つ(🍶)つ(🛃)しむこころ。
と(🤮)あるが、もう私(😃)も安(🔟)心(💈)(xīn )だ。永い(💨)間、(🕓)おそれ(🗨)つつしんで、(🤡)この身をけがさ(⏲)な(🛩)いよ(❓)うに、どうや(🍻)ら(🛶)護(hù )りおおせて来たが、これで死(sǐ )ねば(🔃)、もうその心労も(🤦)なくなるだろう(🈲)。ありがたいことだ。そ(🐟)う(📹)では(🖨)な(🗳)いか(🕔)ね(🕙)、みんな。」(⬆)
一九(🐽)(jiǔ )(二二四(🙉))(🐈)
本(běn )篇(piān )には古聖(🥂)(shèng )賢の政(zhèng )治道を説(🙌)いたも(🙁)のが多(🏝)い(🎈)。なお、(🐋)孔子の言葉のほかに、(📝)曾子の言葉(⛅)が多数(shù )集録されており(💑)、(⛱)しかも目(💴)立つている。
○ 孔(🍺)子と顔(yá )淵(👀)との(🌨)それぞれの(🗺)面(miàn )目、並(⛸)に(📚)両者の結びつきがこ(👅)の一(🐽)章に躍如としている。さすが(🥓)に顔淵の言葉であ(🤨)り、彼なら(🚒)で(🚒)は(🎐)出来(🌍)ない表現である。
「大(🕯)(dà )軍(📗)の主(zhǔ(🥫) )将でも(🍸)、それを捕虜に出来な(💂)い(🌋)ことはない。し(⛏)か(👘)し、一個の平凡(🕸)人(rén )でも、その(🎓)人(✝)の自由な意志を奪うこと(♏)は出来(🙁)な(💉)い。」
「や(🤪)ぶれた(🍬)綿入を着て、上(⛽)(shàng )等の(🦈)毛皮を着(😔)(zhe )ている者と並んでいても、平気でいられるのは由ゆ(⏯)うだろ(🈲)うか。詩経(jīng )に、(🏦)
先師(🈺)に絶無(👴)といえるものが四(sì )つあった。それは、独(🛫)(dú(🏍) )善、(📮)執着、固(gù )陋、利(⛎)己で(🙅)あ(📯)る。
○ 本章(zhāng )は重(chóng )出。八章末段參照。
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