謝礼 エロ 動画6

A「花(😈)壇(🔬)には(🛡)主に、ど(😩)う云う花をお作りに(🧀)なるので(🌱)ござ(📹)いましょう？」

A「イヤ(🚊)じゃ(⛏)あないよ。そ(🏀)う云わ(😝)ないで剃らし(🏒)ておくれよ(🤔)、折角支度までし(😚)ちゃ(🦎)ったんだから(🈴)」

A「そん(🎈)なら、ま(🎊)あ(👮)そないしよう(✊)か」

A部屋は八畳位もあろう。普(🌻)請ふ(🍦)しんと(🎾)云い、装(🤖)飾と云(💕)い、なかなか立派で、木(✍)柄き(🏏)が(🎱)らなども選んではあるが、丁度この女の(😧)身(⌚)分が分ら(🍪)ぬと(🐆)同様(😖)に(😍)、待合とも、妾宅しょう(🆑)た(🕐)く(🤡)とも、上流(🎯)の堅気な住まい(🦁)とも見極めがつかない。一方の縁(🔃)側の外(🐏)にはこんも(💕)り(🚵)とした植(👯)え(💷)込み(⏹)があって、その向うは板塀いたべ(🥀)いに囲(🌼)われている。唯(⛑)これだけ(🏿)の眼界で(🍝)は、この家が東京の(Ⓜ)どの辺(🍓)に(🍑)あたるのか、大凡おお(⛴)よそ(🍗)の見当す(🎫)ら判わか(⏭)らなかった。

A「僕は、そのおじいさんは、きっ(🌭)と大数(🏌)学(👍)者じゃない(🏝)か、と思うので(🔌)す。きっと、(⏪)そう(🍽)だ(☔)。偉い数学者なんだ。もち(🎭)ろん博士さ。世界的なんだ。いま(🤦)は、数学が急激に(❣)、どんど(🎁)ん(🚿)変っているとき(🚆)なん(🛩)だ(👼)。過渡期(😻)が(📤)、はじ(🗾)まっている。世界大戦の(♊)終(👊)りごろ、一九二〇年ごろから今日まで、約(🔣)十年の間に(🐂)そ(🧙)れは(🍁)、起りつつ(😉)ある。」き(🌓)のう学校(💦)で聞いて(🌑)来たばかりの講義をそのまま口真似しては(🎒)じめるのだから、(🍨)たまったもので(🕋)ない。「数学の歴史も(☔)、(🔣)振りかえって見れ(🈴)ば、いろいろ(🛤)時(🤓)代と共に変遷し(📎)て来たこと(😯)は(🔝)確かです。まず、最(🚲)初の段(👹)階は、微積分学(💣)の発見時代に相(📿)当する。それ(🏊)から(🥝)がギリシャ(😢)伝来の(🧔)数(🔮)学に(🔻)対する広い意味の近代的数学であります。こう(🙆)し(😚)て新しい領分が(🌓)開け(😹)たわけで(🏩)すから(🔟)、(🍴)その(📉)開(🔙)け(🎃)た(🛴)直後は高まるという(⏳)より(📍)も寧むしろ(🏮)広まる時代、(⚪)拡張の時代(🐱)です。そ(🌜)れ(🌒)が十八世(🎶)紀の数学であ(📌)ります。十(🎯)九世紀に移るあたりに、矢(📠)張(♿)りかかる階段(⛵)があります(🍣)。す(🎓)な(🎱)わち、この(😚)時も急(😱)激(🎌)に(🌒)変(🔎)った時代です。一(🕑)人の代表(💾)者を選ぶ(🐍)ならば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓ(🏫)です。急激に、ど(👇)んどん変(🕹)化している時代を過渡期とい(❕)うな(🤵)らば、(🔩)現代(🕥)などは、(⏫)まさに大過渡期であります。」てんで、物語に(🎱)もなんにもなってやしな(🎀)い。それでも(🚦)末(👟)弟は、得意で(🌽)あ(⏬)る。調子が出て来た、と(🔟)内心ほ(📟)くほくしている。「(📩)やたらに煩瑣はんさで(🏞)、そうして定(😭)理ばかり(🤮)氾濫はんらんして(💻)、いま(🈺)までの数学(🍬)は(♈)、完全(😛)に行(🚳)き(🏸)づまって(🤭)いる。一つの暗(🧐)記物(📓)に堕してしまった。このとき、数学の(🤸)自由(😓)性(🐹)を叫んで敢然立ったのは、い(🎃)まの(🌠)その、おじいさ(🍐)んの博士(👮)で(🌛)あ(🥣)ります(🎐)。えらいやつなんだ。もし探(🥤)偵にで(💺)もなったら、ど(🚉)んな奇怪な難(🙏)事件でも(💇)、ちょっと現場(🔳)を一(🎈)まわり(👑)して、(💡)たちまちぽんと、解決してしまうにちがいない。そ(🍢)んな頭(🍼)のいい、(✂)おじ(🗳)い(🍛)さんな(⚪)のだ。とにかく(🌁)、Cantor の言(🤛)うたように、」また、はじまった。「数学(🍚)の(🌽)本質(🥅)は、その自由性に(👏)在(🔂)る(🏜)。た(🎗)しか(📑)に(🏻)、(⛵)そうだ。自由性(🛷)とは、Freiheit の訳です。日本(🎌)語では、(👶)自由という言葉は(📅)、(🐠)はじめ政治的の意(🍤)味に使わ(💈)れたのだ(⚾)そ(🚌)うですから、Freiheit の本来の意(📌)味と、しっくり合わな(💶)い(👱)かも知れない。Freiheit とは、と(🎢)らわれない、拘束されない、素朴のものを指していうのです(🏅)。frei でない例は、(📳)卑近(💒)な(👅)所(🛵)に沢山あるが、多(🔖)すぎてかえって挙(🏯)げ(🥨)にくい。た(🏓)とえ(🆓)ば、僕のう(🔬)ちの電話番号はご存じの(🥥)通り4823ですが、この三桁け(🥞)たと(🚍)四桁(🏯)けたの(🦒)間に、コンマを(😻)いれて、4,823と書いて(🔖)いる。巴里(🚥)パ(❓)リのように48 | 23とすれば、ま(🌍)だ(🚺)しも少し(🕑)わかりよいのに、(🐔)何でもかでも三(🏇)桁けたおきにコ(📛)ンマを附けなければ(✝)な(🏈)らぬ、というのは、(💋)こ(🍒)れは(🛵)すでに一(👉)つの(📒)囚と(🚷)らわれ(😮)であります。老博士(🛍)はこ(💺)のようなすべての陋習ろ(🏠)う(💰)しゅ(📛)うを打破(✴)しよう(〽)と、努めているのであります。えらいものだ。真なるもののみが(🙁)愛(🌃)すべき(🐰)ものである、とポアン(🏰)カレが言っている。然り(🈯)。真なる(⛺)ものを、(📓)簡潔に、直接とらえ来った(🎩)なら(🧤)ば、そ(👷)れ(🌴)でよい。それに越した(🖌)こと(⤵)がない。」もう、物(😀)語も何もあったものでない。きょうだいたち(🛁)も、流石に顔を見(📂)合(🚣)せて、閉口している。末弟は、更にが(🎇)く(⛺)がくの論(🗝)を続ける。「空(💋)論をお話し(🐿)て一向とりとめがない(👸)けれど(🔱)、そ(🐥)れは恐縮でありま(🚿)すが、丁(🚐)度この(🅰)ごろ(👇)解(😒)析概論をやっ(🎼)ているので、ち(🎡)ょっと覚えているのですが(😅)、一つの例と(🌷)し(🔚)て(🤞)級数につ(🤗)いてお話したい。二重もしく(🌤)は、二重以上の無限級数(😤)の(🛀)定義に(👗)は、(🐕)二(🌭)種類あるのではない(🎫)か、(🏄)と(🏭)思われる。画を書いて(😾)お目(🚖)にかけると、よく(👿)わかるのですが(🚱)、謂(🤘)わ(👷)ば、フランス(🔰)式とドイ(🚄)ツ式(🔖)と二つ(🐫)ある(🌁)。結果は同じ様なこと(🍵)になるのだ(🛐)が、フラ(🍺)ンス式のほうは、す(😮)べての人に(😧)納得の行くように、(🌴)いかにも(💳)合理(👢)的な(🧟)立(🎖)場である(😍)。け(🏰)れども、(🥪)いま(🎣)の(🐎)解析の本(📫)すべてが、不思(⏰)議に、言(🚊)い合せた(🚠)ように、平気でドイツ式一方である。伝統というも(📮)の(🐈)は、(🙂)何か(🕠)宗教心をさえ起させ(🤾)るら(🥪)しい(🛋)。数学界にも、そろ(👩)そろ(🧛)こ(🥚)の(🐒)宗教心がは(⏹)いりこんで来ている(💹)。これは、絶対に排撃し(📧)な(💼)けれ(🆔)ばならない(🍊)。老博士は、こ(🚺)の伝統の打破に立ったわけでありま(🌫)す(😷)。」(⬛)意気いよ(🌭)いよあが(🐋)った。みん(😌)なは(🎼)、一向に(🎽)面白く(🧟)ない(❣)。末弟ひと(🏈)り、まさにその老博士の如くふる(🛬)いた(👑)って、(🗯)さ(🦀)らにがくがくの論(🧤)をつづける(🚳)。

A「うん(🦆)、(⛔)する」