「先生(🉑)の徳(dé )は高(🚕)山のよ(🛫)うなもの(📳)だ。仰げ(🛹)ば仰(🚅)ぐほ(🌍)ど高い。先生(shēng )の信念(🏜)は(🎞)金(jīn )石のような(💠)ものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがた(🆖)い(🎄)のは先生(shē(🕸)ng )の高遠(🎱)な道だ。前(🤗)にあるか(🤱)と思うと、た(🏾)ちま(🐢)ち後(hòu )ろ(🚌)にある。先生(shēng )は順序(xù )を立て(🍠)て、(🍸)一歩(bù )一歩(🔬)とわれわれ(🛋)を導き、われわれの知識を(😱)ひろめるに(🤹)は各種(🚘)の典籍、文物制度を以てせられ、われわれの行動を(😬)規(🕯)制(🚹)するには礼を以てせ(📞)ら(🕴)れる(🤩)。私(sī )は(😆)そのご指(zhǐ )導(📸)の精妙さに魅せられて(🎇)、(🌯)やめ(🎿)ようとしてもや(⭐)めることが出(chū )来(lái )ず、今日まで私(🚤)の才能(👪)(né(🅾)ng )のか(🖼)ぎり(🚭)をつ(🐞)くして努(nǔ(🌄) )力(lì )して来(lái )た。そして今では、どうなり(🤵)先生(shēng )の道の本体をは(❄)っ(🐆)きり眼(🛒)の(💎)前に見(jiàn )ることが出(🚥)来(lá(🗨)i )る(🚅)よ(💻)う(🌄)な気がする。しかし、(🐲)いざそれに追(zhuī )いついて捉(zhuō(📣) )えようとする(🤮)と、(🎛)やはりどうにもなら(⛑)な(📫)い。」
○ 陳==国名。
○ 子路は無邪気ですぐ得(dé(🍎) )意になる。孔子は(😪)、(😳)する(🚵)と、(🏑)必(bì )ず一(yī )太(tà(🤴)i )刀あびせ(🤭)るの(💄)である。
「正面切(qiē(👨) )って道理(lǐ(💇) )を説(😹)かれ(〰)ると、(😯)誰(👊)でもその場(chǎng )は(🚙)なるほどとうな(🤦)ず(🎀)かざるを得ない。だが(🚺)大事なのは過を改(gǎi )め(🈵)る(🕶)こと(🦎)だ(🤣)。やさしく婉(wǎn )曲に注意しても(🛢)らうと、誰でも(🏍)気(🌲)(qì )持よくそれに(🏝)耳(⛓)を傾(💮)けるこ(🌕)と(😑)が出来(🌶)(lái )る。だ(🙂)が、大(dà )事(😨)なの(🏵)は、その真(⏺)意(🐒)のあるところ(😚)をよく(🥨)考(🥍)(kǎo )えて見ることだ(🦐)。いい気になって真意を(➕)考えて(🌮)見(jiàn )ようと(🌕)もせず、表面だけ従って過を改(gǎi )めようとしない人は、私に(👺)は全く手(shǒu )の(🛠)つけよう(🍆)がない。」
「私(💬)が何(hé(💖) )を知(🎊)っていよう。何も知っては(🌆)い(🔵)ないのだ。だが、(🔵)もし(🉑)、(🛥)田舎(🛫)(shè )の無(🔩)知な人(rén )が私に物を(😫)たずねることが(🔩)ある(🚪)と(🕢)し(🕦)て、それが本気で(🅿)誠実で(🍶)さ(🐷)えあれば、私は(🎮)、物(wù )事(🛺)(shì(👳) )の(🏟)両端をたた(🛂)いて(👾)徹底的(de )に(🍈)教えて(🐥)やり(🌜)たいと(🙂)思う(🤮)。」
一六(二二一)
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