か(📢)といって、(😪)孔子に対(duì(🍣) )し(📷)て、(🍿)「(🤱)そ(🤵)んな遠ま(♒)わしを云(🍋)わな(🐏)いで、(💭)もっとあからさま(💝)にい(🧥)って(🤐)下(🎧)さい。」とも云(yún )いかね(📐)た(🛎)。もし(🏾)孔(🔑)子に(🏆)、諷刺の(🍖)意(🚯)志(🎑)がないとす(✳)ると、そんなことを(🍹)云い出す(😱)のは、礼を失することに(🚜)なるからで(⏹)ある。
「それは(🥂)あ(🧙)り(🕺)ま(🗑)す、(🎹)しかし、それがどうも、あまり馬(mǎ )鹿げた(🖕)こと(♍)でござい(🐟)まして。」(🕖)
そう決(jué )心(🏕)し(📣)た彼(bǐ )は(🏩)、翌朝人を(🖨)やっ(🚚)て、ひそかに陽貨の動(🦖)静を窺わせた。
「決(jué )し(🖇)てお世辞(cí )は申しません。」
と(🚘)こ(❎)ろが、あ(📸)る(😃)日、樊遅が孔子の供をして、馬車を御することになっ(🚧)た。樊遅は孔子の若い門人(🖍)(rén )の一人である。武(wǔ )芸に秀(🤗)でてい(🆚)るた(💍)め(🍵)に、(🌴)孟孫(🐄)子に愛されて、しばし(✌)ばその門に(♒)出入す(🐧)る。孔(kǒng )子は、(🐈)彼(bǐ )ならば、自分の意志(zhì )をはっきり孟(🚶)懿子に伝えてくれるだろう、と(🚍)考(kǎo )えた。
「8父母に仕(♿)えて、その悪(è )を(❌)默過するのは子の道で(🛍)な(🅰)い(🎯)。言(yán )葉(yè )を(👥)和(hé(📂) )らげて(🍈)これ(📤)を諌む(🕤)べきだ。もし父母が聴かなかった(🚊)ら、一層敬愛の(🛹)誠をつく(🏠)し、(👗)機(🍝)を見ては諌(🎨)めて、違わないよ(📨)うにせよ。ど(😲)んなに苦しくて(🌎)も、父母を怨(🤰)(yuàn )んではならない(🐺)。」(🔁)
(🔸)彼のため(🧒)に多(duō )分(fèn )用(yòng )意(🔍)されていたであろう午飯(🕸)(fà(🛍)n )を、彼の帰(guī )っ(🕠)た(🈂)あ(🈯)と、陽貨(huò(🥔) )がどん(🎍)な顔を(✡)して(😝)、どう仕末したかは、(🎂)孔子(🙃)自身の関(wān )するところではなか(📃)っ(🚯)たのである。
「如何にも、そ(🏬)れ(📜)は知者(zhě )とは云えませぬ。」(🚆)
((♟)楽(🙎)長は、最(zuì )高の技(jì )術は手や喉から生れるもの(🤟)でな(💀)く(🧒)て、心(🛤)(xīn )から(🥦)生れるものだ、という事(shì )だ(🥌)けは、(🕥)どうやらわかっ(🕰)たら(📺)しい。彼(👱)の音(yī(📱)n )楽(⬛)もこれからそろそ(🌅)ろ(🦅)本物(wù )にな(😰)る(➿)だろう。だが彼(bǐ )は、私の音楽(👏)論(♌)がそのまま人(rén )生論でも(😳)ある、(😝)ということには、ま(👿)だ気がつ(🥟)いていないらし(🏮)い。究極(📟)(jí )の目(mù )標を音(yī(🔢)n )楽(lè )の技術(🏉)に置い(🏕)て(🤝)いる彼としては、(👘)或は(🦕)やむを得ないことかも知(🔵)れない。しかし急ぐことは(🌻)ない。いずれ(🎱)は(🦐)彼も、人(rén )生のための(⛩)音楽ということに目(mù )を覚(😴)ます時(👒)が来る(🐶)であろう(🎺)。彼は(💇)元来真(🎪)面目な人間な(🐯)のだから。)
「1道理に叶った(🐀)忠言には正(zhèng )面(🌴)から反対(🚦)(duì(🚹) )する者はない。だが大(👡)切なことは過ちを改め(🐊)る(🧒)こ(🌀)とだ。婉曲な言葉は(🔆)誰(shuí )の(🐊)耳(🌒)にも心持(🔄)よく響く。だが大(🏊)切(qiē )なこと(⭐)は、(😵)その(🥧)真意(yì(💙) )のある(📠)と(🕷)ころを探(🌶)ることだ。いい(🚫)気になって真意を探(🍮)(tàn )ろうと(🙎)も(🛏)せず、表面だけ従(🎎)って過(guò(🏭) )ちを改(gǎ(🔒)i )めようと(🐍)しない者は、全く手の(🧦)つけ(🕎)ようがない(🥠)。」
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