nán )しと(🗒)爲す。之を近づ(🍈)くれば則ち不孫なり。之を遠ざく(🚈)れば則(✝)ち怨む(🏈)と(陽(yá(🐄)ng )貨篇)
孔(🌕)子(🏳)は、默(mò )ってう(🔏)なずいたぎりだ(🔇)った。仲弓は(🎑)もの足(🏦)(zú(🔚) )りなかった。だが、仕(🚾)方(🕦)(fāng )なし(🐕)に、それ(💤)で引きさ(⛏)がる(💫)ことにした。
7 子曰(yuē(🚦) )く、君(jun1 )子は人の美(měi )を成し、(🔁)人(rén )の惡を成さず、小人(rén )は是に反(🐆)すと。((🙍)顔淵篇)
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