「孔先(📞)生(🛸)はす(🏌)ばらしい先生(🔕)だ(🥒)。博学で何ごとにも(🍢)通(🥌)じて(😁)お出でな(🌛)ので、(🏅)これという特長が目(🙎)(mù )立(lì )たず、そのために、(🛹)却(què )って有名におなり(❗)に(🈷)な(👎)る(🈺)こ(🐦)とがない(😌)。」
一三(一九七)
「君子は気持(🏀)が(🔓)いつも(🔗)平(píng )和でのびのびとして(🙏)いる。小人はいつ(🔒)もび(💣)くびくして何(hé )かにおび(🥞)えている。」
○ 詩経(jīng )の内容を大(👬)別(🈴)す(🤨)る(🐌)と(📩)、風・雅・(🅿)頌の三(sān )つ(💙)に(🌇)なる。風は(🔋)民謠、(🌍)雅(🕒)は朝廷の歌、頌(🕧)(sòng )は祭(jì(🦈) )事の歌であ(🥦)る。
七(一(🥊)九一)
「(⏸)学(xué )問(wèn )は追いかけて逃がすまい(💏)とするような気持(chí )でやっても、な(🖲)お取り(🚦)にが(😶)すおそれ(🕠)があるものだ。」
「民衆というものは、範(🛡)(fàn )を(🥘)示(🎅)してそ(😰)れに由(👷)(yó(🎉)u )らせることは出来(🎸)る(👩)が、道(🏊)理(lǐ )を示してそれを理解させることはむずかし(😩)いものだ。」
「有能にして無能な人(🎱)(rén )に教(🚒)えを(⬆)乞い、多知にして少知の人(🐢)に(🤙)ものをたずね、(📹)有っても無きが如く内に省み(👈)、充(chōng )実し(🌯)ていても空虚(🔊)な(🤩)るが如く(👟)人にへり下り、無法をいいかけられても相(xiàng )手になって曲(🌍)直(🥞)を争(💐)わ(🐛)ない。そう(🐭)いうこ(🌚)との(🛩)出(chū )来(lái )た(🐚)人がかっ(💑)て私の友人(🍘)にあ(👈)っ(👬)た(💞)のだが。」
「(🚒)惜(🧘)しい(🚸)人物(wù )だった。私は彼が進んでいるところは見たが、彼が止ま(🤞)っているところを見たこ(💕)とが(📉)なかっ(🔸)たのだ。」
「人(💏)(rén )材は得がたい(🙅)とい(🌦)う(🏽)言葉が(⛓)あ(🚅)るが、(👛)それは真(zhēn )実だ。唐(🦀)と(🕤)う(🥄)・虞(🖤)ぐの時代をのぞいて(🐧)、それ以後(🏥)(hòu )では、周が最も人(ré(💔)n )材(cá(📞)i )に富(⬇)(fù )んだ時代であるが、それでも十人に過ぎ(😂)ず(🌅)、(🐦)しかもその(🍁)十人の中一(🔯)人は婦人(🕯)で、男子の賢臣(🌶)は僅(jǐn )か(👡)に九人にすぎ(⚓)なか(👨)った。」
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