「ふふむ(🤕)。すると、わ(🕹)しの(🍩)眼に何か邪悪な(🐊)影で(🍪)も射(shè )して(🏞)いるのか(🕠)な。」
そ(🕗)の場は(🌵)それで済(👑)んだ。しかし仲弓(gō(🎨)ng )に対する蔭口はやはり絶えなかっ(✉)た。いうこと(♌)がなくなると(💆)、結(👠)(jié )局彼の(💉)身分(🥐)がどうの、父の(🖤)素(🚭)(sù )行(💳)がどうのという話になって行っ(💠)た(😽)。むろん、そんな話(🛷)は(🥙)、今(🦐)(jīn )に始(shǐ )まったこ(🥋)と(🎱)ではな(🐅)かった。実(🏛)をい(👈)う(🤭)と、孔子が(🌤)仲(🎈)弓を特に称(💜)揚し出したのも、(🤚)そ(🐧)の人物が実際優(yōu )れていたからではあ(📴)ったが、何とかして門(mén )人たちに彼(🤹)の真価(🥥)を(🕳)知らせ、彼の(🐪)身分や父(fù(💊) )に関(wān )する噂を(🕔)話(➡)(huà(🛹) )題(⚽)にさせな(⛰)い(💅)よ(🐄)う(🏷)にしたいためであった(💒)。と(🦋)ころが、結果はかえって反対の方に向(xiàng )いて行(🚋)った。孔子が彼(⏭)(bǐ )を讃めれば讃めるほ(🔅)ど、彼(bǐ )の身(shēn )分の賎(🧣)し(🦅)い(🚞)ことや、彼(🚩)の(🐩)父の悪行(💻)が門人(rén )た(🌌)ちの蔭口の種に(🦄)なるの(🎒)だった。
「な(🚭)に? 陽(🏦)貨(🤬)か(🍁)らの贈(🤓)物じゃと?」(🚇)
「なるほど(🎈)――」
「これま(🤑)で通り(🐰)ではいけない(📬)のか。」
「司空様(🥀)がお呼(🎃)びでございます。」
孔子(🈯)は(😨)、その(〽)日の儀(yí )式における楽(🔍)長(🥧)の不首尾にもかかわらず(🏅)、いつも(🏷)よりかえっ(⤵)て(🛷)朗らかな顔をし(🙋)て(👪)、退(🎊)出した。
「なに? 陽貨(huò )か(🔷)らの(🌂)贈物じゃと?」
孝を問う
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