電話 エロ 動画8

A　(📹)それにしても、木村は何の(🏽)ため(💉)に「ソウイウ(🔩)機械」のあるこ(🍳)とを(🛂)夫に教え(🔅)た(🕖)り、私の裸体を撮影(🏂)することを示唆しさしたりしたので(🏷)あろうか。このことについて(🧡)は(🍔)、ついまだ木村に(👔)聞い(🎺)てみるの(🌅)を忘れていた(📠)が(🚗)、察する(✴)とこ(⬜)ろ、一つには夫にそういう智慧ちえ(👛)を授け(🏾)て(🐫)彼の歓心を(🤠)得たかっ(🚧)たのであろ(🕎)う。が、一つには、そうすれば(💎)他日夫の撮影した(⤵)裸体写真(🕯)を、自分も手(🏇)に入れること(🚇)がで(❇)きるようになる(🖥)ことを、(✉)期待したからなの(❕)であろう。そしてその方(🍒)が(🤼)主た(🔫)る目的だったのであ(🌯)ろう。夫(🛷)がやがてポーラ(👒)ロイ(🔐)ドで満足で(❔)きず、ツワイス・イコ(⛰)ン(😢)を使うようになり、それを現像する役目が(🏕)木(😝)村に廻って来るよ(🚚)う(🥃)に(🐲)なるのを(👔)、(♉)―(😼)――細こまか(🥉)い先の先ま(🌸)で(🈳)はどうか知れない(❤)が(🏡)、大(🥨)体そ(🚀)ういうような(😴)こと(🗨)が起り得ることを、木村(☔)は恐(🤤)らく見通し(👕)た(🔣)の(🍡)であ(🕠)ろう。

A青空の下(🐕)を真っす(🎙)ぐ伸びている一とすじ路の町通りは(⛏)、往来の(🕘)人(😟)影(😭)が先の(🔂)先まで数えられるほど朗らか(📁)に、たまにすれちがう自転(🤠)車のベル(🙊)の音さえ(🍶)のど(🐶)かである。別(🌥)に特長の(😛)あ(🖱)る(➗)町ではないが、関(🖌)西(❓)は何処へ行っても壁の色がうつくし(👦)い。老(🥄)人の説だと、関(🍰)東は横(✅)な(🤡)ぐりの風雨が強いので、家(🛁)の外(🔔)側(🎶)はみな板(🚙)がこいの下見した(🔰)みに(🎷)する。しかも(🅾)その(🍣)板が(🥁)ど(🚋)んな上(🍒)等な(🍪)木を使っても直き(😠)に黒くよごれてしまうから全体が非常にきたない。トタ(🏽)ン屋根(💯)に(🛠)バ(🛴)ラック(🤥)の今の東京は論外として、近県(📔)の小都会など、(🈯)古ければ古いなり(🥢)に一種のさびが附く筈はずであるのに、ただもうすすけて陰気なばかり(🕧)だ。そこ(😣)へ持っ(💱)て(🛋)来てたび(⏺)た(👗)びの(⏲)地震や火事で(🎩)、焼(🛹)けた跡に建(🍩)てら(📗)れる(💌)の(🧖)は北(🎪)海松(🏮)からまつや米材べいざいの(🥎)附け木の(🔝)よう(📻)に白っちゃけた家か、亜米利加アメ(🆒)リカの場末へ行ったよう(🗯)な貧弱なビルディング(🕢)であ(✳)る。たとえば鎌(💢)倉(👜)のような(🔫)町が(🥅)関西(🔹)にあ(🗼)ったとしたら、奈良(👭)ほどには行かな(🏙)いとしても、(🍞)もっ(🤯)と落ち着いた、しっと(🎷)り(⌚)とし(📵)た趣が(🎖)あろ(🎽)う。京都から西の国々の風(🤡)土は(🤞)自然の恵みを授かることが深く、天の災わざわいを受ける(📇)度が(🖍)少いので、名もない町家や百姓(📪)家の(😒)瓦や土(💡)塀ど(♍)べいの色(➕)にまで(📅)、旅人の杖をとどめさせ(🔻)る(😺)に足る風情ふ(📖)ぜいが(⏱)あ(💑)る。殊に大都(🏒)会よ(🕟)りも昔の城(🍥)下町くらい(🕙)な(🧣)小(😤)さな都市がいい。大阪は勿論(📥)もちろん、京都でさえ(💻)も四条の河原が(🏞)あ(💠)んな風(🥋)に(🛡)変っ(📥)て行く世の中に、姫路、和歌山(🎋)、堺(🍧)、(🔘)西宮、と云っ(♎)たよう(📮)な(🐤)町は、未(🆚)いまだ(🐹)に封(🙅)建(❤)時(👹)代の俤(🔤)おもかげを濃(🔗)く残している。……(🦒)…

A「僕はこ(🍯)う見え(🗯)てもビジネ(💳)スマ(🐝)ン(🐓)だ(🐗)からね。上海に(🔠)いると朝は五時(🐫)に起きて、オフィスへ出るまでに(🗨)北(👼)四川路きたしせ(😳)んろから江湾(🥃)キャンワンの方まで(🏯)ギャロッ(♈)プし(⛷)て(🎴)来るんだ(🆑)よ」

A春琴(😲)、ほんとうの名は鵙屋琴(🏳)もずやこと、(🏴)大阪道修町どしょうまちの薬種商の(🗃)生(💖)れ(🏔)で(🐇)歿年ぼつねんは明治十九年(💃)十月十(🚜)四日、墓は市内(🎬)下寺(🔒)町の浄(👪)土宗(🍀)じょ(〰)うどしゅうの某寺ぼうじにある。せんだっ(💷)て通りかかり(🚿)にお(🌍)墓参り(🏫)をす(📕)る気(🌳)に(🏋)なり立(🔣)たち寄よ(🌋)って案内を乞こ(🐈)うと「鵙(🥄)屋さんの(✉)墓所はこ(🗯)ちら(😄)で(🎹)ご(💐)ざいます(🎒)」といっ(🦏)て寺(🐔)男が本堂のうし(🔨)ろの(🎀)方へ連れて行った。見るとひと叢むらの椿つばきの(🦔)木か(🌴)げ(📕)に鵙屋家代(✊)々の墓が(😰)数(⛽)基ならんでいる(✳)ので(🌶)あったが琴(🌝)女(🌦)の墓(🤹)らしいもの(🤹)はそのあ(🍽)たり(🤥)には(💇)見あ(🔶)たら(😥)なかった(📚)。む(🛥)かし鵙屋(😅)家の娘むすめにしかじ(🥕)かの人があ(🍋)ったは(🐝)ずですがそ(🚦)の人のは(❕)というと(🎬)しば(🐘)らく(🦈)考えていて「それならあれにありますの(🏝)がそ(🦔)れかも分りませぬ」(🥘)と東側(⛔)の(📹)急な坂路になってい(🍻)る段々の上(🔕)へ連れ(📣)て(😤)行く。知っての通り下寺町の東側のうしろには生(⚾)国魂いくたま神社のある高台が聳そびえている(☕)ので(🚕)今いう急な坂路(👎)は寺(🚯)の境内けいだ(🗺)いか(🦈)ら(🔀)その(🍩)高台へつづ(🕷)く斜面(⏪)しゃめん(🌍)な(🕑)の(🍁)である(💬)が、そこは大阪に(🌐)はちょっと珍(💘)めずらしい(🦒)樹木の繁(🖇)しげった場所であって琴女の墓はその斜(🐫)面の中腹を平らに(💻)し(❓)たささやか(😚)な空地あ(👁)き(⛸)ちに建っていた(👧)。光誉(🤤)春琴恵照禅定(🎈)尼、と(😖)、(📂)墓石の表(⛵)面に法名を(🐙)記し裏面に(⏲)俗(🍨)名鵙屋琴(🕦)、(🏾)号(🚭)春琴、明治十九年十月十(🦏)四日歿、行年ぎょうねん(🙀)五(🔐)拾八歳ごじゅうはっさいと(🎂)あって、側面に、門人温井ぬくい佐(🎌)助(♓)建(🕉)之と刻してあ(🌊)る。琴(⏯)女は生涯しょうが(💭)い鵙屋姓せい(👃)を名の(🥠)っていたけれども「門人(✝)」(🔠)温(🛩)井(🌷)検校けんぎょうと(🙃)事実(📊)上の夫婦ふう(🔬)ふ生(🐌)活をいとなんでいたの(🕣)でかく鵙屋家の(🥙)墓地と離(⏭)はなれ(⬅)た(🤝)ところへ別(🔞)に一(👈)基(🍖)を選(🐇)んだのであ(⏯)ろうか。寺男の話で(🥜)は鵙(💠)屋(🖊)の家はとう(🍰)に没落ぼつらくし(🐆)てしまい近年(😢)は稀まれに一族(🔅)の者がお参りに来るだけであるが(🥁)それ(🚂)も琴女の墓を(🐀)訪おとなうことはほ(❄)と(🙃)んど(🍥)な(📋)いの(👠)でこれが鵙屋さんの身内のお方のものであろうとは思わなかったという(🖋)。するとこ(🖍)の仏さまは無縁むえん(🛩)になっ(⛎)ているのですかというと(🚧)、いえ(🔠)無縁という訳で(🍹)はありませ(🦅)ぬ萩はぎの茶屋の方(🦄)に住んでおられる七(🛁)十恰好(🔖)かっこ(🔁)う(🏞)の老婦人が年に一(💎)二度お参(🤐)りに来ら(🐺)れ(🌍)ます、そのお方はこのお(💊)墓(㊙)へお参りをされて(🐔)、(😢)それか(🍢)ら、そ(🦃)れ、ここに小さなお(🔵)墓が(🅾)あるでしょ(🥔)うと、そ(📢)の墓の(🅾)左脇ひだりわきにあ(🙍)る別な墓(🔷)を指(🦕)し示し(🏆)ながらき(📷)っとそ(👹)の(🌬)あとでこのお墓へも香華こうげを手向たむけて行か(🏰)れま(🔰)すお経(🍫)料などもそのお方がお上げになります(😼)という。寺男が示した(🔨)今の小(🏖)さな墓標(🌽)の(📳)前へ(🏀)行って見ると石の大(💵)きさは琴女の(🏻)墓の半分くらい(🤴)であ(🙌)る(⏸)。表面に真誉琴台正道信士(⏯)と刻し裏(🥕)面に俗(🍕)名温(👫)井(👅)佐助、号(🌩)琴台、鵙屋春(📞)琴門(⤴)人、明治四十年(🥢)十月十四日歿、(🚏)行年(😭)八拾(😏)三歳と(💻)ある。すなわち(🌮)これが温井検校の墓(🎶)で(📔)あった(🤸)。萩の茶(⬜)屋の老婦人という(🏡)のは(🐃)後に出て来(🔐)るからここには説く(🍬)まい(👎)ただこの墓(👰)が(👬)春琴の墓にくらべて小さ(⏮)くかつ(📚)その墓石に門人である旨むねを記して死(🔁)後にも師(🔙)弟(🥡)の礼を(👹)守(♿)っているところに検(🆓)校の遺志がある。私は、(🥅)おりから夕日が(🐝)墓石(👄)の表にあかあかと照(🎊)っ(🗄)て(🏐)いる(🕡)そ(🔳)の丘おかの上に彳たたずん(🛫)で脚下にひろ(🤷)がる大大阪市の景(🚿)観を眺ながめた(🚅)。けだしこのあ(😭)たりは難波(🖨)津な(🍡)にわづ(😛)の(🚏)昔か(🕒)らあ(🖖)る丘陵き(🍰)ゅう(💿)りょう(😑)地帯で西向きの高台がここからずっと天(🗾)王(🔨)寺てん(🆓)のうじの方へ続い(🔳)ている。そ(🚽)して(🧖)現(👭)在では煤煙ば(🚨)いえん(⛵)で痛めつけられた(⏲)木の葉や草の葉に生色がなく埃ほ(👤)こりま(🐤)びれに立た(🆚)ち枯かれた(💁)大木が(🚐)殺風景さ(👳)っぷ(🎩)うけいな感(♓)じ(🎹)を与えるがこれらの墓が建てら(✅)れた当時はも(♌)っと(➕)鬱蒼うっそうと(🛷)していたであろうし今も(🏑)市内の墓地(📧)と(🔂)しては(✒)まずこの辺が一番閑静かん(🤤)せいで見晴らし(🛅)のよい場所(💝)であろ(🕒)う。奇くし(🔪)き因縁いんねんに纏まとわれた(🗄)二(💊)人の師弟は(📆)夕靄ゆうも(🥍)やの底に大ビル(🍊)デ(🛸)ィン(🥑)グが(🕌)数知れず屹(🥈)立きつりつする東洋一(🕜)の工業都市を(🌀)見下(😑)しな(😈)が(⛽)ら、永久に(🤸)ここに眠ねむっているのであ(🎰)る(🔗)。それにしても今日の大阪は検校が在りし(🔙)日の俤おも(🏮)かげ(🔓)を(❤)とど(😴)め(🐳)ぬ(🥦)までに変ってし(💡)まったがこ(🚪)の二つの墓石の(🎙)み(😟)は今も浅からぬ師(🍎)弟の契(🏭)ち(🏕)ぎり(🤙)を語り合っているように見える。元来(⚽)温井検校の家は日蓮宗(🚆)にちれん(🗓)しゅうで(🐡)あ(💖)っ(😽)て(🐦)検校を除(🛡)く温井一(🏂)家の墓は検校の故郷こ(💛)きょう(🆖)江州ごうしゅう(😼)日野町の某(🤙)寺にある。しかるに(🦑)検校(👩)が(🔵)父祖(🐈)代々の宗旨しゅうしを捨て(🏳)て(🐟)浄土(🛂)宗に換かえたのは墓(❓)に(👛)なって(🕢)も(🏇)春琴(💚)女(😣)の側(🔟)そばを離れまいと(🍪)い(😯)う(🎸)殉情じゅ(🖖)んじょう(💿)か(😑)ら出(🛅)た(📭)もので、春琴女の(👦)存生中、早くすでに師弟(🕉)の法名、この二つの墓石の位置、(🤟)釣合つ(🛢)りあい等が定められてあったとい(🌯)う。目分量で(⬜)測った(🧦)ところでは(🥦)春(🍣)琴(🔂)女の墓(💈)石は高さ約六尺(🍊)検校のは四尺(🤔)に足ら(🍞)ぬほどで(🈺)あろうか(🌿)。二(🈁)つは低い石甃(🌌)いしだたみの壇だ(🐺)んの上(😉)に並んで立っていて(🥖)春(🎮)琴女の墓の右脇みぎわき(🆙)にひと本もとの松まつが植えて(🐰)あり緑(⛹)の(🍄)枝が墓石の上(🌸)へ(❗)屋根の(😬)ように伸(🚜)のびているのである(📦)が(🙅)、その枝の先が届かなくなった左の方の二三尺離れたところに検校の(🎾)墓が鞠躬(🎶)加きっきゅうじょ(🏹)として侍(🧜)坐じざするごとく控ひか(😏)え(🚿)ている(🔛)。それを見(🎙)ると生前検校が(🎟)まめまめ(❤)し(🤠)く師に事つかえて(👁)影かげの(🥄)形に添そ(😯)うよ(🚬)うに扈従こしょうしていた有様が偲しのば(🔕)れあたかも石に霊れいが(🧤)あ(🕦)って今日(🤶)も(💝)なおそ(✊)の幸福を楽しんでいるようである(🕍)。私は春琴女の墓前に跪ひざ(🔠)まずいて恭う(🚤)やうやしく礼をし(📚)た(🚉)後(🌠)検校の墓石に手をかけ(👾)てその石(🤒)の頭を愛撫あいぶしなが(🌸)ら夕(🍥)日が大市街のかなたに沈しずん(🏂)でしまうまで丘の上に低徊て(🎽)い(🌚)かいしていた(💩)

A「(🌶)や(👻)きもちを焼(🔚)く(📣)なんてそんな下(🌨)品な事をす(🏑)るおれで(🥜)はない。が、しかし、少くと(🏴)もお(🥂)前(🍥)よりはお(🚙)照のはうが声が佳くて(🎯)、(🏅)しかも美人だ。」

A「その辺(🔍)にある(🤖)細かい物(📞)を寄越したらどうだ(🌧)い(🅾)、じいやが下で待っている(🏫)から、あれを(✒)呼んで持たし(🎵)て(💞)やろう(🕍)」