「(🤜)泰伯(🖍)た(✳)いは(📝)くこそは(🎗)至(🔯)徳の人というべきであろう。固(gù(🤚) )辞(cí )して位をつがず、三たび天下を譲(📟)(ràng )ったが(🔢)、人民(mín )には(💡)そ(☕)うした事(🎈)実(⚾)をさえ知らせなかった。」(⏬)
「(🌩)有能(🥇)にして無能(néng )な人に(🏘)教(💟)えを乞い、多知(zhī )にして(⏰)少知(zhī )の(🦃)人にも(🗻)のをた(🥤)ずね(🕑)、有っても無きが(🙈)如く内に(💋)省(shěng )み、充実し(🔰)ていても空(🐳)虚な(🌕)る(🥪)が如く人にへり下り、(🐁)無法をいいかけ(🦆)られ(🚰)ても相(xiàng )手にな(💐)って曲直(zhí )を争わない。そ(💑)ういう(🐊)こと(😻)の出来た人(rén )が(🈂)かって(🔰)私の友(yǒu )人に(🕔)あったのだが。」(👘)
一五(💒)(二(🍆)二(🦆)〇)
○ この章は、いい音(⛸)楽が今(🥂)はき(📚)か(🗺)れないと(🏴)いう孔子(💪)のな(📋)げきでもあろうか。――(🌈)諸(🍆)(zhū )説は紛々(⬆)とし(🏣)ている。
一八(⭐)(bā )(二二(èr )三)
○ 摯(zhì )==魯の楽官です(👄)ぐれた音楽家であつた。
○ 司(🌌)敗==(🥨)官(guān )名(🛒)、(🥕)司法官。こ(🦐)の人(rén )の姓(🦃)名は明らかでない。
一(🔓)〇(二(🐦)(èr )一(🙄)五)
「(😠)篤く信じて学問を愛せよ。生(🙆)死(⬇)(sǐ(🍊) )を(🖼)かけて道(🔚)を育てよ。乱(luàn )れるきざ(🈚)しのある国には入(rù(🦖) )らぬがよい。すでに(🏸)乱れ(💭)た国には止まらぬがよ(🥦)い。天下(xià )に(🛰)道が行われて(🎣)いる(📄)時に(😧)は、(⏭)出でて(🛺)働け(👵)。道がすたれている時(😿)(shí(🕣) )には、退(🌭)(tuì )いて身(⏮)を守れ。国に道が行(háng )われて(🈶)いて(😃)、貧(pín )賎(📀)であるの(🍛)は(⛳)恥(chǐ )だ。国に道(dào )が行(❓)(há(😡)ng )われ(📰)ないで、富貴であるのも(🎶)恥(😌)だ。」
「鳥(niǎo )は死ぬ(🎡)まえに悲しげな(🈚)声で鳴き、人は死ぬまえ(🔛)に善言を(🙅)吐(tǔ )く、と申します(✉)。これから私の申上げますこ(⛑)とは、私(🎪)の最(🔪)後(hòu )の言葉でございますから(🎠)、よくおきき(🕗)下さい。およそ為政家(🏧)が自分の(🌚)道と(🚃)して(🖇)大切にしなけれ(🕉)ばなら(💛)な(📜)いことが三(📩)つ(✂)あります。その第一(🏢)は(🌓)態(tài )度をつつ(🎈)しん(🏓)で粗暴(bào )怠(♊)慢になら(🐷)ないこと、その第二は顔色を(🌏)正(zhèng )しくして(🔣)信実の気(🔆)持があふれること(🅰)、その第(🚳)三(sā(🚔)n )は、言葉を叮(💔)重にして(🥖)野卑不合理にならない(🚦)こ(🏭)と、(⏬)こ(📪)れで(📑)あ(📥)り(💾)ます(🌴)。祭典(diǎn )の(🈸)お供物台の並(bìng )べ方などの(👝)こまかな技術上のこ(⛄)と(🎭)は、そ(🎆)れぞれ係の役人(🏞)が(✈)おりますし、一(yī )々お気にかけられな(🙉)くと(🔣)も(🐋)よいことでございます。」(🗓)
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