(🌖)源(💻)吉の前の房(fáng )公(🤝)が(🈳)、振りかへ(😔)つて云つた。
「うそ(🥚)、う(🤒)そ! う(👨)そ※(感嘆符二(👲)つ、1-8-75)――(🦑)うそ※[#感(gǎn )嘆符三つ(🍒)、70-8]……」とう/\由が(🔈)本氣に(🚞)泣(🤬)き出(chū )してしまつ(😝)た。
「あ(🎃)まり先(xiān )き立(lì )たねえ方(🥩)えゝ(👈)べ(📵)。ん、源(yuá(🌟)n )。」
先き(🏫)に(🥜)立つて(🏩)ゐた百姓(xìng )の二、三人が「(🧒)あ(💪)ツ※(感嘆(tàn )符二(🏴)つ、1-8-75)」と、一緒(xù )に叫んだ。そして、急(jí )に馬(👆)を止めた。後からの馬(mǎ(🕟) )は、は(⬜)ず(🚣)みを食つ(🔙)て、前の馬(🐞)橇(qiāo )に前足を打つた。後から、「どうし(🛎)た、どうした」「やれ/\!」皆が馬橇(😋)の上(🛑)(shàng )で(🌃)のめつ(😢)た(🎌)り、雪(🖨)(xuě(🏳) )やぶに(🧚)とび出(chū )し(💙)たりして、前を見(👡)な(💀)がら叫んだ。
その連中は、お婆(🍚)さんなどにつかまると、(📅)くど/(✌)\暮し(🎀)の苦しいことや、自(zì(🥔) )分達の昔(🕎)から(🌈)のこと(❗)など(🍩)を(📔)口説かれた。そして、「地(dì )主(💗)樣(🛑)」になん(📛)か、どうか手荒(📖)い(🍧)事(shì(🍝) )をしな(🤶)いで(💉)く(🌴)れと拜(bà(🚹)i )まれたりした(🐂)。「俺んどこ(🤶)の息子ば(🚽)、そ(🎴)つたら寄(jì )合(😽)ひさ(🧙)なんか出(🔮)さな(🦔)いで、すぐ歸(guī )れツて云つて(😦)くれ。」と、頭から、どなられ(🐃)たところもあつ(🍼)た。「碌(lù )な(👘)も(🥊)の(⬇)にならない。」さうい(💫)ふ(😕)處は何ん(🎎)と云つて(🚰)も駄目(🌴)だ(🚟)つた。それか(🤱)ら(🕺)、(💏)皆のする事を危(wēi )ぶ(⛸)んで、(🔞)「(🏀)何んか、別(bié )にえゝこど(🥁)でもね(🉐)えべか。」と(🏬)云つたり、「失敗(🥔)しくじつ(🔴)たらハ、飯の食(shí )ひツぱぢになるべし。」(😙)と(😸)云(🕝)は(🤸)れたりした。
「うま(🏩)く行くツかい?(⬆)」(💄)
一寸行つてから(📍)、帽(➰)(mào )子を忘(wàng )れ(🍽)てきたこ(🙌)とに氣付いた。石山は(❄)プン/\しながら、ひよ(💽)いとその時(shí )だけ立(lì )ちどまつたが(🍇)、も(💛)どり(🦖)もせずに、(📙)結果(guǒ )を待つてゐ(📛)る「幹(🐹)部」(♟)のとこ(😰)ろへ(🗃)、(🌼)走つ(🌗)た(📱)。
次は、四(📰)十位の百(bǎi )姓で、壇に上る(🚙)と、いきな(😌)り手を(📦)ふり※(「廴(jià(👝)n )+囘」、第4水準2-12-11)はし(🔁)ながら(🌾)、醉つた眼(yǎn )を皆の方(fāng )へすえ(😨)て「俺達は……」とか(♓)「そこで(🐄)以て(😉)、故に……(🦁)」とか「(🔄)そして(🕊)須く(🌟)……(🕠)」「しなけ(😚)ればならないんであります(🛩)。」(🚜)そんな(🚇)ことばかり云(🚞)(yún )つた。ぐ(🌫)で(✂)ん/\に醉(zuì )拂(🍈)つて(🚘)ゐた。皆が笑つた(😈)。誰(📷)かゞ、そ(🛣)んな奴は下(xià )ろせ(🌋)、(🔡)と(🗯)か、(🐐)下(xià )りろと(🔯)か叫(jiào )ん(👳)だ。そ(♐)の百姓(🔐)(xìng )は、臺の上(🔸)で見得を切つてみせると、身(shēn )體を(🌵)フラ(🎟)つかせながら壇を下りた(🎣)。もと旅(🍾)役者に(🔅)入つてゐた(🏡)ことがある男で、醉拂ふと、昔の型(xí(⏩)ng )物の眞似をす(🚸)る(🚓)ので(👈)、皆んな知つてゐた。
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