「覺えてろ※(感(gǎn )嘆符(fú )二つ、1-8-75)」(🐉)
俺は(⏰)、(✌)村(cūn )にゐたとき(🍜)から、君とちがつて、どう(🐧)し(🔚)て(⚽)も落(🍗)付いてゐることが出(🍱)(chū )來(🤭)なかつた。こ(🍞)んな生活でない、もつといゝ(🦋)、(🍅)本當の(🔆)生活があると、い(🐻)つで(♉)も、考(kǎ(🚈)o )へてゐた。何(👩)んで(🌶)あるかちつとも分らず(🦖)に、(🦒)そればか(💥)り考(kǎ(🙁)o )へてゐた。が、今になつて、(🏄)俺達がどんなと(❗)こ(🖋)ろに轉ばう(🤖)が、轉べる(🔛)ところは決つて(🐱)ゐ(🍅)る、とい(🕠)ふ(⛴)こ(🗞)とが(♟)分(fè(🕣)n )つた。分(🖍)ら(😵)さ(🤠)れ(👝)たんだ。君(jun1 )はきつ(🌿)と、こんなことを云ふやうになつた(📝)俺を笑ふだらう。笑(🦕)(xiào )は(⭕)れても仕方(💽)ない人間(jiān )だ。然(🧡)し、俺は、俺(ǎn )達皆が一(🚋)體(🐌)ど(🏌)んな(🥦)ものであり、どんなことをして居(jū )り、それ(⚪)がこ(🎆)の社會にどんな役(yì )目(🏈)と(🕕)、(📨)待遇をうけてゐ(💌)るものであるか、(🤔)かういふことを、こゝ(➡)へ來てから初めて(🙊)知るやう(🗝)にな(🚎)つた。百姓も(🤠)、こ(📹)のことは分ら(⛄)なければ(⛸)なら(🏼)ないことだ。こゝには、こ(⏭)つ(🏂)そ(🐐)り、さういふ(💚)こと(✅)を研(📴)究してゐる(🃏)人達がゐるん(🔠)だ。俺(ǎ(💠)n )も一寸(cùn )顏を出(chū )すやうになつて(🦍)から、ぼんやりな(🎲)が(🐱)ら分りかけてきた。そして(🚞)、俺はびつくりしてゐる。この世の中(📐)が大(😜)變なか(🍒)らくりか(😪)ら出來(lái )てゐる(🙊)といふ(🍽)ことを初(🍛)めて(🍮)知つた。そして、そのどれ(🚬)もこれもが、皆(🤘)、「俺達の(🧟)」頭に成る程(📹)とピン/(🚳)\くるものだ。
母親(qīn )のせ(🥁)き(🕛)に、お芳(🆖)(fāng )の父が會つたとき、「あれア、もう(🚰)百姓(👥)仕(🕞)事も出來ね(🕣)え、ふ(🏡)にやけ(📑)身體になつて歸つて(🐫)きたん(❓)し(👯)、手も(🚽)まツ白くて、小(💠)さくなつて…(🍒)…(🆕)良(liá(😣)ng )えい穀つ(✅)ぶし(🔵)が舞えこんだもん(📿)だし(⭐)。――(💾)あつた(🏎)らごとになつて親の(🌷)罰(🍳)だべなんす(🔬)。」と云つた。
源吉(jí(🏉) )は上(🤭)り端に(📃)腰を下すと、やけにゴ(🕠)シ/(😃)\頭をかいた。
「誰か考(kǎo )へがありませんか。」(🎉)
そして、(🛠)「陳(ché(🏩)n )述(shù )書」を(🍴)五分も十分(fèn )もかゝつて(👀)讀(🃏)んで(🗜)し(🔞)まふと、「(👥)馬鹿野(🚗)郎。一(💤)昨日をと(🌬)ゝひ來い!」と、どなつて、それを石山の膝に投げかへしてよこ(🔚)し(😧)た(🚠)。
「ど(🛒)う(👟)だい、(💥)この威(wēi )勢は(📥)!」
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