「(🧛)え(⚾)え、(🔟)結(jié )局は一(🆖)人一人の問(🍍)題じゃないで(🕜)しょうか。」
大河(hé )はとぼけたような顔(❇)をして、笑った。
「気(🕜)がついて(🐺)い(💻)るなら、すぐそ(👍)う言ってくれたらよかりそ(🔀)うなものだ」(🤐)と(🚨)、そ(🕋)んな不平をも(👩)らすものも(🏔)あ(💀)った。また中(zhōng )には、「先(🦄)生は要する(🤫)に(✈)指導(dǎo )者(zhě )でな(📂)くて批(pī )評家だ」(🧞)などと、した(🌕)り(💮)顔に言(yán )うものもあ(🈚)った。し(🙉)かし日がた(💧)つにつれて(💹)、しだい(㊗)にか(🥔)れらの間(jiā(🈺)n )に取(🚾)り(⬇)かわされ出し(🕺)た(🔦)のは、「ひまな(📠)ようで、いやに忙(máng )いそ(🔪)がしい」とか、(🔎)「(🦅)しまり(💔)がないよう(🤮)で、変(😃)(biàn )にきび(📑)しい」と(😩)か(🥜)、そういっ(🎷)たちぐはぐな気持ちをあ(🎄)らわす言葉だった。
先生(🤾)の言(🙋)葉の調子は、は(💸)げし(🕊)いというよりは、(💴)むしろ(🐟)悲(bēi )痛(tòng )だった。
かれが、便所に通(🔛)ずる廊下(〰)の角(jiǎo )をまが(🐘)ると、一段さ(🥏)がった入り(🖼)口のたたきの上(🐖)(shàng )に(🕟)立って(📶)、何か(🍌)し(🦏)き(💖)りと(🚮)声高こわだかに(🕦)がな(⛴)りたててい(🛒)る一人の塾生(shē(🔍)ng )がい(👯)た。見(🐝)る(💅)と、飯島好(🏭)造(🕰)だった。
道(🙄)江(🌄)と(😿)いう一(yī(🍕) )女性(📄)が(🤗)、間もなく、自分(🎟)(fèn )の目(mù(📭) )のまえに(🏴)現(xiàn )われるという小(🙀)さなできことの予想、―(🙋)―大きな人間(🐟)社会(huì )の運(📆)行(háng )うんこうの中では、まったくどうで(🈵)もいいような、そうした小さ(⚾)なで(🐔)きごとの予(yǔ(🛸) )想(✨)よそうが、どうしてこれほ(💛)どま(🙇)でに自(zì )分をまご(💂)つかせ、自分(㊙)の不断の心の(🤕)修練を無力(⭕)(lì )にするのか。どう(🚘)して、現(xià(➿)n )在友(yǒu )愛(⤴)(ài )塾に(👤)おお(🍋)いかぶ(🏴)さっている深刻な問題以上に(🌕)、自分(fèn )の心をなやます(😪)のか。女性とは、恋(🌪)愛れん(🔨)あいとは、(🎞)いったい何だろう。それは、こ(🗜)れまで(🤓)自(zì )分が考(kǎ(🏎)o )えて来た人間(jiā(👴)n )生(🍉)活(🛥)の秩(👕)(zhì )序とは、全く次元(👰)(yuán )のち(📴)が(🔙)った秩序(🐡)に属(🦒)する(🔈)ものだろう(🎦)か。
「もっと考える? ふむ。腑ふに落(luò )ちな(🥧)ければ、腑に落ちるまで考えるよりないだろう。自(zì )分で考え(⛰)な(🌥)いで、人の言うことをうのみ(🤳)に(🔎)する生(👳)活な(😏)んて、(🥫)ま(👃)るで(🧠)意味がないから(🛣)ね。」(💊)
「も(💰)ういいで(🍌)しょ(💪)う。ずいぶんながいこ(🧗)と打(dǎ )った(🏼)ん(💞)じゃあ(🚴)りませんか(🎽)。」
(👧)とあった。
次郎(láng )は、(👹)朝倉(cāng )先(🛷)生(shēng )が、(👧)開(kā(👴)i )塾(shú(🔲) )最初の(🕠)朝の訓話(🍸)く(😮)ん(🥈)わで、これほど激はげしい(📳)言葉(🈸)をつかって、真正面から(🕰)塾生(🌭)たちに非難(👙)をあび(🐨)せかけ(📺)たのを、こ(🏁)れま(🍤)でに(🖌)きいた覚えが(🙃)なか(😼)った。かれは、まだあとに(🛷)残されている自分への(🕗)非難(🚊)が、どんな言(👜)葉で表現(xiàn )さ(🖲)れるかを、(🥖)身がちぢま(😆)る思い(🍾)で待っていた。
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