ゴム を 外し て 中出し8

A井(✏)谷と云うのは(🏕)、神戸(🐛)の(🏤)オリエンタルホ(🌦)テルの(🕦)近くの、幸子(🈵)た(㊗)ちが(🍆)行きつけの美容院の女(👚)主人なのであるが、(🚬)縁(😴)談(🧖)の世話をする(😼)のが(😣)好きと聞いていたので(🛸)、幸子(🐪)はかねてから雪子のことを(⛏)頼み込(😻)んで、写真を渡(⛵)しておいた(🤦)ところ、先日(🐍)セットに行(🔻)っ(👭)た時に、「ちょっと奥さん、(👺)お茶に附き合(🚥)っ(🐉)て下さ(😏)いませんか」と手の空(🏝)あいた隙すきに幸(🚶)子を誘い(📬)出して、ホ(🌞)テル(🍚)のロビーで始(🚉)めて(❄)こ(🔆)の(⏱)話をしたの(💊)で(🕣)あ(🔶)る。実は(👙)こちら(🍐)へ御相談をし(🎓)な(📽)いで悪かったけれども、(🔚)ぐずぐずし(💐)てい(💱)て良(🦄)い縁を(💉)逃(🐇)がし(🈹)て(🎌)はと思った(✖)の(😽)で、お預かりし(🏰)てあったお嬢様のお写真を何ともつ(🧣)かず先方(🔂)へ(📑)見(🛩)せたのが、一箇月半程も前(🎊)のこと(👴)に(🍾)なる。それきり暫しばら(🛥)く音沙汰おとさたが(💯)なかったの(🚙)で、自(🎈)分は忘れかけてい(🏑)たので(❄)あったが、先(🕵)方ではその間(🕦)にお宅さ(🌳)んのことを調べた模様で(🍨)、大阪の(🚓)御本家のこと、御分家のお(🏚)宅さ(🍜)ん(🎫)のこ(📅)と(🔚)、それから御本人のことについては(🍨)、女学校へ(🏁)も、習字(🏇)やお茶の(🙌)先生の所へも(🎩)、行(📖)って尋ね(🙏)たらしい。それで御(🛑)家庭の事情(🤬)は何(🐬)も彼かも知っ(🥇)ていて、(🍨)いつかの新聞の事件なども(👀)、(♿)あ(🏅)の記事(👌)が誤りだと云うことは(📀)わざわざ新聞社まで行って(㊗)調べて来ているく(🍁)らいなので、よく諒解(😭)りょうかいしていたけれ(🏫)ども、(⛴)なお自分からも、そん(🔡)な(🤳)こと(🗜)があ(🦒)るようなお(🖖)嬢様(😖)かど(🔢)うかまあ(🦒)お会いになって御(🐳)覧なさ(😜)いと云(🤤)って、納得が行くよう(💋)に(📇)説(📫)明はしておい(👺)た。先方(➕)は謙遜けんそ(🚼)んして、蒔岡まきお(🦕)かさ(⛓)んと(㊗)私とで(🌑)は(😞)身分違(🤙)いでもあり、薄給の身の上(💸)で、そう云う結構(🐋)な(💰)お嬢様に来て戴いただけ(🌉)る(💈)ものとも(🦐)思え(🎋)な(🛫)いし、来て(🎞)戴いても貧乏所帯(📀)で苦労をさせ(⏸)るのがお気(🏯)の毒のようだ(📚)けれども、万(🚋)一縁が(📀)あ(⚽)っ(🐢)て結婚出来るならこん(👄)な有難いことは(🥄)ないから、話すだけ(🧙)は話してみて(🍤)ほしいと云っている。自分の見たところ(💵)では、(🌄)先方も(🐳)祖父の代までは或あ(🏼)る北陸の小藩(🖇)の家(🏫)老(🙄)職をし(📋)ていたとかで、現(🐧)に家屋敷の一部が(📘)郷里(🚍)に残っていると云うのであるか(🉑)ら、家柄(💉)の点では(🐚)そう不釣合ふつりあ(🛎)いでもないのではあるまいか。お宅さんは旧家でおあ(🌲)りになるし(🎿)、大(🐧)阪で「蒔岡(❇)」と云えば一時(🏺)は聞(🐒)えていらしった(⛎)に違(💘)い(🏽)ないけれども、―――こう申(🎮)しては(💀)失礼であ(🛂)るが、い(🦐)つ迄までも(🌁)そう云う昔のこ(🧤)とを(😼)考えてお(🕵)いでになっては(🍎)、(🌒)結局(🤸)お嬢様が縁遠くおなりになる(👆)ばか(🦁)りだから、(🧒)大概な(🦂)ところ(👴)で御(🤱)辛抱なすった(🙋)らいかが(🛃)であろう(🌏)か。現(🧟)在では月給も少いけれども、ま(🏙)だ四十一だ(📅)から昇給の望みもないことはないし、それに日本(🏆)の(🔗)会(🏖)社(❣)と違っ(🏭)てわ(🔰)りに時間の余(📤)裕があるので、夜学(🚗)の受持時間の方をもっと殖やして四百円以上の(💈)月収に(🕉)す(🍞)ることは容易(👙)だと云っ(🗿)て(❗)い(🚔)るから、新婚の所帯を持って女中を置(🎩)いて暮し(🤔)て行(😊)くに(🐿)は(🌋)先まず差(🐰)支えあるまい。人物(🗳)については(📒)、自(😟)分の二(🐚)番目の弟(👱)が(🎿)中学時代の同(❗)窓(👃)で、若い時か(🤒)らよく知っ(🕍)ている(🔉)ので(🚕)、(🌜)太鼓判を捺(🚰)おすと云っ(🗨)ている(🧓)。そう云ってもお宅さ(🔈)んの手で一往(📹)いちお(😄)うお調べに(🗓)なるに越し(⛲)たことはな(🏐)いけれども、結婚がお(📼)くれ(🤘)た原因は全(🚖)く器量好みのため(❤)で外に理由はない(💙)と云うの(🌚)が、矢張ほんとうらしく思える。そ(🐱)れは巴里パリにも行っていたのだ(🕞)し、四十(🐘)を越してもいるこ(😼)とだから、まるきり女を(👪)知らな(🔪)い筈はずはないだろう(👕)けれども、(👬)自分が(🐫)この間会って見(📳)た(🕓)感(❓)じでは、(🏧)それこそ(🍻)生(📨)真面目きま(👾)じめなサラリーマン(🦍)で、(💯)遊(🚔)びの(💿)味(🌚)な(🕠)どを知っ(📎)ていそうな様子は(🐶)微塵(🥄)み(📰)じんもなかった。器量好みなどと云うことは、得てそう云う堅人かたじん(🏳)に(😄)よくあるも(🔻)のだ(🔐)が、その(🈲)人も(🏥)巴里を見て来た反動でか、奥さんは純日本式(🦐)の美人(🤼)に限る、(🏍)洋服なん(🎫)か似合(🏤)わなく(🙅)てもよい、しとやかで、大人しくて、姿がよくて、(🤤)和(🏸)服の着こなしが(🛅)上手(🎭)で、顔立も勿(🔉)論(🚸)も(🐞)ちろんだ(✅)け(🏻)れ(⛰)ども、第一(📉)に手足のき(🗿)れいな人が(➡)ほしいと云う注文なので、(⌛)お宅のお嬢(💒)様(🍬)なら打っ(👁)てつ(🔄)け(⚽)だと思うのであるが、――(🤫)―と(👬)云うような(🌤)話なの(🐛)で(🚊)あ(♈)っ(👥)た(👛)。

Aそう(💄)云っ(🐣)て熊谷(🐮)がゲラゲラ(🦗)笑いました。

A　御(🧜)耽(👥)溺とは申しても、下衆(📋)の者たちのやうに(🥞)正(🔀)体(🥧)を(🚁)失ふほどに(😉)酔ひつぶれ、奇妙な事ばかり大声でわめ(🙁)きちらし、婦女(➗)子を(🆎)とらへてど(☔)う(👽)か(☔)うといふやうな、(🌜)あんなもの(➡)かとお思ひにな(⬆)ると、とん(💁)で(🥔)もない間違(💼)ひでご(🥏)ざいま(🍶)して、将軍(🕌)家に於いては、その頃(🛅)お酒の量が多(💪)く(🎿)なつ(🏺)たとは申し(🙅)ながら、いつも微醺(🥖)の(✝)程度で、(✍)それ以上に乱酔なさ(😥)るやうな事は決して無(🖖)く(🗯)、(🌏)お膝さへ(🚆)お崩しになら(📳)ず(🛬)、さう(🤩)して、女房たちを召集めておか(👣)ら(🔸)かひ(🐟)になる(🕵)とは言(🚻)つても(🥘)、ただ御上品の御(📫)冗(💀)談(🖊)をおつしやつて(⛳)一座(🎿)を(😡)陽気に(🖨)笑は(㊙)せると(⛏)いふくら(🗜)ゐのも(🌆)ので、(🍁)あさましい(🕛)御享楽をなさつて居られ(🍓)たわけでもない(🅿)のでご(🤔)ざいますが、いやしくも征夷大将軍、武門の総本家のお(🈵)方が、(🍈)武芸(🎉)を怠り(🏊)和(🛃)歌にのみ(🔟)熱中(⛪)し、わけもない(🆎)御酒(🙅)宴をお(🌓)ひらきにな(🔏)り婦(🍖)女子(👼)にたは(🤢)むれていらつしやる時に(🥑)は(😺)、御身分が(🍲)御身(🌲)分で(🛀)もあ(🍻)り、(🖨)ひどく目立(⬅)つ(💉)事でもございますか(🤚)ら(〰)、やつぱり(👀)御耽溺と申(🧒)し上げなけれ(🚹)ばな(💔)らぬやうな(📵)結(🍏)果に(🖋)なり、私たちお傍の(🏈)者も(🌼)、終始変らず将軍家を御(🍉)信頼(🏥)申し、(🎙)お慕ひ申してゐながら、それで(🚫)も(🗃)、時た(🍄)ま、ふいと(🔟)何とも知れず心(⛴)細くなる(👪)事がござ(🗃)いまし(💫)た。あくる(👴)建保二年のお正月には、(🐪)れい(👡)の二(🍮)所詣に御進(📩)発にな(✴)り、私た(👺)ち(🛳)も(🌐)お供(🙅)を致しましたが、二月(🧟)三日には、(💋)御一行(🛺)無(🎯)事に鎌倉(🤼)へ御(💏)帰(🐛)着に相成り、その(🐅)夜は、お供の者の(🍃)こらず御ところに参(📸)候(🔀)して御盃(🛫)酒を賜(🙃)り、たいへん結構の御馳走ば(🚬)か(🍸)りつぎつぎと出て、夜の更ける(🎬)につ(🌋)れ(🐖)て飲めや歌(👌)への(👱)大騒ぎになり、将軍(🏏)家も、夜(🌆)明け近くまで皆(👯)におつき(😔)合ひ下(👵)さ(👶)れ(🛋)、そ(🏼)の時ばかり(🥁)は、さす(📒)がに御正座(🔇)も困(⬜)難(🌄)に見受け(🚁)ら(☕)れたほどにいた(🛀)くお(🚒)酔ひの御様子で(🦐)ございまし(🚱)た。さうして、そ(🐷)の翌る日は、(📏)お(✒)床(🧒)におつ(📕)き(🛍)になられ(🐛)たきりで、ひどくお苦し(🚨)みの御模様に(🐈)拝さ(🤮)れ、(🥈)大勢の御(😪)家人たちが続々と(🔢)お見(💛)舞ひに駈けつけて、御とこ(🤞)ろ(🗃)にただ(🕓)ならぬ不安の(😡)気(🥅)が(➖)た(⬜)だよひ、け(🏡)れど(🔚)もその折ちやう(🥑)ど御加持に伺候して居(🔒)られた葉上(🏓)僧正さまが、(👐)その御容態の(🏆)御(🈺)宿酔に過ぎざる事を見てとり、お寺(💴)から或(🚳)る(🌦)種の名(🏵)薬を取(🎣)り(🚍)よせて(🍢)一盞献じまし(🦔)たところが(🥠)、たちまち御悩も薄らぎ、僧(👿)正さまは頗(🔜)る面目をほどこしました(🌡)が、その名(🐒)薬といふの(🐶)は、(♊)ただのお茶で(💒)ございましたさう(🏌)で、もつとも(🏻)その頃は、鎌倉に於いてお茶と(🔲)いふものは(🔕)未だほとんど用ゐられて(🤑)ゐなかつた(🚝)し、(📒)全く、珍らしかつた(🗻)時代でございまして、僧正さまは、その場に(💀)於いて、その名薬のお茶であ(⏱)る事をお明し(🎨)申し(🍦)、お茶の(⭐)徳(🏆)をほめたたへ(🍥)るところの書一巻(😿)をつ(🆔)いでに献上なさいました。それは、僧正(📦)さまが御坐禅(💂)の余(😄)暇に御自身でお(🚣)書きになつた御本(🐙)だ(🍑)とか、めづらしい本をお書きにな(🖥)つ(🔥)たものだと(➕)、けげんさ(😫)うに(🆑)お首(😧)を傾けて(🆒)居(💘)られたお方(🏀)もござい(👔)ました。こ(➗)の葉上僧(👰)正栄西(🔒)さ(⏯)ま(😎)は、(🈺)御承知のとほり、天平のこ(🈳)ろからの二(♌)大宗(🐟)教、すなはち伝教大師こ(📔)のか(🍚)た(❎)の天(🍽)台宗(🤺)と弘(🥋)法大(🔈)師を御祖師とする真言(🕵)宗と、この(💞)二つが、だん(💔)だんと御開(👎)祖のお気持から離れ(👩)て御加持御(🔟)祈祷専門の俗(🐱)宗になつ(🚮)てしまつたの(🏭)に(😩)あきたらず(🚥)思召され、再度の御(📗)渡宋(🚪)よ(😪)り御帰朝(💌)以来、達磨宗すなはち禅宗といふ新宗派を御開(🎷)立(🍅)しようとな(♓)されて諸方を奔走し、一(🕸)方(♏)、(🎃)黒谷の御上人(🙅)が念仏宗すなはち浄土宗を称へ(🍝)られたのも(🖌)その頃(🐾)の事でござい(🏂)ました(🏀)が、両宗派ともそれ(🏨)ぞれ上下(♏)の信(🎞)仰を得(♉)て(📱)、(🧟)たうとう南都北嶺(🧡)の嫉視を招き、共(🥞)に(😲)さまざ(🤷)まの(🉐)迫害を受(⛳)け(🏤)ら(🌤)れた(🏕)や(⛰)うでございま(🖋)して、栄西さまは、(🌻)鎌倉への(😌)がれてまゐり、寿福寺を御(➖)草創(🕳)なさ(🎰)れ、建保三年六(🕷)月に(🍤)痢病(🗳)でおな(🛣)く(💢)なり(🏙)なさるまで、ほとん(🔋)どそこに居られまして(🤘)、(🌷)往年に新宗派を称へ、(🚹)新智識を以て片端から論敵(🍭)を(👛)説破なされた御元気(🖇)は、その御晩年には、片鱗だも見受けられ(🍽)ず、(🔙)さらに大きく(🍋)お悟りになつ(🛺)たところでも(🏬)あつたのでございませうか、(👗)別段(📂)、御宗派にこだはるやう(💦)なと(🌍)ころも無く、(📶)御加(🗳)持御祈祷もすすんでなさいま(🐇)した(🔼)し(😭)、お(😨)ひ(🔽)ま(🔓)の折には、お(🍇)茶のお徳をほめた(🍔)たへる(🌐)御本(👞)などと、珍奇なもの(👑)までお書きあ(🙊)らはしになるくら(🎼)ゐでございま(🍌)した(🗃)から、私たちの(🌗)眼には、ただおず(🚏)るいやうな飄逸(🤽)の(🛑)僧正さまとしか見え(🔠)ま(🎲)せんでした(🗯)。さて、将軍(🔶)家に於いて(🍐)は、僧正さ(😫)まの所謂お茶のお徳に(🛌)よつて(🚱)、御病気がおなほりに(♊)なると、すぐに、れいの(🐱)風流(💿)武(🦓)士の面(🔷)々(🌠)を(🎯)召集めて、(😺)お(😸)船(🛅)遊(🥞)びやらお花(🚿)見や(🆖)ら(🍘)におでかけになり、たまには、お(➡)ひ(🔠)とり(🍿)でこつそり御と(♟)ころを脱け出し(🧝)裏山などにおいでに(🥉)なつて(💣)、あとで大騒ぎをしてお捜し申す事もございましたほどで、この建保(🕔)二年から(🙈)三年にかけて(🤺)、ほとんど連(🎢)日の大(🗜)地(😘)震(🚾)、それに火事やら、大(😾)風やら、或いは旱魃に悩むかと思ふと(🎲)、こんど(😤)は大雨洪水、また(🚻)実に物(🐽)凄い雷鳴もしばし(🌂)ば(🔬)ございまし(🌍)て、天(🔦)体に(⛓)於い(❇)てさへ日蝕、月(👨)蝕の異変があり、関東の人心恟(🌮)々たるも(👿)ので、それに(⛵)つけても(❇)将軍家(👟)のそのやうな御風流の御遊興は非難せられ、この(🕟)天(👰)変地異(👯)は、すべて将軍家御謹慎(🎥)有る(🤷)べしとの(🍴)神々のお告げな(🌕)り(🐨)と(👠)御占(📗)ひを立てるものさ(🐧)へ出てまゐりまし(😽)て(🍚)、或いはまた、御とこ(🥝)ろのお屋(🙆)根(👼)におびただ(🏛)しい鷺(🏈)の群(🤢)が(🤦)降り(😰)立つたのを見て、これた(♌)だ事(🤐)に非(🏹)ず、御と(🕸)こ(💻)ろに重変(🤽)起(💇)る(✨)の兆(🌖)なりといふおそ(📱)ろしい予言(🏓)を(💫)す(🆗)る(🦄)者もご(🎞)ざいまして、その(🧓)時には、(🆖)将軍(🚒)家は(🥑)相州さまにすすめられて(🏕)御ところをのがれ(🍪)、相州さ(🥁)まのお宅(🔫)に(🐦)お移りになり(⏸)、それから七(🕡)十五日間も相州さまのお宅で窮屈な(☔)御暮しを(🏐)な(🌐)さ(🙃)つ(👿)たのでございまし(🖲)たが、重変も(🦕)何も(🧠)起(😟)り(😉)ませんでしたので、また御ところへお帰(🔦)りにな(🤜)つたなどといふ、(🕺)何がなんだ(🍭)か、わけのわからぬ騒ぎも(🌀)ござ(🗾)いましたほどで、(💽)これとい(😊)ふ(🆓)のも、すべ(🐪)て(😈)、将(😙)軍家の(🌎)御趣味に御惑溺の御日常が、ひ(😱)どく皆の目ざはりに(♓)なつ(➡)てゐるせ(🛅)ゐではなからうか(🚩)とお(🍵)傍(💆)の私たちにも思はれました。けれども、(🤨)呆けてお遊びになつてゐるやうでも(🎾)、やはり、将軍家の(👵)お力でなけれ(➗)ば、ど(🎵)う(🎊)して(👨)も出来ない事も(🖼)ございまして、建保二年の五月から六月にかけての大旱魃(🍬)の折(🍧)には(📭)、鶴岳宮に於(😋)いて諸僧(🍬)が大勢で(🙇)連日雨乞の御祈を致しましたが、わづか(🐓)に白雲が流れて幽かな遠雷が聞(🧚)えただ(🔪)けで(⚾)、一滴の雨(😗)も降(📚)りませんで(🚘)したのに(🛸)、六月三日、将軍家が御精進(🆔)御潔斎(🥛)な(🎩)されて法華経を一(🤶)心に読誦(😉)いたしまし(🤣)たと(♌)ころ(🖱)が(🥩)、翌(🐨)朝から(👭)、し(👮)としとと慈雨が降りは(🐸)じめまして、む(➿)か(🕹)し皇(🎊)極女(💞)帝の御時、天下(🙀)炎旱に悩み、諸(🐒)方に於(📦)い(🚈)て雨(😔)乞(🎧)の祈祷があつたけれ(💌)ども(⏹)何の験も無きゆゑ(👕)、時の(🤮)大(🔳)臣、蘇我蝦夷みづ(☝)から香炉を捧げて(🍭)祈念いたしましたさうで、それでも空はからりと晴れ渡つたままで(🏧)、一(🐋)片の(😏)白雲もあら(🐣)はれ(⤴)ず、蝦夷は大い(🐷)に恥ぢて、至尊に御祈念下され(🛺)るやうお願ひ申し(🧀)まし(🍫)たので、(😓)すなはち(📍)玉歩を河(📷)辺に運ばせられ、四方を御拝(🆕)なさ(🥜)れるや、(🏎)たちまち(🧕)雷電(❗)、(🏾)沛然と大雨あり、ために国土の百穀豊稔に帰したと(🈳)か(😘)、(🍚)一臣下たる将軍家(🎽)の事(💜)などは、もちろん(🚇)その(🖍)尊(🙂)い御治蹟とは較(👛)べものにも(✋)何も、もつ(🍱)たいなくて出(🐚)来るもの(🗯)でございませ(📉)ぬ(🏄)が、純正無染の心で祈(🍜)願いたしたならば必ずや天に(🎷)通ずるもの(🍢)があるらしく、そ(👖)れは(📆)不徳の僧侶や蝦夷大臣などには出来ぬ道理(🐯)で、風流の御遊興に身(🚠)をや(🆘)つして(🥘)居ら(🕺)れても、やは(💩)り(🔞)将軍家には高い御品性が(🏯)そなはつ(🤔)ていら(🍴)つしや(🐤)るの(🐖)だ(🤑)らうと(🚪)、急に御評(♒)判が(⏲)よ(➿)ろしくなつて、同じ月の(🎫)十三(🏒)日には、将軍家がその頃の(👇)頻々た(🔒)る天変地(💒)異に(🔴)依る関(🥥)東一帯の不作をお(🐨)見越しなされて、年貢(🔳)の減免を仰出され、いよいよ御高徳を(🎖)讃嘆せられ、(🐋)また、時々(😛)は(🎎)、ふいと(🐗)思ひ(🔣)出され(🛳)たや(✨)うに(⛳)前庭に面してお出ましなされ、さ(⛵)まざまの下民の直訴に(💐)、終日、黙々と(🕘)お耳(🤣)を傾けて居られる(🙁)事などもございました(😠)けれども、し(🍛)かし、すぐに(🗡)また(🔺)お遊びの御計画をおはじめにな(🐾)り、も(🥘)と(🌼)はお口の重いお(🗺)方(🏡)で(👼)ござ(😆)いましたのに、やや御多弁に(🐶)なられたやうでもあり、(🥑)お顔も以前にくらべてす(🏪)こしお(🦐)若くな(📌)つたやうにさへ見受け(🍍)られました。いつか(🍝)お(🚜)傍の(🤨)者が、(😞)こ(😠)のご(📒)ろ(👗)めつき(🖊)りお太りになられたやうに拝せられ(🚛)ま(🕧)すが、と申し(💛)上げたら(🥛)、

A「う、……(❌)…(⏬)あのう、(🔢)………」

Aと云いながら私がへど(🧞)もどし(🕥)ている(🙇)と(🚶)、

A　君の(🥂)手紙だ(🦐)って(💣)同(🥙)じ事です(🌦)。君は、君自身の「(🔳)かよわい」(🕉)善良さを矢(😠)鱈やたらに(🤷)売込もうとしているようで、実に(😂)みっともない(🕒)。君(📵)は(🗺)、そんなに「(🌔)か(🥣)よわく」善良なので(❗)すか。御両親を捨て(🎆)て上京し、がむしゃらに小説を書いて突進(🏍)し(🎹)、とうとう小説家として(🐭)の一戸を構え(🐖)た。気(🦅)の弱(👷)い(🛑)、根(💲)か(🤘)らの善人(🐶)には、とても出来る仕業しわ(🕡)ざではありません。敗北者の看板(👐)は、やめていただく(😺)。君(🕡)は、たしか(📁)に(♋)嘘ばかり言(❔)ってい(🍢)ます(🤷)。君(😨)は、(⛓)まず(🌑)しく痩やせた小(🦆)説ばか(😯)り(🗡)を(🤲)書いて、そうして、昭和の文壇の(🥟)片(🤘)隅かた(⌛)すみ(✴)に現われかけては(🕑)消え、また現われかけては忘れられて、そう(🌃)し(💭)て(🌉)、こ(➕)のご(🏘)ろは(🐔)全く(🦑)行きづま(👃)って、(🏤)語学(🦑)の(⏬)勉(🐙)強をはじめ(🗿)ようか、日本の歴史を研究し(🛸)直(🚂)そうかと考えている(😚)の(🔍)だそうです(🛡)が、(🕤)全(🍴)部嘘で(😃)す。君は、そんな自(🔚)嘲じ(🌲)ち(🍒)ょう(⏪)の(🔺)言葉で人に甘えて、君(😮)自身の怠(🕓)惰と(🐴)傲(🐩)慢をご(🔛)まか(🚶)そうとしている(🏗)だけです。ち(👤)ょっと地味(😦)に(😃)見えな(👆)がらも、君ほど自(🚇)我の強い男は、めったにあ(🐵)り(🐖)ません。お(🥚)そろしく復讐心の強い男の(🌙)ようにさ(🕳)え見えます(🥦)。自分自身を悪(🎧)い(🚃)男だ、駄目な男だ(🕊)と言い(♟)ながら、その位置を変える事には(💕)少しも努力(🔢)せず、あわよ(😫)くばその儘まま(🌹)で(👟)いたい、けれどもその虫のよい考え(💷)があまり(🏩)目(🦅)立っ(💏)ても具(🏅)合いが悪いので(🧝)、仮病の如くやた(🎄)らに顔を(🔌)しかめて苦痛の表情(🍣)よろ(🐂)しく(🦃)、行きづまった(💪)、ぎりぎりに(🧓)困惑し(🌻)た(🍁)等(😄)と呻うめいて(😝)いるだ(🥁)け(🤹)の事で(🆓)、内(🍡)心どこ(🍠)かで(🛵)、だけど(🐷)俺は偉いんだ、俺の作(🌃)品(😿)は残(📖)る(😮)のだ(♏)と小声で(📫)囁ささやいて赤(📜)い舌(🎩)を出(🗡)して(💮)いるというのが(⏱)、君(👖)の(🌞)手紙の全体から(🐉)受けた印象で(🏊)あ(🏑)ります。君自(🍴)身(🚼)の肉体の疲労(🕺)やら、精神の弛緩(🔡)しかん(🏾)、情熱の喪失を、ひたすら時代のせいにして、(🔏)君の怠惰を巧み(🖇)に理窟附(🥝)けて、人(🌮)の(💩)同情を得ようとしている。行きづまっ(🛋)た、けれ(🙄)どもその(👯)理由は、申し上(🥍)げません等と、なんと(🈹)いう思わせ振り(🆘)な懦弱だ(❕)じゃくな(🐂)言い(🐥)かたを(🐰)するのだろう。ひどい圧迫を(🗻)受けてい(🤢)る(🏎)のだが、(⛔)けれ(⏮)ども忍んで、(💁)それは申し上げま(🌅)せんと(🍉)殊(🚆)勝な(🌶)事を言っているよう(💁)に(♈)も(🕶)聞え(🦁)ます(🚑)が、(👚)誰が一体、君をそん(😧)なに圧迫しているのですか。誰ですか？(👽)　み(🐗)んなが君を、大事にしているじゃありませ(🕚)んか。君(🤪)は慾張(🐕)り(🕑)です。一本の筆と一帖の(🚸)紙を与えられたら、作家(😼)は(🔠)そこに(☕)王国を創つくる事が出来るではな(🚷)いか。君(🐤)は(💷)、自(🏒)身の(🔣)影(✔)にお(🕵)びえて(🥅)いるのです。君(🦂)は、ありもしない圧迫を仮(🔭)想(🍮)して、や(🎙)たらに七転八倒して(🧠)いるだけです(🗨)。滑稽な(🐛)姿で(🚠)ありま(✖)す。書きたいけれども書(😏)け(🐔)なく(😘)なったと(🥞)いう(🏾)のは嘘で、君には今、書きた(🎃)いもの(🏗)がな(💸)ん(🖲)にも無いのでしょう。書きた(🕊)い(👻)ものが無くな(🐧)ったら(🥊)、理窟も何もな(🖌)い、そ(🧑)れっきりです。作家が死滅したの(🤫)です(🕧)。救(🥚)助の仕様もあり(🍣)ません。君(🎶)の手(🌋)紙を見て(🔚)、自分は君の本質(👿)的な(🕸)危機(💻)を(🍇)見ました(📠)。冗談言って笑ってごまかしている時ではあ(📀)りません(🔡)。君は(🛥)或いは君の(🚯)仕事(🎚)にやや満足している(🎢)のではある(🚩)まいか。やるべきところ迄は、(🚿)や(⬇)り(🥍)果(😼)し(🚷)た。これ以(🤒)上のものは、も(🌗)は(🎚)や書(⤴)け(🦁)まい(🖇)、まず、これで(🚏)よ(👿)し(🔲)等と考えているのでした(📊)ら、と(♒)んでも無い(🔅)事です。君はまだ、やっ(😶)とお手本(👬)を(💂)巧みに(🔁)真(🧞)似る事が出来(➕)ただけです。君の作品の中に十九世紀の完成を見附(📚)ける事(➰)は出来ても(⤵)、二十世紀の真実が、すこしも具現(🐕)せられて(🧣)居(🤙)りま(⛷)せん。二十世紀(🎳)の(🤸)真実とは、(🛄)言葉をかえ(💗)て言えば、今(❇)日の(❔)ロマンス、或いは近代芸術とい(🥫)う事になる(♏)ので(🔔)す(♎)が、それは君の作品だけ(🍺)でなく、世界の誰(⛩)の作品の中にも未だは(💮)っきり具現せ(🍧)られて居りません。企図し(☝)た(🦏)人(🌻)は、すべ(✖)て無慙むざん(🍙)に失敗し、(😚)少(🐔)し(🌱)飛び上(💠)り(🏒)そうにな(🤒)っては墜落し、(📺)世人に(🤜)は山師のよう(🌗)に言われ、まるでダヴィンチの飛行機の如(🤢)く嘲笑せられているのです。け(🦆)れ(💩)ども自(🚮)分は信じています。真の近代芸術は(👔)、(🐘)いつの日か一群(⛅)の天才たちに依(🧢)っ(🐷)て必ず立派に創成せ(🍾)られる(💵)。それ(🔘)は未だ世界(🔼)に全く(🐠)無かったものだ。お手本から(🏠)完全に解放せら(🚯)れて二十世(🚋)紀の自然か(👨)ら堂々と湧出ゆ(❗)うしゅつす(🥝)る芸術。それは(🅾)必ず実現せられる。そ(📫)うして自(➿)分は、その新しい芸術が(🔮)、(😎)世(🔈)界のどこの国より(🎡)も(🆘)、この日本の国(🈲)に於(💟)い(❓)て、(👥)最も美事(🌭)に開花(✝)するのだと(🐦)信じてい(🐅)る。君(🤔)たちと、君(🥖)たち(🥧)の(🌫)後輩が、それを創(🆔)るよう(❔)にな(🐅)るだろ(🍀)うと思っている。日本に(🚷)は、明治以来(📦)たくさん(🤚)の作家が出ましたが、(✝)一つの創作(🔳)も無かったと言ってよ(🕌)い。創作という言葉は、誰(🚈)が発明した(💨)ものかわからない(🕙)けれども、実にいい言葉だと思う。多く(🀄)の人は、この(🕛)言葉を小説(🛃)の別名の如(🥎)く気楽に考(😃)えて使用しているようで(💈)すが(🚈)、真の創作は未だに(😔)日(🈲)本に於いて明治以(🎆)後、一篇もあらわれていないと思う。どこ(🎷)かに、かならずお(🦔)手本の匂いがします。それが(🦇)愛嬌あ(🐹)いきょ(🚂)うだっ(🚒)た時代もあったのです(💊)が、今では外国(🚞)の思想家(😧)も芸術(🐼)家も、自分たちの行(🍔)く路(🆘)に(📝)就いて(🍈)何(📪)一つ教えてはくれません(🐜)。敗北を意識(🌬)せず、(🎗)自身の仕事に幽(🎅)かすか(💟)ながらも希望を感じて生きて(🕵)い(🌞)るのは、いまは、世界中で日本の芸術家だけかも(🌼)知れない。仕合せ(🤓)な事です(😘)。日本は、芸術の国なのかも知れ(🍨)ぬ。