空姐 自慰8

A　君の手紙だって同じ事です(🚻)。君は(🅱)、君(🚭)自身の「かよわい」(🚓)善良さを矢鱈やたらに売込(🆚)も(🦍)う(🦌)としているようで(🍻)、実にみっともない。君(🏡)は(💣)、そんなに「(⛩)かよわく」善良なのですか。御両親を捨(♋)てて上京し、がむし(💍)ゃらに小説(😗)を(👰)書いて(🎓)突進し、とう(🆘)とう小説家と(🔜)しての一戸を構えた。気(📴)の弱い(🛸)、根(🌎)からの善人には、とても出来(🐠)る仕業しわざではありません。敗北者の看板は、やめ(🥔)ていただく。君は、たしか(🐹)に嘘ばかり言(🚳)っ(🏚)ています。君は、まずしく痩やせた小説(💄)ば(🎓)か(🍦)りを書いて、(🔓)そうし(🛌)て、昭(🖍)和(🦏)の(📬)文(🧦)壇の片(⏯)隅(🗻)か(🎹)たすみ(💸)に現われ(🗽)かけては消(❔)え、また現われかけ(🚟)ては(⌚)忘(🎗)れられて、そうして(🗯)、こ(🙃)の(Ⓜ)ごろは全く行きづまって、語学の勉強をはじめ(👡)ようか、日本の歴史を研究(🏫)し直そうか(🐨)と(💺)考えているのだ(🏉)そうですが(🥑)、全部嘘です。君は、(📔)そんな自嘲じちょうの(👳)言(🕴)葉で人に甘え(📍)て、君(⤵)自身の怠惰(🐫)と傲慢をごまか(🙊)そうとしているだ(🔑)けで(🏛)す。ちょっと(🗣)地味に見えな(⏺)がら(🚙)も(🏭)、君ほど自(🏤)我の強い男(🍃)は、め(🤸)ったにあり(😅)ません。おそろし(💿)く(💏)復讐心の(⏱)強い男のようにさえ見え(🌇)ま(🐽)す。自分自(🤭)身(🚿)を悪い(👤)男だ、駄(🐵)目な男だと言いな(🥦)がら(⬆)、その位置を変え(📂)る事には(🏌)少し(🏺)も努力せ(👃)ず(✍)、あわよく(🌿)ば(🙆)その儘ま(🏂)ま(⭕)でいたい、けれどもその虫の(📽)よい考えがあ(⏮)まり(💤)目立っても具合いが(👃)悪いので、仮病の如くや(🎈)た(🌹)ら(😆)に顔をしか(🆘)めて苦(🤜)痛の表情(🏟)よろしく、(🔮)行きづ(🏘)まっ(🍟)た、ぎ(♋)り(👞)ぎ(🥫)りに困惑した等(👚)と呻(🎺)うめいているだけの事で、内(👅)心どこかで、だけど俺は偉いん(🎅)だ、俺の(😞)作品は(🌡)残るのだと小声で(🦓)囁(🔞)ささ(🤗)やい(👹)て赤い(🍋)舌を出していると(🥟)いうのが、君(❇)の手紙の全(🚗)体から受けた印象(🥡)であり(🦅)ます。君自身の肉(🧕)体の疲労やら、精神の弛緩しか(😊)ん(✴)、情熱の(🏊)喪失を(👩)、ひた(🐙)す(❎)ら時(🎉)代のせいにし(🌹)て、君の怠(🎓)惰を(❔)巧みに理窟附けて、人の同情を得よ(🌒)うと(😯)している。行き(🍁)づまった、(🉐)けれどもその理由は、申(🕥)し上げません等と、(🕖)なんとい(🔁)う思わせ(👔)振りな懦(😔)弱だじゃくな言(🍬)いかたをするのだろう(⛎)。ひどい圧迫を受けて(🍖)い(❤)るのだが(🔦)、けれど(👐)も忍(🌛)んで、それは申し上げませんと殊勝な事を言(🆒)っ(🤠)ているようにも聞え(😯)ま(🐘)すが、誰が(💤)一体、君をそんな(🌘)に圧(🏨)迫(🧘)し(🛳)ているのですか。誰ですか？　(😙)みん(📻)なが君を、大(⏺)事にしているじ(🧡)ゃあり(🌤)ませんか。君は慾(🍺)張りです。一本の(🔻)筆と一(👋)帖(🔤)の紙を(🐋)与え(🏺)られた(👟)ら、作家はそこに王国(🌈)を創(🎑)つく(🔣)る事が出来(💶)る(🌼)ではないか。君は(🏕)、自身の影におびえているのです。君は(💻)、ありもしない圧迫を仮想(🥝)して、や(🛬)たらに七転八倒しているだ(🐝)けです。滑(🌠)稽(🍟)な姿であります。書きたいけれ(🔋)ど(📙)も書けなくな(🎎)ったとい(🥘)うのは嘘で、君(🐝)に(🐾)は(🎏)今、書きた(🤐)いものがなんにも無いのでしょう(🔖)。書き(👙)たいものが(✋)無く(🔹)な(😜)った(😖)ら、理窟も(💆)何もない、(😈)それっきりです。作家が死(🌪)滅(❓)した(🍓)のです。救(🍁)助の(💾)仕様(🐃)もありません。君の手紙を見て、自(🆗)分は君の本質(👯)的な危機を見ました。冗談言って(👐)笑(🍾)ってごまかしてい(🕳)る(🤕)時ではありません。君は或いは君の(🐨)仕事にやや満足して(🖨)いる(🛴)のではある(🎏)まいか(🍘)。やるべきと(🔸)ころ迄は、やり果した。これ(🕵)以上のも(🐖)のは、も(🐱)はや書けまい、まず、これでよし等と考えている(🕑)の(😫)でしたら、とんでも無(🧤)い(🚤)事です。君は(🚦)まだ、やっ(🔆)とお手(💶)本を巧みに(👭)真(😻)似る事が出(📃)来た(⭕)だ(🌮)けで(💞)す(🗽)。君の作品の中に十九世紀(➡)の完成を(🧟)見附ける事は出来ても(🍞)、(🏜)二十世紀の真(❔)実が、すこし(🐄)も具現せられて居りません(🐶)。二十世紀の真実とは、言(🙉)葉をかえ(📱)て(🎗)言(👴)えば、(💻)今(🐅)日(😓)のロマ(😨)ンス、或いは近代芸術(🐯)と(⛔)い(🥡)う事になる(🙄)のです(🏀)が(🌘)、それ(🔊)は君の作(👲)品だけで(🐭)な(🧕)く、世界の誰の作品(🤮)の中にも未だはっきり具現せられて居りませ(🚎)ん。企図した人は、す(🍽)べ(🚏)て無慙むざんに失敗し(🛫)、少し飛び上りそ(😔)う(🎢)に(🗻)なっては(📵)墜落し、世人(🍔)には(🍢)山師の(⌚)ように(🌹)言われ、まる(🕴)でダヴィ(🐕)ンチの飛行機の(🗄)如く嘲(🍉)笑せら(🙆)れてい(⛸)るので(✨)す(🌃)。け(🐱)れども(🎭)自分(🥢)は信じています。真の近代芸術は、いつの(📯)日か一群(📄)の天才(🆙)たちに依って必(🛡)ず(😷)立(🔵)派(👐)に創成せら(📩)れ(👗)る(🔶)。それは(😷)未だ世界(🦋)に全く(🚬)無(🐴)かったものだ。お手(⏳)本(👍)から完全に解(⏩)放せ(👗)られて二十世紀(🧐)の(🍩)自然から堂々と湧(🏂)出ゆうしゅつする芸(🔺)術(📞)。それ(🌨)は必(👹)ず(🏩)実現(🗂)せ(😔)ら(🔕)れる。そうして自分(🎁)は、その新しい芸術が、世(📮)界の(🦁)ど(🛹)この国よりも、こ(🚞)の(😎)日本(🎓)の国に於いて、最も美事(🚀)に開花するのだと信じている。君た(🚱)ちと、君たちの後輩が、それを創るよう(🖇)に(🧙)なるだろうと思っ(🧙)て(🧕)いる。日本(🦍)には、(💐)明治以来たくさん(🐵)の作家が出ましたが、(🙁)一つの創作(🎯)も無かっ(🈁)たと言(📕)っ(📂)てよ(👤)い(🌡)。創作という言葉は、(💁)誰が発明したものかわか(🔊)ら(👋)な(😝)いけれども(🎊)、実にいい言葉だと思う。多(🤝)くの人(🉐)は、(👧)この言(😁)葉を小説(👫)の別名(🚽)の(🚊)如く気楽に(🚣)考えて使用してい(🚚)るようで(🚮)す(🔫)が、真の(🐏)創作は未だに日本に於いて(📇)明治以後、(💆)一篇もあらわれていな(🍧)いと思う。どこかに、かならず(😓)お手本の匂い(🌅)がします。それが愛嬌あいきょう(🆑)だった時代もあった(🚂)ので(⚪)す(💥)が、今では外国の思(😷)想家(🚫)も芸術家(🍃)も(🕟)、自分(🔗)たちの(🖨)行く路に就いて何一つ教えてはくれません。敗(🐬)北を意識せず(🛍)、自身の仕(♿)事に(🏺)幽かすかながら(🐙)も(🐊)希(🍤)望を感じて生(😺)きているのは、いまは、世(🍡)界中で(🎰)日本(👶)の(🔊)芸術(🌻)家だけ(♿)かも(🕯)知(✊)れない。仕合(📞)せな事です。日本は、芸術(🍸)の(🙊)国なのかも知(🌽)れぬ。

A「お互ひに(🔁)仕合(😇)せなこと(🤴)です。」とま(🙂)んざら(🧜)お(🔦)世辞(🏤)でもないやう(🥊)な、低いしんみりした(🍞)口調でおつしやい(⛔)ま(🔜)した。

A「あ(🦄)たし(✔)よ」

A「(🔥)姐さんから(🥕)此(😡)の(📇)羽織を親方へお(🛋)手渡しゝて、何か裏地へ絵模様を畫いて下さ(🚕)るようにお頼(🦆)み(⏺)申せっ(⛷)て……(🍄)…」

A「それもそうだね、ダン(🆗)スは(🏣)夏(💊)のもの(🛃)じゃないね(💓)」

Aその七