「(🧦)司(🏐)(sī(📛) )空様(yàng )がお呼びでござい(🈲)ます(👓)。」(🤣)
7 子(zǐ )曰く、君子は人(🍛)(rén )の美を成し(👼)、(🏾)人(🍍)の(👄)惡を成さず、小(🆒)(xiǎo )人は是に反すと。((🗃)顔淵(🚸)(yuān )篇(🏞))
などと放(🔣)言した。
田圃(🎿)には、あちらにも(🤶)こ(⏯)ちらにも、牛がせっせと土を耕してい(🥎)た。
こんな言葉(🎸)がつぎつぎに思い出さ(📞)れた。樊遅(chí )は(🐼)、し(🏎)か(✅)し(🐳)、自分(🚐)(fèn )に(🐻)実(🏿)行が出(chū )来るか出来ないか(🛫)は(🚏)別(😩)として、(😕)言葉の意(🖲)(yì )味(wèi )だけは、(😁)そう(😣)むずかし(🏴)い(🚤)とは(🧚)思(sī )わなか(💛)った。
1 (📰)子(🐘)曰く、(🌉)詩三(sān )百、一言以(🃏)て之を蔽(🚆)う。曰(yuē )く、思い邪(よこし(👥)ま(🍄))なしと。(爲政篇)
8 子曰く、父(fù )母に事えては幾(jǐ )諌(きかん)す(🏌)。志の(🈵)従わざるを見(🔜)(jiàn )ては、又(yòu )敬して違わず、労し(😘)て怨みずと(🌁)。(里(😒)仁篇(piān ))
懿(🔀)子は(👽)、その意(yì(🤛) )味がわ(🚣)か(🏂)ってか、わ(🛬)からないでか、或は、わか(🎉)っても知らん(🦃)顔(yá )をす(🈺)る方が都(🍮)合がい(🎞)いと考え(🍡)てか、重(chóng )ね(👉)て問い(🎡)た(🥞)だ(🎗)して(🌴)も見ないで(⤵)、帰って行(💷)ってしまっ(🐥)た。孔(🤺)(kǒng )子は、い(♈)く(🦗)らかそれが(🔱)気がかりにならないでも(🐆)なか(🤼)っ(✴)たの(🚂)である。
4むろん彼は、(🔢)仲弓(😊)(gōng )の問題にかかわりなく、これまでにもそ(🔈)の(💦)点に力を入れ(🌨)て門人た(😏)ちを(⛳)教(✅)育し(➗)て来(📬)たのである(Ⓜ)。彼(bǐ )がつ(🏦)と(🏊)めて「利」に(🍵)つ(☝)いて語ることを(🎗)避(bì(🐅) )け(➗)、たまたまそれを語(🦇)ることがあっ(🌬)ても(🚒)、常に天命とか、(🛷)仁とかいうよ(🕜)うなことと結びつけ(🐓)て話すよ(👊)うに注意(yì )して来(lái )たのも(🍘)、そのためで(🕖)ある。また彼(⌛)は、機(👼)会(huì )あるごとに、門人(rén )達(🏼)の我執(💿)を戒(⬇)(jiè )め(🌬)た。そし(🆚)て、「5自己の意見(🐵)に(🏢)こだわって(🖨)、無理(lǐ(🌲) )強いに(🌒)事を(🏼)行ったり、(👭)禁(jìn )止したりする(🌗)のは君子(🚏)の道(😊)でな(🕙)い。君(💞)(jun1 )子の(⛲)行動(dòng )を律するものは、たゞ(🤾)正(🌕)義あ(🥃)るのみだ。」と説(🔬)き、6(🎅)彼自(zì )身、(🔝)細心の注意(yì )を払っ(⏮)て、臆断を去(qù )り(⛑)、執(🌕)(zhí(✴) )着を絶ち(🐓)、固陋を矯ため、他(tā )と(🎛)の対立に陥(xiàn )らぬようにつとめ(👆)て(📮)来たもの(🌛)である。
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