「いずれ浪(🐷)士は清(qīng )内(😓)路せいない(🦅)じから蘭あららぎへかかって、橋場(chǎng )へ(🏙)出て来ましょう。あ(🈲)れ(🤘)からわ(⚡)た(📺)しの家をめがけてやっ(📮)て来る(🍚)だろ(🛴)うと思うん(🎛)です。もし(🎺)来(lái )た(♿)ら、わたしは旅人と(🌟)して迎(🥚)(yíng )えるつも(💓)りで(🚺)す。」
その日の泊(✒)ま(🔠)りと(🤖)定められた(😁)駒場こまば(🌌)へは、(🙌)平田(👼)派の同(tóng )志の(🥗)も(🕖)のが集まった。暮(mù(👥) )田正香と松尾(😜)誠(🥛)まつ(🦉)おま(🔇)こと(松尾多勢子(zǐ(😘) )たせこの長(zhǎ(🎺)ng )男)とは伴野ともの(📧)から。増(zē(🚓)ng )田平八郎(🤗)ますだ(📌)へ(💈)いはちろう(🚚)と浪合(💲)佐源太(🅰)なみあいさ(📠)げ(🐅)んたとは浪合から。駒(jū )場には同(🎾)門の医(⛷)者山(🈴)田(🤵)文郁ぶ(🐕)んい(💺)くもある(🥛)。武田(tiá(🏺)n )本陣にあてら(👁)れ(🕚)た駒場(🕛)の家(✋)(jiā )で、(🏁)土地の事情にく(😬)わしいこ(🧙)れらの人(rén )た(🏽)ちはこの先とも小藩(fān )や代官と(🎻)の無(👇)益な衝突(tū )の避(🐕)けられそうな山国の(🥨)間道(dào )を(🤟)浪(làng )士らに教え(🤮)た。その時(shí )、もし参(🤘)州(🚉)(zhōu )街道を(🔭)経(😓)由することとなれば名(míng )古(gǔ(😫) )屋の大(📧)藩(👣)とも(🚽)対(🕗)抗しなけ(🌘)ればな(🈁)らな(💦)いこ(🍳)と(📱)、のみ(🕛)ならず非(fē(🔤)i )常に道(🐊)路(♈)の険(xiǎn )悪(è )なこ(🏓)とを(🥗)言っ(🎒)て見(👞)(jiàn )せるのは浪合(hé )か(🎂)ら来た連(liá(🚷)n )中(🤭)だ。木曾路(lù )から中津川辺(🥁)へかけては熱心な同(tóng )門のものもある、清(🚯)(qīng )内(nè(🏳)i )路せい(🕓)ないじ(🕷)の原(🌊)信(xìn )好のぶよし、馬籠まごめの青(📲)山半(bàn )蔵、中津川の浅見(⛽)景蔵、それ(🖍)から峰谷はちや(🙈)香蔵なぞは、いずれも水(🤭)戸(📿)の人(ré(🤑)n )たちに同情を送(🤶)るで(🏪)あろうと言って見(👟)せるのは(🕸)伴野か(👼)ら来た連(🙄)中(🌃)だ。
「(👜)平(🚘)助さん、筑波つくばが見(jiàn )え(🧑)ま(🎆)すよ。」
筑(🍆)波つ(😭)くばの(🏇)脱走者(🍅)、浮(fú )浪(làng )の(🚶)徒というふうに、(⏩)世間の風評(😟)の(😽)みを真(🗿)まに(🍬)受けた地(📼)方(💑)人(🤚)民の(🐜)中には、実際に浪士(🧣)の一行(📕)(háng )を迎(🌛)えて見て旅籠銭はた(🌊)ごせん一人前弁(🐬)当(dāng )用(🐈)(yòng )共(gòng )にお定めの(✨)二百五十文ずつ(🍌)払って通(🔓)る(🧓)の(🛳)を意外と(🕎)した。あるものは(🌋)また、一行と共(⤴)(gòng )に(🏛)動いて(📝)行く金(🥄)の葵(🏭)(kuí(🔙) )紋(wé(🚄)n )あお(💄)いも(🗄)んの箱、(📚)長(🥝)柄(🌦)なが(😚)えの傘(sǎ(🏾)n )かさ(⚡)、御(🦇)(yù )紋付きの長持から、長棒の駕籠(lóng )かごの類(🎧)た(🤽)ぐいまで(🐛)あるのを意外と(🦍)して、まる(🏡)で三、四十万石の大名(míng )が通(🥁)行の(🍊)騒ぎだ(🎉)と言うも(💱)の(✊)もあ(🏚)る。
物(wù )頭は樋(🎊)橋(qiáo )といはしに(🦄)いた。五(🔦)、六(liù )百人からの人足を指(zhǐ )揮して、(⛹)雨中の防禦工事を(🎱)急い(🎫)で(🔶)いた。そこ(🍨)へ松本勢が追い(🚞)追(zhuī )いと峠から(🍠)到(🕺)着した。物頭(tóu )は樋(tōng )橋下(xià )の民家を(🚰)三(sān )軒(xuā(🛣)n )ほど貸し渡して松(🈁)本勢の宿泊(🤢)にあて(😁)た。松本(📥)方の持参し(🧕)た大砲は百目(👬)玉(yù(🔟) )筒(🏃)二挺(tǐng )ちょう、小銃(🐨)五(🔮)十挺ほ(📬)どだ(🙌)。物(🍦)頭(🆙)の計らいで、松本(📑)方(🥩)三百五(🕒)(wǔ )十人への一度分の(🐋)弁当(📹)、白(💏)米三(sān )俵、味噌み(🚀)そ二樽た(🕝)る、漬(zì )つけ(🍶)物一樽、それに酒(🚮)(jiǔ )二樽を贈った。
これに(🐢)は半(bàn )蔵も答えら(🛣)れなか(🕴)った。彼(bǐ )は忘れがたい旧師(shī )のこと(🐬)を一時の浮沈(✉)うきし(🎩)ずみぐ(🚾)らいで一口に言ってしま(🚨)い(🤐)たくなかっ(🚬)た。ただあの旧師が近く中津川を去(qù )って、伊(⛸)勢いせの方(🚛)に晩年を送ろうとしている人(rén )である(📍)こ(👏)とをうわ(🛑)さするにとどめていた。
そ(🥫)のうわさ(🧗)は人(rén )の(❕)口から口へと伝わって行くよう(🐲)になった。早乗りの(🥥)駕籠かごは毎日幾(jǐ )立い(😷)くたてと(🔈)なく(🌃)町(dīng )へ急い(🥈)で来て、京都の方は大変だと知(zhī )らせ、(🥇)十(🌉)九日(🐬)の(✝)昼時に大(dà(👨) )筒おおづつ鉄(zhí )砲から移った火(🍅)(huǒ )で洛(🤴)(luò )中ら(🐅)くちゅうの町(🕚)(dīng )家(👪)(jiā )の(🍻)大半(🏛)は焼け失うせたとのうわ(🏷)さをすら伝(yún )えた。半蔵が十一屋まで行って(⛳)幸(xìng )兵衛や(🎷)平助と(😭)一(yī )緒(🍉)に(🤕)なり、さらに三人連れだって殺気のあふれた町々を(🌱)浅(🕍)草橋の(🎴)見附(🥧)(fù )みつけか(🐥)ら筋違すじ(🐯)かいの(🥢)見附ま(🐅)で歩いて行(💷)って見たの(🥨)は二(èr )十三日(rì )のことであ(🕔)ったが、そこに人だ(🏌)か(🗯)りの(⛏)する高(gāo )札場こうさ(🕕)つば(🙈)にはすでに(👬)長州征伐のお触ふれ(😸)書(💟)(shū )しょが掲げられていた。
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