こ(🛌)の真木(🚧)和泉の死について、景(🧤)蔵(zāng )の所感も(💙)その手紙(zhǐ )の中(🐤)(zhōng )に書き添え(🏾)てある(🤷)。尊王と攘夷との一致(🚅)結(🐁)合(📫)を(㊗)ね(👛)らい、(⚪)それによって世態(tài )の変革を促そう(🤞)とした安政以(yǐ )来(🌏)の志士の運(yù(📇)n )動は、(🐫)事(shì )実においてその(💥)中(zhō(🙃)ng )心(🔙)(xīn )の人(🔕)物を失(shī )ったとも(🐺)言ってある(🔼)。平田(tián )門人としての自分らは――(👡)こ(🧥)と(🛍)に(🚯)後進な自(🚋)分らは(📭)、彼(🕯)真木(mù )和泉が生涯しょうがいを振(zhèn )り返って見て(👺)、もっ(💉)と自(zì(🚩) )分ら(🖨)の進路(🤺)を見さだむべき時に到達(dá )したと言ってあ(🎗)る。
「そうか(👻)。し(🚄)からば、その(🍄)方(fāng )は正武隊に預け(🗂)るから、(👌)兵(😂)(bīng )糧(❎)方ひょうろうか(🎿)た(🤷)の(🔻)供を(🔃)いたせ(🕷)。」
「(🛑)お母(🎮)っかさん、お願い(🔨)しますよ。」
筑(😳)波つくば(🚶)の脱走(👷)者、(🎎)浮(fú )浪の徒というふうに、世(shì(🔉) )間の(🔁)風(fēng )評のみを真ま(🔐)に受(🎙)けた地(dì(💍) )方人民の(🏚)中に(🐙)は、実際に(❎)浪(làng )士(shì )の一行(há(🚰)ng )を迎えて(🗣)見て旅籠銭はた(🍑)ごせん一(📗)(yī(🤧) )人前弁当用共にお定めの(💶)二百五十文ず(🚾)つ払って通るの(🏀)を意(yì )外とした。あるものはまた(💤)、一行と共に(🔏)動い(🥟)て行(🌕)く(👐)金の葵(🧐)紋あおいもんの箱(xiāng )、長柄ながえの傘かさ、御紋(🎒)付きの長持から、長棒の(🐗)駕(jià )籠(💂)(lóng )かごの類(🌍)たぐい(🌂)ま(♉)であ(🍿)るのを意(🥡)外と(🍥)して、まるで(🐦)三、(🛡)四十(🏳)万石(🕯)の大(🐗)名(📪)が通行の騒ぎだと言うもの(🏰)も(🥊)ある。
独ひ(🐖)とり者の婆さんまでが逃げじた(👻)くだ。
「その(🔹)方は天誅てんち(🖨)ゅ(💖)うに(😏)連(lián )れて行くから、そう(🚛)心(xīn )得(❇)(dé(🌌) )るがいい。」
と平助(zhù )が(😥)言(👻)っている(🐾)と(🚎)ころへ、一人の(⬛)方の女の(🦉)子が近(🏡)づいて来て、(🥉)半蔵にお辞儀(➿)をして通(✖)(tōng )り過ぎた。後(😍)ろ姿(🔍)もか(⛪)わいらしい(😳)。男(nán )の(🅿)子のように結った髪のかたち(🛃)から、さっぱりとした(😖)浴(🥃)衣ゆかたに(⛷)幅の狭い更紗さらさの(🅰)帯をしめ、後ろ(🎏)にたれ下(👇)がっ(🌦)た(🤔)浅黄(huáng )あさぎの付(fù )け紐ひもを見せたところまで、ちょっと女(🐺)の子と(📩)は(🔂)見えない。小(🎄)娘(✝)(niá(🌭)ng )ではありながら男(🕛)の(🐫)子の(👧)服(😶)装(zhuā(🍽)ng )だ。その異(yì(😄) )様な風(fēng )俗がか(🍂)え(🛢)ってなまめかし(🗃)くもある。
(🐓)進み過(guò )ぎる部(bù )隊(🏋)(duì )も(🕴)なく、おくれる部隊もなかっ(🕔)た。中にはめ(🚹)ずらしい放吟(🎧)の声(🍂)さえ起こる。馬(mǎ )上で歌(gē )を詠ずるものも(⛱)あ(👊)る。路傍(🐡)みちばたの(💹)子供(gòng )に菓(🗂)子などを与え(🐢)ながら行(háng )くものもある(🤨)。途中で一行にお(🕷)くれて、(😓)また一目(mù )散(sàn )に馬を(🤐)飛(fēi )ばす十(shí )六(🛅)、(🦄)七歳の小冠者こかんじゃも(🗿)ある。
「(🥎)その(🌇)話ですが、山(shā(🏉)n )国兵部とい(😭)う人は(🐚)も(🚈)う(🍑)七十以(➖)上だそうです。武田耕雲(👃)斎(🦒)、(🛺)田(tián )丸稲右衛門、この二(èr )人も六(💯)十(👛)(shí )を越してる(🚙)と言い(🚠)ますよ。」
そう考(kǎo )える(🐹)のは、ひと(💟)り用心深(🧘)い(💞)平(🧑)助ば(🔢)か(😮)りではなかった(🕴)のだ。
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