「もと(🏋)より天意に(🚽)かなった大徳の(🥃)お方で、まさに聖人の域に(🏝)達(dá )し(🚿)てお(😬)られま(🈷)す。しかも(🗃)、その上に多能でもあ(😂)られ(🦎)ます。」(🔶)
「(🤜)売ろうとも、売ろうと(🌃)も。私はよ(🔝)い買手を(🍄)待っているのだ。」
「三(🧑)年(nián )も学問をして、俸祿に野心のない人(💁)(rén )は得(🥉)がたい(🐰)人(rén )物(wù )だ。」(🦈)
○ 子(zǐ )路(🍋)の祷りは、謂(🐺)ゆる(👒)苦し(👊)い時(🍁)の神頼みで、迷信的祈祷(😪)以(yǐ )上のものではない。それに対(duì )して孔(kǒng )子は、(🔳)真の(🥈)心(🔹)の祷(dǎ(🍋)o )り(⏮)、つまり天地に恥じ(🎥)ない人(🍀)(rén )間としての(🌐)精(🚒)進こそは(🙇)、幸福(🏘)(fú )に(🔁)到る道だ、というこ(💥)と(💳)を説いた(🖊)。孔(kǒng )子の教えには宗(⛸)教が(💚)ない、(📦)とよ(🖤)くいわれるが、「天」と(🚝)いう言葉は、孔子(🙁)(zǐ(🍮) )によつて(💉)常(🧦)(cháng )に(😲)宗(🤯)教(🔚)的な意味に使(😴)(shǐ )われている(🤗)のである。
「(👼)惜(xī )しい(💈)人物だった。私は彼(🚯)が(🤚)進んでいるところ(🚿)は見たが、彼が止まっているところ(🧞)を(🍆)見たこと(♍)がな(🕧)かったの(🐧)だ。」
○ (🔜)天下==(🈹)当時はまだ殷の(🍨)時代で(🐋)。周室(📙)の(⏸)天下ではなかつたが、後に天下を(🏋)支配した(🙈)ので、この語(🌫)が用いられたのであろう。
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