一(yī(🤤) )三(🌨)(一九七)
「知者に(🚬)は迷い(😲)がない。仁者には憂いがない。勇者には(🅱)お(🥧)それがな(👾)い。」
「(💋)忠実(📜)に信(xì(🏞)n )義(🍧)を第(💈)(dì )一(🧣)(yī(💕) )義とし(👓)て一切(🔇)(qiē )の言動(👪)を貫くがいい。安易に(🗡)自分より(🧦)知徳の劣った人と(🏾)交って、いい気(qì )になるのは禁物だ(💭)。人(😭)間(😡)だか(⬜)ら過失(shī(📗) )はある(🤩)だろうが、大(🦀)事なのは、その過失を即(🔈)(jí(👙) )座に勇敢に(🌬)改めることだ。」
○ 本章については異(🤦)(yì(🐎) )説が多(💋)い(❔)が、(🛸)孔(🚃)子の言(🔦)葉の真意を動(🏹)か(😣)す(👺)ほどの(🤥)もので(🔥)はな(🤥)いので、一々述(shù(🥣) )べない。
「篤く信じ(🕰)て学問を愛せよ。生(shēng )死をか(💿)けて道を(👶)育てよ。乱(🍨)れるきざしのある(💐)国には入(rù )ら(🥥)ぬがよい(Ⓜ)。すでに乱(🉐)れた国には止(😓)まらぬがよ(📍)い。天下に道(💿)が行われて(🔙)いる時(shí )には、出で(📧)て働(🏤)け。道(dào )がすたれ(✴)ている(🚜)時(shí )には、退(😑)(tuì )いて身を守れ。国に道が行(háng )われていて、貧賎であるのは恥だ(🖍)。国に(🔃)道が行われないで(🧝)、富貴である(⛎)のも恥(⛓)だ。」
「安んじ(💯)て幼君(🥞)の補佐を頼み、国(🗒)政を(🍧)任せ(🚋)ること(🌗)が(❣)出来(lái )、重(chóng )大(➿)(dà )事に臨んで断じて節(🏔)操を曲げない人、かような人(🛒)を君子人というのであろうか。正にかような(📚)人をこそ君子人(rén )というべきであろう。」(🍘)
「文王がなくなられ(🥔)た後、文(👞)という言(🔘)葉の(🗡)内容(ró(👙)ng )を(🛺)な(😖)す(📂)古聖(shèng )の道(🏺)は(🛶)、(🏦)天(tiān )意によってこ(⤴)の私(sī )に継(✝)承(⏹)されているではな(🎨)い(🎥)か。もしそ(🕡)の(🌯)文(🆓)を(🕕)ほろぼそうとす(🚮)るのが天(tiān )意で(🍟)あるなら(🔹)ば、何で、(😰)後の(🍜)世(🚍)(shì )に生(shēng )れたこの私に、文に親しむ(😕)機会(huì )が与えら(🌇)れよう。文をほろぼすまいと(🗑)いう(🦆)のが天(tiān )意(💭)であるかぎ(👙)り、匡(🆕)の(🐩)人たち(💔)が、(📗)いった(😍)い私に対して何が出来(💠)る(🎏)というのだ。」
「先生(shēng )は(🆖)、自分(fè(🥁)n )は(💰)世(🏆)(shì(🚹) )に用いられなかったために、諸芸に(🐞)習熟し(👗)た、といわれたことがある。」
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