○ 天(🏦)下=(📵)=(📗)当(🤢)時はまだ殷の(🕳)時代で。周(😎)室(💸)の天下(xià )ではな(🚼)かつたが、後(hòu )に天下を支配したので、この語が用いられたのであ(🎨)ろう。
「文(🕋)王が(🔢)なくなら(🍤)れた(🐦)後(hòu )、文という言(yá(🐖)n )葉(🛰)の内容(🔴)をなす(📻)古聖の道(dào )は、天(🦅)意によ(♌)って(🍸)この私に継承(ché(⛎)ng )さ(👂)れ(🔯)ているではないか(🤩)。も(🗿)しその文(wé(⏲)n )をほろぼそう(👊)とするのが天(🐷)意(❗)であるならば、何(🎢)で、後の世(📆)に生れ(🎉)た(🏔)この(🚮)私に、文に親し(🏃)む機会(🌈)が与(😲)えられよう。文をほろぼすまいというのが天意であるか(🚇)ぎり、匡の人(🛂)たち(🏥)が、いったい(🚎)私(sī )に対し(🗂)て何が(🎭)出来るというのだ。」
○ (🤷)本章は一(🙃)六九(🕠)章の桓(huá(🏯)n )※(「魅(🤝)(mèi )」の「未」に代えて(🍫)「隹」、第(dì )4水準2-93-32)の難にあつた(🚫)場(🔟)合の(😅)言葉と同(🏴)様、(🛥)孔(kǒng )子の(📂)強い(💔)信念と気(qì(🦑) )魄と(🔕)を(🚪)あらわ(👎)し(🕋)た言(⛅)(yán )葉(🧝)(yè )で、論語の中(👍)で極(jí )めて目立つた一章(🍻)(zhāng )である。
○(🚅) 図==八卦の図(⌚)(と)(✏)。大(👥)(dà )古(🥍)(gǔ )伏羲(ふくぎ)の時(🎊)代(👸)に黄河(hé )から竜馬が図(💛)を負つて(🤺)出た。伏羲(🍢)(xī )はこれに八卦を画したと伝(yún )えられ(🛶)ている。
二(èr )七(🖖)(二三二)
「大(❕)(dà )軍の主(zhǔ )将でも、そ(💴)れを捕(🦁)虜に出来(lá(💀)i )ないこと(🚊)はない。しか(🔒)し、一個の平凡人(🕦)でも、その人(👛)の自(zì )由な(🐥)意(🤳)志を(📚)奪うこ(🥌)と(🛡)は(⬇)出来ない。」
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