子(zǐ(🛁) )貢が先(🐣)師(🌚)にい(🕜)った。――
「よろしいと思います。誄(lěi )るいに(😳)、汝の幸いを天地(dì(⏯) )の(👔)神々に(🔱)祷(🕞)(dǎo )る、とい(📭)う言(yán )葉(yè(🏬) )がございますから(🐃)。」
○ 本(🆚)(bě(♈)n )章(zhāng )は「由(🎃)らしむべし、知(🥍)らしむべ(📠)か(🥕)らず(🌴)」と(🌚)いう言葉(⛅)(yè )で広く流(🍎)布(🍇)され(💙)、秘密専制(zhì )政治(🛹)の代表(🌠)的(🍋)表現(xiàn )であ(🎂)るかの如(rú(🗒) )く解釈されてい(🙅)るが、これは原(yuán )文(🕉)の「可(🕡)」「不可」を「可能(🗑)」「不可能(🛴)」の意味に(🌦)とらないで、「命(🎋)令」「(🐴)禁(🦁)止」の(🚩)意味にとつたための誤(wù )りだ(🙏)と私は(🍆)思(🆓)う。第一、孔子ほど教えて倦まなか(🤦)つた人(rén )が、民(🛰)衆の(🙃)知(zhī )的(de )理解を自ら進(jìn )んで(⏮)禁止(🔭)しようとする道理は(➕)ない。むしろ、知的理(lǐ )解(😥)を求めて容(róng )易に得られ(🚆)ない現(xiàn )実を知り、(👞)それを歎きつ(🥠)つ、その(🕘)体験に(⛰)基(🐈)(jī )いて、いよい(🥔)よ徳(dé )治主義の信念を(🚇)固めた(🌩)言(yán )葉として受(shòu )取るべきである(🗑)。
「三(🏎)年も学(🈴)(xué )問(wèn )をし(🐁)て、俸祿に(🏕)野(🍶)心のない人は(👚)得がたい人物だ。」(🐅)
六(一九(☝)〇)
「(🕹)流(🧐)転の相(💯)すがたはこの通りだ(😶)。昼となく(⚽)夜とな(👠)く流れてや(🙍)ま(🤸)ない。」
九((🚕)一九三)
二一(二(📜)二(èr )六)
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