門人たちが、孔子(zǐ )のこ(😛)うした教(jiā(🎸)o )訓によって、まじめに自己を反(🏈)省する機(jī )縁を掴(🔪)(guó(🌴) )み得た(💟)かは、まだ(👧)疑問(🌹)であった。し(🕟)か(🚛)し、そ(😤)れ以来、(👇)仲弓(🎟)の身分(🍥)や、彼(✳)の父の(✖)素行が、彼(🛳)(bǐ(🤴) )等の話(huà )題にのぼら(👄)なくなったこと(🕳)だけはたしか(⛓)である。尤も、この事は、仲(🐾)弓自身に(🚼)とっ(🔫)て(🎤)は、どうでも(😋)い(🔤)い事であ(💇)っ(😲)た。彼(🚂)はただ(🕺)自らを(✊)戒慎することによって(❌)、(🙆)孔(kǒng )子の知(zhī )遇(yù(🐜) )に応(yīng )こたえれば(⏲)よかったの(🥏)だ(🍅)か(🤷)ら。
6 子(😸)(zǐ )、(🛣)四を絶(jué )つ。意(🌔)なく(🕶)、必なく、固(gù )なく、我なし((➗)子罕篇)
と、(🎤)孔子の声が少し高(🏉)くなった。
犂牛の子(zǐ )
「如何にも(🌍)、それは仁とは云(yún )え(🏪)ませぬ。」
陽(📎)(yáng )貨はこれはう(📴)まい(🦈)と(🖱)思っ(🔇)た(🤤)。で、す(➗)ぐ二の矢(🍝)(shǐ(🐮) )を放(fàng )った(🐝)。
「何、弁舌(shé )?―(🔙)―弁な(🥋)ど(🐴)、どうでも(🗾)いいではない(🐼)か。」
「見(jiàn )事(shì )な牛じ(🎠)ゃ。あ(🎃)れならきっと神(🎄)様の思召(😡)に叶いそうじ(😍)ゃのう。」
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