「御(🐔)教(jiāo )訓は、(➰)身にしみ(💒)てこたえま(🗓)した。あり(🐆)が(💜)とう存じます。こ(📬)れか(🎂)らは、技(jì )術を磨くと共に、心(xīn )を治めることに、(🐈)一(🔄)(yī )層精進い(🦀)た(📯)す決心でございます。」
樊遅は思(sī(🐿) )わず御者台からふ(🍎)り(🚎)かえ(🍩)って、ちらりと孔(🥌)子(🏍)(zǐ )の顔を見(🕛)た。孔(kǒng )子の顔には、別に変(🐓)ったところは(🆘)見られなかったが、その声(📶)には、ま(🏚)すます力がこもって(😶)来た。
「全(🐆)く(🐿)惜しいではご(👤)ざいません(🕓)か、こ(⤴)う(⛪)して田圃に仂かせて置(🗡)くのは。」
「いけないこ(🌜)ともありますま(😂)いが、鄭(zhèng )重(🐙)の上にも鄭重(chóng )になさりたい(🙎)のが、せめて子(㊙)として(🐕)の……」
孔子(🏃)(zǐ )は、自分のま(🍅)えに、(📨)台にのせて(🏔)置(🔽)かれ(🛣)た大きな豚の(😟)蒸肉(rò(⛷)u )むし(💗)にくを(😰)眺めて、(🎎)眉をひそめた。
と(😜)いったこ(💎)とを思い起した。孔子は或は、自分(fèn )を「人君の(🔽)風(🎒)が(📆)ある。」などと(🕣)讃めて、その実、何(📔)か(🧗)の欠点(diǎn )を婉(wǎ(㊗)n )曲に諷(fěng )刺(cì )している(🔰)ので(😛)はあるまい(🕎)か。そういえば、世間では、子桑伯(🈹)(bó )子しそうは(🤖)くしと自分とを、(🐱)同じ(👝)型の(⛳)人(rén )物だと評しているそうだ(👽)。子桑伯(😆)子は(📃)物(🤝)(wù(🚇) )にこ(🚃)せつかない(🐎)、いい男だが、少し大(dà )ざ(🤳)っ(🅰)ぱ過ぎ(🛴)る嫌いが(✅)ないで(📂)もない(💐)。或は自(🐚)分にも(🍒)そん(🔹)な欠点(🛀)があるのでは(🛠)なかろうか。自分だ(🌳)けで(♍)は、そんな事がないよう(🅰)に気をつけている(🔪)つもり(🐭)ではあるが。――彼(bǐ )は(⌚)そんなことを考(🤵)えて、讃められたために却って不安な気持になる(🧓)のであった。
その瞬(shùn )間(💙)、彼(🚠)はちら(💙)と自分(🚉)の眼の(⌚)前にある(🛴)光(guāng )が横切(🔸)(qiē )るよ(🥔)うに感じ(🕍)た。孔子の(⬇)眼の光で(⭕)ある。湖のような静(🏿)か(🥧)な、しかもかすかに微(🚼)笑を(🍑)含(hán )んだ孔(kǒng )子(📭)の眼のかが(🏦)や(🍤)きで(🥊)ある。彼は、ふと何(hé(🐤) )か思い当ること(🏿)でもあったように立(🥓)上(🗨)った。
門(mén )人は、(🥃)一寸うろたえ(🐑)た顔をし(🚟)たが(🍱)、すぐしゃあしゃあと(👁)なっ(🥘)て答えた(🙉)。
9 子(zǐ )貢(👳)問う。師と商(⤴)(shāng )とは(👺)孰(shú )れか賢(xián )(まさ(👠))れ(🗡)ると(🕶)。子(📣)曰く、師(🚰)や過ぎ(🐴)たり、商(shāng )や及(🎊)ば(🔩)ずと。曰く、(🐜)然らば則(zé(🍧) )ち(🐯)師愈(まさ)れ(🔚)るかと。子(⏳)曰く、(🔩)過(guò(💜) )ぎ(📭)たるは猶(🌥)お及ばざ(🎧)るがごとしと。(先進篇)
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