日本《エロ 女性 安心》2行目ライン
エロ 女性 安心あらすじ
千曲川(chuān )ちく(🕒)まが(♑)わ(🅾)の川(🦀)(chuān )下を(👽)見てきたかわずと、川(chuān )上(shàng )を見てきた(🔍)か(🐌)わずと(🚅)が小諸で(😾)落ち合(hé )いました(🐠)。そし(🧤)てたがいに(🖥)見(jiàn )てきた地方(🤸)のことで言(👏)い(⛄)争いました(🌝)。
母(📹)(mǔ )の病(🐠)気とは思(sī )い(😾)がけないことで(📻)した(🌯)が、わたしはすぐ(💈)にしたくして、(🐷)学校へも届を出し、大急(🦖)(jí )ぎで(🏚)仙(❕)台(🎙)せん(㊗)だいをたちまし(🏎)た(🕐)。東京の留守(🏡)宅(zhái )は本郷ほんごう森川町と(🛴)いうところにありまし(🎟)たから、(📓)急いで行って見ましたが、(🏉)ざんねんなことに(👛)はもう間に合いませんでし(🦄)た。
「どう(💚)ぞ、また来年もよ(🐇)ろしく。」
木曾川(📉)の岸に(🤟)は、(⏬)うるい(🍪)、露菊(jú )つ(🌅)ゆぎくのたぐいが咲きみだれ、山(🀄)に(🐆)は石(🌇)(shí )斛(hú )せ(🙇)っ(🚵)こく、(🍛)岩千鳥(🖨)いわちど(✔)り(💱)、(📲)鷺(🎮)草(cǎ(🤮)o )さ(🚗)ぎ(🧕)そ(😭)うなど(🧛)の(😷)咲き出す(🏆)の(💭)も、そのころで(♋)す。かじかのな(🕴)く声(shēng )も(🥑)まれにな(🍲)って(✋)行きまして(🍫)、桑つみの(👅)ひな(🏅)歌(gē )が(🎓)おもしろく聞えるころから、姉(zǐ )の家の裏庭(👏)(tíng )には、(🏅)草花のな(🔇)がめが(🎻)ことにうれ(📋)しく、九月にはいっ(🔧)てか(🎊)らは白(✈)い(🧞)壁(bì(😶) )のか(🍢)げにある秋(qiū )海棠し(📰)ゅうかいどうの花(📳)もさ(🚣)き(👘)出(chū(🔀) )しました。
(🏵)無言な木像にも(🐇)、声は(🌔)あ(😙)り(😁)ます(💍)ね。
(🆔)で(🎄)も、わたしは(👹)小諸に来て山を(🍸)望ん(🦀)だ朝(🤥)から、あ(🔌)の白(bái )い雪の残っ(㊗)た(🐠)遠(🚜)い山(shān )々、浅間あ(😓)さま、(🥙)牙歯(chǐ )ぎっぱのような(🌚)山(🌥)つ(⬛)づき、(🥍)影の多い谷々、高いが(💰)けくず(🎾)れのあと(🥌)、それから淡(dà(🐲)n )い煙(🤘)のよ(🚗)うな山のいた(⛸)だき(🐠)の(💪)雲の群(🎫)れ、すべてそれらのものが朝(cháo )の光を帯びてわた(🥉)しの(🌮)目に(📱)映っ(🐱)た時から(🖊)、なんとなくわたしのなかにはまったく新(xīn )規なものが始(⛴)まったよう(💌)に(👧)思ったので(🦅)す。
「いや、遠いところを(😋)よくたずね(🌈)てきてく(🥔)れ(😲)ました。木(🚎)像はわたしで(🏛)すがき(🕠)ょうは(♟)だれに(🅿)も会えま(🔯)せん。わたし(🖥)もこんな(🕑)うすぐらいと(👰)ころ(🚚)にい(🆒)る(🎗)ものですか(🦆)ら、このお寺の小僧(🍰)(sē(🕊)ng )が見物人を案(🐆)内し(🏒)て来(lái )ては、わたしの(🕋)鼻(🆓)の先へろうそ(😚)くの火(huǒ )を突きつけ(🌾)る(🏓)ので、だいじな鼻(⚫)を焦がしてしまった。あの小(😀)僧(sē(🗂)ng )も気がきかない。もう(🚗)すこしでわ(🍵)たしは大や(🧞)けどをするところでしたよ。これ(✝)でもわたしは人(🈁)間(🆑)ら(🤑)しいものの尊(📡)いとこ(🚗)ろを持(🏴)っ(🤖)てい(💨)るつもりです。見(🖕)に来てくださるなら(🧦)、そう(👹)いうものを見(🐙)てい(🦈)た(🤯)だきたい。あんまり見(jiàn )世物扱いにさ(👒)れたく(🍎)はありません。」(♍)
前にもお話し(🌈)したように、木曾(🤠)の古(gǔ )道(dào )は深(🛳)い山(shān )の(🐀)中にありまして、道に(🖌)迷(mí )う旅(lǚ )人もすく(👮)なくなかっ(🅿)た(📊)ところから、(🙇)そん(🚮)な言い(🌥)伝えが生まれてきたの(😼)でしょう。は(🗞)はき(💮)木(mù )とは「ほう(🌖)きぐさ」の(✏)こ(🦕)と。高さ(📠)四(sì )五尺ぐ(✏)らいの草。平(👁)(píng )地(dì )にあってそう遠(💩)くから(💸)望まれ(🙎)るものでもありません。これ(💓)はやはり高いところから見(jiàn )おろした(😎)感じで(🌱)、(🦈)谷底に隠れている山里の草(cǎo )のこと(🤗)を言ったも(😸)ので(🎚)しょう。そのははき木が行(háng )っても行(🙋)っても遠(🌇)(yuǎ(👇)n )く(🐗)な(㊙)るというところに、けわしい山道を踏(tà(😿) )みなやんだ昔の人の旅の思(sī )いもあら(🥝)われていると思います(🛥)。おもしろい言い伝え(🗂)ではありますま(👡)い(⛔)か。この言い伝えにこ(😡)と寄(🙂)せ(🦏)て(👓)、(👶)ある(🏙)かと思えばないも(🍤)のをははき木にたと(🖥)えた古い歌もあ(📨)りますよ。
玄関(wā(📦)n )からたずねてくる客(kè )は表口の格(gé(🗓) )子(zǐ(🌪) )こう(🎑)し(📟)を(🐼)あけてはいり(😞)ま(🥜)して、取(qǔ )り次ぎを頼むの(🍲)ですが、その(📺)応接(jiē )が(🍟)わ(😸)たしのつとめでした。う(🍜)やうやしく手をついて(🚣)おじぎを(🅱)す(🐐)ること、(🌖)客の名を(📸)奥(ào )へ通すこ(🐽)と、案(📈)内す(🥓)ること、茶を運ぶこと、客のは(🌒)きものを直(zhí )し(🚃)ておくこと、そ(⏹)れ(🦗)から庭先をはききよめる(🚧)ことなぞ、(🐭)長い月日の間に(❌)はわたしも慣(🤨)れまし(🍺)て、それを自分のつとめと思(🏟)ったばか(🔔)りでな(🤐)く(😾)、玄関にすわ(😢)る(🔵)こと(🍵)をいっそ(🍶)楽しく思うようにもなり(🗞)ました。わた(🤵)しは(💼)よく(👝)そのせ(🚷)ま(🚓)い小さなへ(👘)や(⏺)で好きな(💓)本を(🤲)読みました。今に(🏒)なってみますと、わたし(🌍)の(🦍)勉強はほかのお友だ(🏟)ちとも違い(🤲)ま(😪)して、こん(🥟)な(👏)玄関番が土(tǔ(🥜) )台になった(🤵)かと思い(🐻)ま(🐦)す。というのは、いろいろな用(🐟)事(shì )でお(🌘)じさん(🛑)のところへ(👪)たずねてくる男や女の客(kè )を迎(⏱)えたり送ったりするうちに、い(🤟)くらかずつ(😘)でも、さまざま(🚎)な世(shì )の(👐)中を見る(🔞)目が(👪)あ(⛰)い(🔱)て(⚫)行ったばかり(🚢)でなく、わ(🏜)たしたちとはまったく教(jiāo )育の受(😼)(shòu )け方の違っ(🥌)た少(🐥)年や青年(niá(🤖)n )、東京(jīng )の下町あたりに(🧡)年季づと(🚢)めする町家(✖)の若(ruò )者、(😵)そ(🕉)れから(🚔)地(🌊)方出の奉公人な(👊)どが(🥚)気風ののみこめる(🌗)ように(🛰)な(🌧)っ(🎩)たのも、こん(🥈)な玄関番(fān )のおかげだ(👖)からでし(💵)た。
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