女 王様 エロ8

A「さうだつか(✴)。」

A　(🏏)不機嫌ふきげ(🈳)んそうな声(🗓)でした。

A「いいや、いけ(👅)ねえ、(👺)あ(🐅)んま(🛌)り云うとボロが出る(🥔)から。―(🎵)――(🎶)委くわしいことはナオ(🍔)ミさんから御聞き(🌶)を願(🥉)います」(🚪)

A「(💻)悦ちゃん」(👒)

A春琴、ほんとうの名は鵙屋琴もずや(🥗)こと、大阪道修町どしょう(💾)まちの薬(🕓)種商(💫)の生れで歿年(🐅)ぼつねん(💔)は明治十九年(🕋)十(🌸)月十四日、墓は市内下寺町の浄(🗯)土宗じょうどしゅうの某寺ぼうじ(🆑)にあ(😣)る。せん(💷)だって通(😥)りかかりにお墓参りをする気になり立たち寄(🏜)よって案(💾)内を乞こうと「鵙(🎞)屋さんの(🗺)墓所はこ(Ⓜ)ちらでございます」と(🚟)いって寺(🗣)男が本堂のうしろの方へ連れて行った(🤰)。見(🌜)るとひ(📊)と叢むらの椿つば(🧦)きの(🌤)木かげに鵙(🍮)屋家(⛵)代(🚽)々の墓が数基ならんで(🦉)いるのであったが琴(🕗)女の墓ら(🍾)しいものはそのあたりには(📗)見あたらな(🕸)か(🚜)った。むか(🦃)し(💩)鵙屋家(🌛)の娘(🍅)むすめ(🥜)にしかじかの人が(💞)あっ(🔜)たはずですが(🍰)その人(🌾)のはと(🕤)いう(😃)としばらく考(🥂)えていて「それなら(🗼)あれにあり(👥)ます(🛐)のがそれかも分りませぬ」と(🔥)東(😄)側の急な坂(📄)路になっ(🚻)て(🧥)いる段々(🐹)の上へ連れて行く。知っての通り(🔕)下寺町の(❤)東側のうしろには生国魂いく(🥢)たま神社のある高台(🐬)が聳そび(🌕)え(🦔)ているので今い(🕛)う急な坂路は寺の境内けいだ(🍞)い(📎)から(👅)その高台へ(♉)つづく斜面しゃめん(🍥)なのであるが、そ(😏)こ(🚬)は(🤵)大阪(⛳)にはちょ(🐡)っと珍(🔄)めずら(🗃)しい樹木の繁しげった場所であって琴(💊)女(🙉)の墓はそ(🧙)の斜面(🍋)の中(🗿)腹を平らにしたさ(😡)さやかな空地(🔸)あきちに(♟)建っていた。光誉春琴恵照禅(🙀)定尼、と、墓石の表面に法名を記し裏面に俗名鵙屋琴、(🕔)号春(🐷)琴、明治十九年十(🏒)月(🦇)十(✊)四日歿、行年ぎ(⛰)ょうねん(🤦)五(🚪)拾八歳ご(🏈)じゅう(🌞)はっさいとあっ(😋)て、側面(🚸)に(🚃)、門人(👃)温井ぬく(👾)い佐(🔔)助建之と刻してある(🚂)。琴女は生涯し(🍍)ょうがい鵙(🐘)屋姓せいを名(🔚)のってい(🎲)た(🥡)け(〽)れども「門人」(🐄)温井検校けんぎょうと事実上(🔎)の夫婦(📄)ふうふ(🦈)生活をい(🔜)と(🤧)なんでいたのでかく(🤟)鵙(💁)屋家の(🏒)墓地と離はな(⚫)れ(💸)たところへ別に一基(😂)を選んだのであろう(🍻)か(🧑)。寺(🎖)男の話では鵙屋の(👛)家はと(🔑)うに(📦)没落ぼつらくして(🛄)し(👲)まい(🛳)近年は稀まれに一(🚶)族の(😕)者がお参り(🌴)に来る(🙅)だけ(⛎)で(😬)あるがそれも(⛳)琴女(🗯)の墓を(🥦)訪おとな(👄)うこ(😤)とはほとんど(🎂)な(❗)いのでこれが鵙(😈)屋(💔)さ(👯)んの身内(🎖)のお方のも(🦇)のであろう(⌛)とは思わなかったとい(🤞)う(🕉)。するとこの仏さまは無(💵)縁(🤑)むえんになって(🖖)いるのですか(🚜)というと(😯)、いえ(🗣)無縁という訳ではありま(🏎)せぬ萩は(🚿)ぎの茶屋の方に住んでおられる七十恰(🍦)好かっこうの老婦人が年に(🚳)一二度お参りに来(📹)られます、そ(🎞)のお方はこ(🖱)のお墓へお参りをされて、それから(🏒)、(🚮)それ(🐥)、ここに(🛷)小さなお(🚯)墓があるで(🎑)しょうと、そ(🕶)の墓(🔬)の左脇ひだ(🔅)りわ(➖)きに(💮)ある(✏)別な墓を指し(🕹)示しなが(🦓)らきっとそのあとでこ(🏟)のお墓へも香華(💗)こ(🐷)うげを手向たむ(🧕)けて行(🎬)かれますお(👿)経料なども(🖥)その(🤮)お方がお(🐽)上げ(🍙)になりますという。寺男(🏟)が示した今の小さな墓標の前へ(📁)行って見ると石(🦉)の大(✒)きさ(😍)は琴女の墓の半分くらいで(👑)あ(➿)る。表面に真誉琴台(🤥)正(📪)道信(🔺)士と刻し裏面に俗(🕑)名(👫)温井佐(👟)助、号琴(🏅)台(🚗)、鵙屋春琴門人、(🍕)明(🏬)治四十(🧗)年十(👹)月十四日歿、行年八(🎓)拾三歳とある。すなわちこれが温(🏼)井検校の墓であった(👪)。萩の茶屋(🚲)の老婦(😫)人というのは後に(🕦)出(😐)て来(🤝)るからここには説く(😛)まいただ(🚌)この墓(🚝)が春(🆕)琴の墓に(🍗)くらべ(〰)て小さくか(🔟)つその墓石に門人で(🐮)ある旨(🙈)む(🍖)ね(👡)を記して死後に(✋)も師弟の礼を守っ(👲)ているところ(🦗)に(🔚)検校の(🍄)遺志がある。私は、お(🔊)りか(🧠)ら夕日が墓石(🍌)の表にあか(💾)あかと照っ(✂)ている(🔸)その丘おか(🛺)の(📻)上(🌺)に(😟)彳たたずん(🔒)で脚下にひろがる大大阪市(🏮)の(😙)景観を眺な(👭)がめた。けだしこ(👾)のあ(📿)たり(🚧)は難(🤱)波津なに(🛂)わ(🗑)づの(🛀)昔(🚩)からある丘(📴)陵(🌔)きゅう(🗝)りょう地帯で西(⛑)向きの高(😤)台がここから(🦑)ずっと(🈯)天王寺てんのうじの方(🆗)へ続いている。そ(🌀)し(🐫)て現(🎯)在では煤煙ばいえんで痛め(🏭)つけ(👜)られた(💊)木(〽)の葉や草の葉(🥌)に生色がなく埃ほ(🚘)こり(🌊)まび(🈁)れに立たち枯か(🚤)れた大(🚀)木が殺(💊)風景さっぷうけいな(💽)感(💣)じを与(⏲)え(🐓)る(⏮)がこれら(🈺)の墓が(🚍)建てら(🍰)れた当(🚉)時はもっと鬱蒼(📲)うっそうと(🗽)し(💙)ていた(🕰)であろ(😎)うし今も市内の墓地として(🤢)はまずこの(🔥)辺(🌘)が(🕥)一番閑静かんせ(🚛)いで見晴(🌗)らしのよい場所(💮)であろう(🤓)。奇くし(🤮)き(🚾)因縁いん(㊙)ねんに纏まとわ(😸)れた二人の師(🚆)弟は夕靄ゆ(🐩)うもや(👱)の底に大ビルディング(🙏)が数知(💂)れず屹立きつ(🏥)りつする(➕)東洋一の工業都市を見下しなが(👵)ら、永久に(🍅)こ(🍞)こに眠(🌔)ねむっているの(👌)である。それにしても今日の大(🍀)阪は(🎠)検(🈷)校が(😺)在りし(🛎)日(📰)の俤おもかげを(❄)と(🙇)ど(🚑)め(🌪)ぬまでに変っ(🎢)てしまったがこ(🤐)の二つの墓石のみは今(🥚)も浅からぬ師弟の契ちぎりを語(🏢)り(✉)合っ(🎄)ているように見(🍺)える。元来温(🏍)井検校の家(🤟)は日(🏦)蓮宗(🤲)にち(⛹)れんしゅう(🍶)であって検(⬆)校を除く温井一家(🎢)の墓は検校の故郷こきょう(🌗)江州ごうしゅう日野町の某寺(💖)にあ(🥧)る。しかるに検校(🕶)が父祖代々の宗旨し(🍤)ゅうしを捨てて浄土(👒)宗に(🎼)換かえたの(🈯)は墓にな(🤠)っても春琴女の側そ(🔁)ばを離れ(💺)まい(🏼)とい(🤱)う殉情じゅんじょうか(🔴)ら出たもので、春琴女の存生中、早く(🏄)すで(🛐)に師弟の法名、この(🦏)二つの墓石の位置、釣合(💭)つり(🛀)あい(👈)等が定められてあったという。目分量で測(🏣)ったところでは春琴女(🕑)の墓(📱)石は高さ約(🧣)六尺検校(⏭)の(👾)は四尺に足ら(💵)ぬほどであろうか。二つ(📽)は(🚴)低い(🤠)石甃(🧒)いしだたみの壇だん(⬜)の上に並んで(☕)立(🗞)っていて春琴女の墓の右脇みぎ(🏷)わ(🍖)きに(🐣)ひと本も(🚭)との松まつが(♉)植え(🔊)てあり緑の枝(📛)が(❤)墓石(🌋)の上(🏏)へ屋根(🛥)のように伸の(🛥)びてい(🤝)るの(🏭)であ(🌈)るが、その枝の先(😭)が(🐞)届かなくなった左の方の二三尺離れたところに検校の墓が鞠躬加きっ(😣)きゅう(🦕)じ(🚷)ょと(🍘)して(🥝)侍坐じざするごとく控ひ(🙉)か(🌦)えている。それを見る(🥍)と生前検校がまめまめし(🔐)く師に事つかえて影かげの形に添そう(🧚)よ(🐺)うに(⛲)扈(🤺)従(🔁)こしょうし(👿)て(👑)いた有様が偲(🔻)しのばれあたかも石(🃏)に(🌂)霊れ(💂)い(⬇)があっ(🔮)て今日もなおその幸(🍺)福を楽しんでいるようである(🌺)。私(🌳)は(♊)春琴女の墓(🦃)前に跪ひざまずい(😗)て恭(🤲)うやうやしく礼をした後検校の墓石に(🌂)手を(🏍)かけてその石の(🌈)頭を愛撫あいぶしなが(😓)ら夕日が大市街のかなたに沈しずんでしまう(🖨)まで(🈶)丘(🐪)の上に(🗃)低徊て(🕚)いかいしてい(🌶)た

Aそう(😟)云う気(🈯)持が私を後(📶)か(💭)ら追い(🔡)立てるようにした。追(🛠)い(🔖)立てられれば追い立てられる(🕺)ほど(⛵)私はいよ(🤵)いよ急(🎎)せ(🤔)き込(🚓)んで歩いた。する(🍅)と今度は、私独りが急き込んでいる(🈂)と云う事が、そ(✉)れが恐(🔟)怖の種(🤢)に(💸)なった。息(🐀)切れがして(👤)苦しいので、ひょ(😥)いと立ち止まる(🐘)と、否いやでも応で(🍚)もあ(🤖)たりの景色(🥡)が眼に這入って来(🌛)る(🕵)。総(🎓)すべ(👤)ての(🆖)物は依然として閑(🚻)寂(🌴)に、空も水も遠い野(🐥)山も、漂渺たる月の光(🛷)に蕩(🏕)と(🍇)ろけ込んで、その青白い静かさと云ったら、活動(🛣)写真のフイル(🏚)ム(🕟)が中途で止(🍈)まったよう(🔍)である。街道の地面は、さ(⏰)ながら霜が降っ(🔰)た如(🕷)く真白で、その上に(👫)鮮かな(❌)磯馴松の影が、路(🎩)端から這い出(🉑)した蛇へ(👉)びのように横よこたわって(📋)い(⏹)る(😳)。松(📋)と影とは(🐣)根元(🔽)の(👯)ところで(😛)一つになっ(⛩)ているが、松(🛥)は消えても影は到底消(💑)えそうもないほど、影の方がハッキリし(🐛)ている。影が主で、松(🎈)は(🐈)従(🐃)である(🏾)かのよう(🍃)に感ぜられる(🈴)。その関(📜)係(👡)は私自(🍸)身の(🔹)影に於おいても同じで(🚩)あった。じっと彳(💋)たたず(♍)んで自分(⛴)の(😂)影(🕚)を長(🥖)く長く視詰み(🧤)つめてい(😉)る(🕙)と、影の(🖋)方で(🥍)も地べたに臥転ねころんでじ(🔚)っと(📓)私(🅱)を見上げている。私の外に動くものは(👰)この影ばかりである。