av 女優 たぬき 顔7

A「(👌)面白いかい？」(🔔)

A　私はこの(❔)「お伽(🤞)草紙」(🌖)とい(📫)ふ本を、日(🚩)本の国難打(👈)開のために(🚩)敢闘(🥌)してゐる人々(🏕)の寸暇に(🌿)於け(🔨)る慰労のささ(🤠)やかな玩具とし(🚈)て恰好のものた(🌜)らし(🤤)む(🔲)べ(🐃)く、こ(🍢)のごろ常に微熱を発(💺)してゐ(🎥)る不完全(🥍)のからだながら、命(🏂)ぜられて(💧)は奉公の用事に出勤(🌈)したり、また(👑)自分の家の罹(🐖)災(✝)の(🏽)後始末やら何(🚒)や(🎢)らしながら(🍍)、とにかく、その(🚘)ひまに少(✖)しづ(🤹)つ(👍)書きすすめ(🤢)て来たのである。瘤(🛸)取り、浦(⏸)島さん、カチカチ山、その(🥜)次に、桃太(📌)郎と、舌切(💭)雀を書いて(🥍)、一(😨)応この(🔨)「お伽(🤠)草紙」を完結させようと私は思つ(🥝)てゐたの(👾)であるが、桃太郎の(💓)お話は、あれはもう(🐅)、ぎりぎりに単純化せ(🈯)ら(🤯)れて(🏎)、日本男児の象徴(🎃)のやうにな(🥖)つ(👰)て(👻)ゐて、物語(🥟)といふよりは詩や(💯)歌の趣きさ(㊙)へ呈してゐ(🔖)る(🎧)。もちろん私も当初に(🏵)於い(🦇)ては(➡)、こ(❤)の(🥌)桃太郎をも、私の物語(🧑)に鋳造し直(📲)すつもりでゐた(🥕)。す(🎉)なは(💪)ち私は、あの(💹)鬼ヶ島の(👴)鬼(🕘)といふ(🐶)ものに、或る種の憎むべ(🎎)き性格を附与してやらうと思つ(💀)てゐ(🧠)た。ど(🗄)うして(👚)もあれは、征伐せ(💹)ずには(🐶)置けぬ(🌠)醜怪(💆)極悪無類(✝)の人間として、描写するつ(👲)もり(🍹)であつた。それに依(🍺)つ(👴)て(😓)桃太(🖐)郎の鬼征(😝)伐も(🦒)大いに読者(🍠)諸(⭕)君の共(🔝)鳴を呼び起(🏫)し、而してその戦(🐮)闘も読む者の手に汗を握らせるほど(👍)の真(♿)に(🔼)危機一髪のものたらしめ(🥖)よ(🌀)うと(Ⓜ)たくら(💚)んでゐた。（未だ(🤠)書かぬ自分の作品の計画を語る(⬅)場合に於い(🏞)ては、(✂)作者はたいていこのやうにあどけない法螺を吹くも(🎣)の(📳)である。そん(🦓)なに、うまくは行(🐃)きませぬて(🉐)。）(💘)まあ(🚸)さ、とにか(⚫)く(🎭)、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だが(🦆)ね。とにか(⛅)く、(🌺)ひやかさ(⚓)ずに聞いてく(🤭)れ(💔)給へ。ギ(❓)リ(🐤)シヤ(🅿)神話(🥏)に於いて(📅)、最も佞悪醜穢の魔(🤘)物は(🐋)、や(📦)はりあの万蛇頭のメデウサ(🚼)で(⛰)あら(😕)う(🍂)。眉間(🎳)には狐疑(🏳)の(📔)深(🔫)い(🕶)皺がきざみ込まれ、小(🖕)さ(🐦)い灰色の眼(✡)には浅間しい(🖍)殺意(🥑)が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒り(🥢)に(💢)震へて、黒(🌁)ずんだ薄(👜)い(🌻)唇は(🍻)嫌悪と侮蔑(🐣)にひきつつたや(🌈)う(⛎)にゆがんでゐる。さう(🔹)して(😟)長い頭髪の一(🌭)本一本(✈)がことご(🏽)とく(🌩)腹の(😆)赤い毒蛇(⏺)である。敵(🐝)に対して(😮)この(🍀)無(🈺)数の毒(🔱)蛇(👋)は、素早く一様に(🤧)鎌首(📺)をも(🎨)たげ、しゆ(🖍)つ(🥅)しゆつと気味悪い音(🍎)を立てて手向ふ(🏡)。このメデウサの姿を(⛅)ひとめ(🏒)見(✒)た者は、(⛲)何とも知れ(❎)ずいやな(🏻)気(🏭)持にな(🛡)つ(💢)て、さうして、心臓が(🎨)凍り、か(🏸)らだ(🍯)全体つ(🙃)めたい石(🍙)になつた(🏾)といふ。恐怖といふよ(👪)り(🤵)は、不快(😦)感(🏃)で(🈸)ある。人の(🕯)肉体よりも、人の心(✒)に害を加(🖼)へる。このやうな魔(🥝)物は、最も憎(🏂)むべきものであ(🈶)り、(👻)かつまたすみやかに退(🚥)治(🏉)しなけ(🐎)ればならぬものである。それに較べると(🔨)、日本(👈)の化物は単純(👟)で、さうして愛嬌があ(🔒)る。古寺(📕)の大入道や(🐴)一本足の傘の化物(⛅)などは、た(🍄)いて(💘)い酒飲みの豪傑のた(🌙)め(🦉)に無邪気な(➕)舞(🐴)ひを(♿)ごらんに入(♿)れ(🤵)て以て豪傑の乙夜丑満(🍘)の無聊を慰めてくれるだけのものである(🍥)。ま(⛽)た、絵(🈹)本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ば(🏣)かり大きくて、猿に鼻など引掻かれ(🎎)、あつ(😚)！　と言つてひつくりかへ(🔣)つて(⏪)降参したりしてゐる(☝)。一向におそろしくも何とも無(🤱)い(🔠)。善(❓)良な(💈)性格のもののやうにさへ思はれる。それでは折角(🥊)の鬼退(❗)治も(🦆)、甚だ気抜けの(🐍)し(🔮)た(😡)物(😑)語になる(🥄)だ(🛠)ら(⚪)う。ここは、どうし(❕)て(👴)もメデウ(🛐)サの首(🦆)以上の(🈁)凄い(🎱)、不(📍)愉快きは(🥨)まる(🤥)魔物(👕)を登(🥅)場(👻)さ(🍅)せ(😳)な(✊)ければ(🦄)な(🗓)らぬところ(🔧)だ。そ(💓)れでなけれ(🕸)ば(🍙)読者の手に汗を握ら(✝)せ(🏖)る(🙎)わけ(🖊)にはい(🏎)かぬ。また(🐵)、征服者の桃(💀)太郎が(🆒)、あま(🍉)りに強くては、読者(🎁)はかへつて鬼の(✅)は(🕠)うを気の毒に思つたりなどして、(👱)その物語に(🌗)危機一髪の醍(🦓)醐味は湧い(⏺)て出ない。ジイグフリイドほどの不死(💋)身ふじみの大勇者でも、その肩(🗓)先(😥)に一箇所(🛹)の弱点を持つ(🎦)てゐたではな(📖)いか(🛄)。弁慶(🍂)にも泣きどころが(🧐)あつたと(🐭)いふし、とに(💉)かく、完璧の絶対(🐓)の強者は、どうも物語には向か(➕)ない。そ(📄)れ(📊)に私は、自(🏕)身が非力のせゐか(🐟)、(🏮)弱(🌭)者の心理にはいさ(🏊)さか通(➗)じてゐるつもりだが、どうも、強(👊)者(🏉)の(👶)心理は、あまりつ(👬)まびらかに知つてゐな(📳)い。殊にも、誰にも絶対に負け(💷)ぬ完璧(🚖)の(🍶)強者なんてのには、(🎓)いま迄いちども逢(🚇)つた(💙)事が無いし、また(💈)噂にさへ聞い(⬇)た事(🚕)が無い。私は多(😌)少で(🌌)も自(👌)分で実際(🌂)に経験した事で無ければ(🙆)、一行も一字も(😝)書けない甚だ(🕋)空想(😴)が貧(😹)弱(🔨)の物語作家で(💑)ある。それで、この桃太郎物(⚡)語(🔪)を書くに当つても、そん(♈)な見た事(💯)も無い絶対不敗(🚂)の(🦖)豪傑を登場させるのは何として(🎙)も不(🏎)可能な(〰)のである。やは(🔶)り、私の桃太郎(🏠)は(⛹)、(🔩)小さい(🚡)時から(💞)泣虫で、から(🚋)だが(🍨)弱くて、(🚮)はにかみ屋で(🍾)、(⬇)さ(🤼)つぱり駄目(🍿)な男(🔰)だつたのだが、人の心情を破(🗂)壊し(🏢)、永遠の絶望(📣)と戦慄と怨(🔝)嗟の地獄にたた(📃)き込(🍑)む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに接して、われ非力なり(🍳)と雖(🏏)も(🐢)いまは黙視し得ずと敢然立つ(🚜)て(🥌)、黍団子を腰に、かの妖(🏗)鬼た(🛐)ち(👶)の巣窟に向つて発足する、とでもいふやうな事(🌍)になりさう(🐈)である(♎)。ま(📱)たあの、犬、猿、(⏭)雉の三匹(🤧)の家(✒)来も(🥚)、(📢)決し(🎱)て模範的な助力者(🧤)ではなく、それぞれに困つ(🕸)た癖があつて、たまに(🕖)は喧嘩もは(🏠)じめるであらうし、ほ(💶)とんどかの西遊記の悟空、八(♑)戒、悟浄の如きも(🚽)ののやうに(🐜)書くかも知(🙈)れない。しかし、私は、カチカチ山の(🙉)次に、いよいよこの、「私の(📆)桃太郎」に(🏿)取りかからうとして、突然、ひ(😚)どく物(🥌)憂い気持(🏐)に襲はれたのである(♋)。せめて(🎰)、桃太郎の物語(🤫)一つ(👆)だけは、(💳)このま(🍘)ま(📽)の(🧒)単純な形で残して置きたい。これは、もう物語で(㊙)はない。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来た日本の詩である。物語の筋にどんな矛盾があつ(🌬)た(🚬)つ(🧀)て、かまはぬ(🦓)。この詩の平明(💈)闊(🚙)達の気分を、いまさら(⛹)、いぢく(🥢)り廻す(🎲)のは、日本に対してすま(💴)ぬ。いやしくも(🚘)桃太郎は(💂)、日本一とい(🚹)ふ(👿)旗(🏇)を(🏮)持つてゐる男であ(👴)る(🖊)。日本一はおろか日本二も三も経験せぬ作者(🧦)が、そんな日本一の快(💌)男子を(👷)描(🤖)写(🤕)でき(🅾)る筈が無い。私は桃(😛)太郎(🤱)のあの「日本(🕖)一」の旗を(🏋)思ひ(😃)浮べるに及んで、(💨)潔く「私(🐅)の桃太郎物語」の計画を放棄(⤴)したのである(📸)。

A成る(😁)程、子供は巧うま(📷)いことを云う。そ(🌚)う云え(🎈)ばこ(🚂)の(🍈)間から、この病(🤜)室にい(🏔)ると変に頭を圧お(🌹)さえつけられるような、重苦(🥠)しい気が(👺)するの(🙊)が(🗓)、つい眼の前に原因があ(👪)るようで(🧠)いて、それが何であるのや(🎏)ら(🕛)突き止められなかった(🤞)のを(🍡)、ズバ(👀)リと(😯)悦子が(⏬)云ってくれたと(💷)云う感(📜)じで(👆)、―――い(🈯)かにも(🤾)、そう(🗾)云われてみれば、この床の間の罌粟の(🥞)花のせ(🐗)いが確(⛅)か(✌)にある。この花は畑などに咲い(🔙)ている(🐠)の(🏟)を(🔍)見る(😜)の(😤)は美しいが、こうして唯ただ一(🌚)輪、花器に活(🧥)けられ(🏄)て床の(🚀)間に据(🈲)すえ(⏱)ら(⏳)れているのを見ると、何となく無気(🍘)味で、「吸い込まれそうな」(💡)と(🚚)云う言葉(😊)がそっく(😼)り当て篏は(🧘)まる(🛫)のである(🚴)。

A「お(📫)前さん(🔌)も江戸(🕑)っ児だ。辛抱しな(🕎)さ(🌐)い(😶)。――(⬛)―この清吉の針は(🐆)飛び切りに痛いて(💋)えのだから」

A岸を離れ(🎛)て(🙉)行く船の上から(🥄)、要は陸に立っている二人の(🏥)方(🚐)へ帽(👏)子を振った(🥒)。

A「馬鹿(🙊)なん(🧑)ですよ、あのひ(🥏)とた(🍙)ち(😠)は(🕹)。田舎者です(🧀)よ。あれでなか(🎟)なか慾張りでね。僕に飲ませて、おし(🐤)まいには、もうけよ(🔟)うと思(🤴)って(🕟)いるの(🆓)です」