そ(🍯)の時、宿泊(bó )人数の割り当てに村方へ出歩(🎙)いて(🛳)いた宿役人(ré(🦎)n )仲間も帰(🎠)って来(🍥)て、そこへ顔を(🔣)見せる。年(niá(🧚)n )寄役の伊(yī(😶) )之(zhī )助は荒町(🕊)あら(💐)ま(💷)ちか(🛶)ら(🏒)。問(🏯)屋九(🛠)郎兵(bīng )衛は峠から。馬籠(🌚)ではたいがいの家が浪士の宿(🕖)をす(🐩)ることになって(🦐)、万(😸)福寺あたりでも引(〰)き(🛸)受け(🌳)られるだけ引(⏺)き(💦)受け(🚢)る。本(❗)陣(zhèn )と(🤢)し(📈)ての半蔵(zā(👧)ng )の家はも(🧞)と(👿)より(🥦)、隣(🌋)家(jiā )の(🧦)伊之(🙊)(zhī )助(zhù )方(🍾)でも(🎿)向(🐜)こう側(cè )の隠宅(zhái )まで御用宿という(🚚)ことに(🤡)なり同勢二(èr )十一人(rén )の宿泊の用(yòng )意を引(yǐn )き受けた。
あ(🤤)る(🐎)朝、暁あけの七つ時(shí )とも思わ(🌂)れるころ。半(bàn )蔵(zā(🐜)ng )は本所相生(shēng )町ほ(🌧)んじょあいおいち(🎥)ょ(🏌)うの(😌)家の二階(🚊)に(🏋)目(😝)をさま(🎥)し(👁)て(👏)、半(bàn )鐘(zhōng )の音を枕まくら(🔻)の上で聞(wén )い(🌵)た。火事かと(🤛)思っ(✌)て、彼は起き出した。まず二階の雨戸(hù )を繰っ(🦕)て見ると、別に煙らしいも(🛐)のも(🥎)目に(🛠)映(🌽)らない。そ(🌟)のうちに(🍜)寝衣ねまきの(🎥)ままで(🕘)下から梯子(🔲)(zǐ )段はしごだ(👄)んをのぼって(🤴)来(⛎)た(🚪)のはその(💘)家の亭主てい(🤢)しゅ(🛍)多吉だ。
「(🎺)いえ、わたくしは旅(lǚ(📽) )の(🍼)者でございま(🍗)す、(🐨)お供を(🚊)いた(🔝)すことは御免(⏯)(miǎn )こうむりましょう。」
「まったく、近ごろは道中奉(🍮)行(🐧)の交代も頻(pín )繁ひんぱんですね(🕯)。」と半蔵は答(🙇)え(🐓)る。「(🤦)せっかく地(🌜)方の(🌤)事情(💓)に通じた(🆘)時分(fè(🆙)n )に(🙍)は一年か二年で罷(bà(🔭) )やめさせら(⛸)れる。あれじゃお(🐂)役所の(🏺)仕事(shì )も手(🔸)(shǒ(🆔)u )に(🏣)つか(🈴)な(🥢)いわけです(🍆)ね。」
筑波(bō )の空(kōng )に(💚)揚がっ(🔀)た(🎃)高(gāo )い烽火(😳)(huǒ )のろし(🎥)は西の(🥄)志士(shì )らと連(🥥)絡のな(⏬)いも(👒)ので(🕐)はな(🕟)かっ(🏽)た。筑波の勢(🙀)いが大(🔀)(dà )いに振ふるっ(📖)たのは、あだかも(😸)長州の大(❎)兵が京都(dō(🚻)u )包囲の(⛎)まっ最(zuì )中(zhō(🔐)ng )であった(🔧)と言わるる。水長二(🐢)藩(fān )の提(tí )携は従来(📷)幾(jǐ )た(🤭)びか画(🧙)策(🙁)せられ(🍋)たこ(🐚)とで(🌷)あっ(📸)て、(😢)一部の志士(🚱)らが互いに往来(😪)し(🏰)始(🌖)めたのは安藤老(lǎo )中(zhōng )あん(🏭)どうろうじ(🕡)ゅう要(yào )撃の以(yǐ )前にも(🌕)当たる。東(🔫)西(xī )相呼応して起こ(👺)った尊攘派(📷)の運動は、西には長(zhǎng )州(zhō(🗄)u )の敗退(🚯)となり、東に(🕍)は水戸浪士(shì )らの悪(è )戦(zhàn )苦闘となった。
三百(🐀)人ばかりの後陣(zhèn )の(🔉)者は容(róng )易に下諏訪へ到着(🏥)しない。今度の戦闘(dòu )の(💋)遊軍で、(🛡)負傷者などを介抱(🧑)する(📡)のもそれ(👎)らの人(✂)たちであったから、道(dào )に隙(🎇)ひまがと(🚤)れておくれるもの(🌘)と知(🍂)れた。その間、本(🍷)陣に集ま(🈲)る幹部の(🏜)ものの(📧)中にはすでに「明(🤰)日(rì )」(📘)の評定(🐶)がある。もともと浪士(👓)(shì(🛌) )らは高島城を目(mù )がけて来た(🐵)ものでも(⭕)ない。西への進路(lù )を切り開くた(🎪)めにのみ、やむを(💝)得ず諏訪藩(🚘)(fān )を敵とし(🔽)て悪(🛳)戦したまで(🆖)だ。その夜の(🎍)評定(⭐)に上(📇)(shàng )ったは(🔱)、(📽)前途(🏚)(tú )に(🏨)ど(🏐)こをたどるべきかだ。道は二つある。これから塩尻峠し(🎠)おじりとうげへかかり(🔊)、桔梗(gěng )き(😘)きょう(🥓)が原は(🤥)らを過(guò )ぎ、洗馬(mǎ )せば本山も(🤐)と(🖨)やまから贄川にえがわ(👼)へと取って、木曾き(🔉)そ街(📝)道をまっすぐ(🏽)に進(🎙)むか。そ(🏘)れとも岡(gā(👷)ng )谷おかや辰野たつの(🧞)から伊(yī(🍧) )那い(🏺)な道へと折れる(🥠)か。木曾福島の関(wā(🎗)n )所(🌾)を破るこ(➖)とは浪(làng )士(👬)ら(🈹)の(👥)本(běn )意ではなかった。二(🦋)十(🚓)二里余にわたる(🍦)木曾(céng )の森林の間は、嶮岨けんそな山坂が多く(⛎)、人馬(mǎ )の継立つぎたても容易でないと見なされた。彼らはむしろ谷も広く(🚥)間道(🙄)も多(🥝)い(👸)伊(🐖)(yī )那の方(🥤)をえらんで(🎮)、一筋(🐱)の血路をそちらの(🌼)方に求めようと(🤵)企てたのである。
多くの(🐈)人は両(🤓)国(🕍)橋(😢)の方角(♉)をさし(🏣)て走った。半蔵らが(🔈)橋の畔(🖨)たもとまで急いで行(há(🛍)ng )って(📪)見た時(shí )は、本所方(fāng )面からの(🐔)鳶とびの(🐆)者(👞)の群れ(🥟)が刺子さしこの(🤓)半天に(🚗)猫頭巾ね(💿)こずき(🏺)んで(🏺)、手(😂)に(🍰)手に(🦏)鳶口とびぐ(🐭)ちを携えながら甲高かんだかい叫(📪)び声を(🏘)揚げて繰り(🥄)出(🌇)して来ていた。組(zǔ )の纏まとい(🕍)が動(🗻)(dòng )いて行(🛑)ったあと(🌅)には、消(👹)防(♍)用(🧜)の梯子はしごが続いた。革羽織(🤜)かわばおり、兜(🌂)頭巾かぶ(🚛)とずきんの火事装束しょ(🥁)うぞくをした人(ré(🎫)n )たちはそれらの火消し人(rén )足(zú(🚰) )を引きつれ(🥅)て半(bàn )蔵(zā(🐛)ng )らの目(👑)の前(qián )を通(🍟)り過ぎ(🚏)た。
これには半蔵(📵)も答えられなかっ(📈)た。彼(bǐ )は(🍈)忘(🎙)れ(🐗)がた(🐦)い旧師(shī )の(🦑)ことを(📢)一(💹)時の浮沈うきしず(🎻)みぐらい(🤧)で一(🖨)口(kǒu )に言(🐩)ってし(🐧)まいたく(⛔)なかった。ただあの旧(jiù(💵) )師(shī(🐺) )が近く中津川を去って、伊勢(🌏)い(📺)せの方に晩(😱)年を(🍪)送(sòng )ろうとしている人(rén )であることをう(🥣)わさするにとどめ(❤)ていた。
樋(🤠)橋(🌆)付近の砦(⏮)とりでの防備、(✔)および配(🍄)置なぞは、(⛺)多くこの物(wù )頭の考案(àn )により、策(cè )戦のこ(🍎)とは諏訪(🈲)藩(💘)銃(😺)隊頭を命ぜられた用人塩原彦七の方略(😷)(luè(🤵) )に出た。日がな一(📩)日降りしきる強雨(🐨)(yǔ )の中(zhōng )で、(😛)蓑(🏃)笠(👈)みのか(🍴)さを着た数(🗺)百(🔮)人の人(rén )夫が山から大木を伐きり出す音だ(🔩)けでも周囲(📝)(tōng )に響き渡っ(🗃)た。そ(🐋)こには砲(pào )座(🔘)(zuò )を定め(🕚)て(💄)木の幹(🧖)(gàn )を畳たたむものが(⚓)ある(🐬)。こ(♿)こには土(🏮)(tǔ )居を築き土(📔)(tǔ )俵(🖇)(bià(📥)o )を積ん(🚣)で胸(🕘)壁を起(qǐ )こすもの(🗾)がある。下諏訪(♿)しもすわから運ぶ(⛹)兵糧(🙄)(liáng )ひょうろうでは間に合(☕)わないとあ(👯)って、樋橋には役(yì )所も(😁)設けられ、炊たき(🛴)出しもそこで始まった(🥥)。この(🕺)工事は夜(🦑)に入って(🤣)松(sōng )明たいま(😮)つ(💵)の光(🥡)で谷々(🥌)を照らす(👧)まで(😲)続(🍔)いた(🎽)。垂木(mù )岩たるきいわの(🕦)桟か(🧤)けはしも断絶せ(🐰)られ、落(🧛)合(hé(🐆) )橋おちあい(💟)ばしも切って落とさ(👩)れた。村上の森(💍)(sēn )のわきにあたる街道筋(jīn )には(🎻)篝かが(🔅)りを焚(fén )た(🌸)いて、四、五(wǔ )人ずつ(🏌)の番士が交代でそこに見張りをし(📶)た。
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