六(liù(🔌) )(二一(🤳)一)
「鳳(🥎)ほう鳥も飛(🤖)んで来(🎓)(lá(⤵)i )なくなった。河からは図とも出なくなった。これ(🕹)では私(🏌)も生き(🍟)てい(❔)る力(lì(💟) )がな(💆)い。」
○ 周公(☕)==すでに前(🕒)にも述べ(⬅)た(😚)ように、周公(🤔)は武王をたすけ(🍥)て周室八(bā )百年の(🌩)基礎(🍗)を定めた(🏛)人で(🚃)ある(🔊)が、その人(rén )と(😵)なりは(📲)極(🚏)めて謙(qiān )虚(😌)で、「吐哺握髪(fā )」という言(yá(❣)n )葉(♎)(yè )で有名(míng )なよ(🎅)うに、食事(🌩)や(😻)、結髪(fā(❗) )の(🛎)最(🛩)中(zhōng )でも天(tiān )下の(🐐)士(⌛)を迎えて、その建言(yán )忠(zhōng )告(gào )に耳(ěr )を傾(🥍)(qīng )けた人である。
「後(⌚)輩をば(🐵)かにしてはな(⭕)らない。彼等(děng )の将来がわれ(🥥)われの(👕)現在(zà(🎓)i )に及(jí )ばない(📘)と誰(🚝)がいい(🚉)得(dé )よう。だが、四十歳にも五十(🛶)歳(suì )にもなっ(🥪)て(😆)注目をひ(💣)くに足りないようでは、おそる(👈)るに足り(⛑)ない。」
本篇に(😺)は古聖(shèng )賢の政治(💘)道を説いたもの(🗽)が(👽)多い。な(🍁)お、孔子(🦇)の言(yá(🚏)n )葉(👱)(yè )のほか(🦈)に、曾子の言葉が(🔳)多(🕎)数集(jí )録(lù )されて(👢)おり、しかも(😰)目(mù )立つている。
「仁(🎰)とい(🆑)うものは、そう(🤮)遠くにあ(🥋)るものではない。切実(🤘)(shí(🏪) )に仁を(💝)求(👘)める人(🗿)には(🌑)、仁は刻下に実(shí )現されるのだ。」(🐑)
○ 本(bě(🚳)n )章については異説(🐢)が多いが、孔子の言葉の(🏁)真(zhēn )意を動かすほどの(🥇)ものではないので、一(🐀)々述べない。
○ 子貢は孔(📍)子が(🈲)卓越した徳と(📟)政治能(né(🏯)ng )力とを(✊)持ちながら、いつまでも野(yě )にあるのを遺(🚧)(yí(🕒) )憾(hàn )として、かようなこ(🌙)とを(💦)い(🛳)い(🏼)出(chū(🍚) )したのであるが、(🚳)子(zǐ )貢らし(🙁)い(📽)才(cái )気(qì )のほとばしつた表現である(🚧)。それに対(🥅)する孔子(➖)の答(dá )えも、じようだんま(🤙)じりに、(📱)ち(🎃)やん(🧜)と(🐒)おさえる所(suǒ )はおさ(🍀)えてい(🧠)るのが面(🌾)(miàn )白い。
一(🌎)(二(èr )〇六)
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