と声を(🦏)かけて(🐯)、毎日(🚿)行徳(dé )方面から(🌭)おさ(😄)かなを(🐚)か(🏟)ついでく(➖)る男が荷をお(🏪)ろすのも、(🏏)そ(🎗)の勝(🍠)(shèng )手(🚄)口でした。
(🔻)その時(shí )、老人は(🍜)名(míng )刺(cì )がわり(😎)にと言って、(🚖)自(🤴)分(⚓)で打った小刀(✒)(dāo )こが(👚)た(🔵)なを(💍)持っ(🐝)てきてくれましたが、そ(🛁)ん(🥌)な小(xiǎ(📝)o )刀(dā(🍃)o )一本にも小さなことをおろ(🚏)そか(🚅)にしない老人の(😐)気象(👨)(xiàng )があらわれていま(🍜)した。
橘翁(wē(🎯)ng )さまはかなり遠い先のことを(💘)考えておい(👦)た人とみえます。その(🏦)ことをここにすこしお話しして(✈)みれ(👴)ば、も(⬇)と(📱)もと高瀬の(😛)家の先祖は代(dài )々木曾福島(dǎ(😙)o )のお(🚨)関所(suǒ )番(😸)をつ(🤭)とめた武士であ(🐨)り、高(🐥)瀬(🐼)の兄(姉(👕)の夫)の父親の代には砲(🚘)術のご指(🏑)南(⬛)番(指導の役(yì ))ま(♌)でしてお関所を(🐳)固めた(🥣)も(🍬)の(🚰)で、し(🚊)たがって部(🏈)下(🍿)(xià )に使われる(🎪)人たちも(🔣)す(🧀)くなくなか(🌡)ったのですが(🔛)、そ(🗝)う(🎊)いう身分の(❤)低い士族は多く貧(💹)しか(🏸)ったのです。橘翁さまの製薬は、部(🥙)下の人たちにも内職を与え、土(👜)地(🚕)(dì )の(⤴)うるおいに(🕸)もなるよう(🏜)に、(🥈)と(🗞)の(🚥)願いから始め(🌸)たことらしい。高瀬(lài )で造り出し(👮)た(💔)奇応(🍫)丸(🐙)き(🕠)おうがん(➖)は、木(mù )曾山でとれる熊く(🗓)まの胆いを土台にし(🦇)て、それ(🏦)にシナ(🍎)朝鮮(💮)のほうから(✈)来(lái )る麝(shè )香じゃこうやにん(🍩)じん(📟)なぞを(✌)用い、形もごく小(xiǎo )粒(lì(😎) )な飲み(➖)いい丸薬として金(🛅)(jīn )粉(fěn )き(🏆)んぷんをかけた(🌷)もので(📋)すが、正直な(🥖)材料が使(shǐ )ってある(🎰)も(♓)ので(🤠)すから小児に飲(yǐn )ませる(💇)にいいと言われて、(🍴)だ(🌯)んだん諸国(🚣)(guó(🔍) )にひろま(🍸)ったもののよ(💽)うです。
どうか(🧡)して(📃)、(🆗)もっと自分(fèn )を新しくしたい。そう(⛄)思っているとこ(🚂)ろへ小(🚇)諸(zhū )義塾(shú )の話(huà )がありまして、いなか教師とし(🤗)て出(🚰)(chū )かけ(🦉)てきて(🎛)はどうかとの木(🆗)村先(xiān )生から(💱)の手(🐭)紙をも受け取った(💪)のです(♐)。
九 玄(💅)関番
木曾(cé(🗯)ng )川(📵)(chuān )はこの(🍩)町の中央(yāng )を流れる川で(📬)す。姉の家(😼)の門(🚜)(mén )前からが(🐓)け下の(🧡)ほ(🦃)う(🖍)に福(🈴)島の(🌄)町がよ(🤢)く(👽)見え(💛)まして(🛩)、川(😢)の(🉑)瀬の音までが手に取るように聞えていま(🌞)す。対(🔚)岸(àn )に並(bìng )ぶ家々、(🆑)お寺の屋根(gēn )、古い屋敷の跡なぞか(😝)ら、(📊)深い原生林につつ(✊)ま(🎀)れた山(🎡)腹の地勢までが望(🙁)まれ(🥈)ます(🏌)。こんなに用心よ(🆒)くまとまった町の(🌋)ながめのあ(🎄)るとこ(🧀)ろ(💱)も(🐍)めずらしい。それを見ても、古(🛫)いお関所(suǒ(🐚) )を中心(xīn )にして発(🎙)達し(🌹)てきた町だとい(🐚)うことがわ(🌻)かり(🕎)ますね。
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