(⏺)先師は釣りはされたが(🈯)、綱(gāng )はえなわ(🍤)はつかわ(🌤)れなか(🔤)った。また矢ぐるみで鳥(niǎ(🌽)o )をとら(🤢)れる(🈁)ことは(🤸)あったが、(😵)ね(🕙)ぐらの鳥を射(🔽)(shè )たれることはなか(🚕)った。
先師は、誰か(🚃)と(💾)いっ(🏤)しょ(Ⓜ)に歌をう(🧥)たわれ(🛷)る(🕸)場(chǎng )合、相手が(🛡)すぐ(📮)れた歌い(⛪)手(☕)だと、必(bì )ず(🌉)その相手にくり(🖕)かえし歌(📭)わせてから、合唱さ(🤘)れ(🐟)た。
「文王(wáng )がなくなら(🆒)れた後、文という言葉(yè )の内容を(🚷)な(💎)す古聖の道は、天意(💄)によってこの私(🏵)に(🚾)継承されて(➗)いるで(🎋)は(👱)ないか。もしその文をほろ(🛹)ぼそう(🍹)とするのが(🍿)天(🔔)意であるなら(🥕)ば(😎)、何で、後の(🗒)世に生れた(🌀)この私に(💈)、文に親しむ(🔢)機会が与(yǔ(⭐) )えられ(✂)よう(☝)。文をほろぼす(📵)まいというのが天(🏽)意で(🚔)あるかぎり、匡の人たちが、い(🕹)ったい(🔦)私(💯)に対(🏃)し(🚧)て(🈺)何(hé )が出来(🔼)る(😵)というのだ。」(🦎)
する(🚩)と、(🦊)公西華(👪)こうせいかがいった。――
「売ろうとも(🔛)、売(mài )ろうとも。私はよ(😢)い買手(🔪)を待っているのだ(🍬)。」
「何か一つ話し(💉)てやる(🙊)と(⛷)、つぎか(🎙)らつぎへと精(💣)進して行(háng )くのは囘(💏)かいだけかな。」
二(一八六)
二四(sì )(二二九)
ひらりひらり(👨)と
三(sā(🦓)n )五(🌜)(一(yī(✌) )八(bā )二)
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