さて、高(🤴)瀬の(🕚)兄(xiōng )の代になっ(🏻)てみますと、こ(🎴)の人(🎐)は若い時から早く名(❤)古屋(🦂)に出て、新(🏋)し(🌶)い教(⛱)育を受けたくらいですか(🉑)ら(😿)、漢方で造っ(👀)た先祖伝来の薬な(📂)どを守っ(📘)てい(🛎)る(🤠)時(📓)世ではな(👕)いと考(kǎ(🦑)o )え(⛎)、家も飛び(🛑)出して(🚱)し(💼)まって、(🖼)東京に出ていろ(👥)いろ(🐶)やってみたということでした。どうで(🥇)しょ(🔇)う、この兄(🖇)のいろいろな試み(👖)よ(🎧)りも、先祖(zǔ(👁) )の(🦗)のこした仕(🐻)事のほうが根深(shēn )かったので(🤦)す。古い(😛)薬はいつ(🤶)までも、売れて(🧠)、子孫(sūn )のもの(👙)がよく(🏍)やって行かれ(🚾)るば(🚳)か(🚭)り(⛹)でなく、薬(yào )方くすりかたの(🚗)番頭さ(📹)ん(🕤)や(🥀)大(dà )ぜいの(🛳)小僧さんた(🐬)ちまでりっ(😗)ぱに養(🗡)え(👃)るの(🛠)です。高(🏢)瀬(lài )の兄(xiōng )はい(👜)ろいろやってみた末、(👖)もう一度(😨)住み慣れた(🕦)屋根(⬜)の下(🐖)に帰(🔎)ってきて、黒(hēi )光りのす(✝)るほど時代(dài )のついた大黒柱(🌺)の(🈹)わきにすわってみ(💸)て、先祖のおそるべき(🐗)こ(🤠)と(😗)を知(🧢)ったそ(🕯)うです。なんと、(🔫)くりめしの好きな橘(jú )翁さまはその画(huà )像(xiàng )の中(zhōng )に残って、子(💝)(zǐ )孫の末を見(jiàn )守っ(🏕)ていてくださるこ(⛰)とでしょう。
四 両親(📴)の墓(🙉)
二(èr ) (🌓)姉の家
わたしの郷(xiāng )里では(🌹)、て(✨)いねいに人のことを呼ぶには(🛥)「お前(qián )さま」、自(zì )分のことはだれに向(📃)かっても「(🗡)おれ(🤩)」です。そこ(🥦)で、(👑)かしどりはことば(📀)をつづけて、次のよ(💝)うに語りました。「ご(🍎)らんのとおり(🚰)、(🧤)先(xiān )年(🎃)の大(🦄)火で村(cūn )も焼(shāo )けました。お(⛔)前(qián )さまの(⏩)生(shēng )まれた古(gǔ )い屋(🌄)敷のあ(🕵)とも、今は(🌒)桑(sāng )畑です。あの桑畑からは(👐)、たった三(💧)つだけ焼け残(cán )った物が出てきま(🐆)した。一つは古(gǔ )い鏡(🏝)、(🎡)一(yī )つはお(🈳)前(💶)さまがおと(📖)うさまの(🍶)石(♐)の(🚊)印(yìn )、もう一(😲)つはお(🏟)とうさ(🆘)まの部屋(wū )の前にあった(🥪)ぼたんの(🚓)根から(🤟)吹き出した芽。ほ(🚊)んとに――あの(🔰)古い鏡も(🏾)大やけどサ(🚸)。そんなわけで、さっそく(💈)普(💊)請ので(🛏)き(⬛)た家もあり(🤝)、か(😋)りの住(zhù )まいにがまん(🚄)してい(😹)る(🌇)も(🐹)のもありますよ(🐣)。なんにしてもあの大(📂)火(📳)のあ(📹)とで(🔳)すから(🎟)ね(💓)。あれから村も変りまし(🛎)た(🌬)。ま(🌋)あ、今だ(🕎)にむかし(🌉)を恋(liàn )しがっ(😎)て、ふ(♿)るさ(👀)とのふところ(😆)にすがりつ(👭)いている(🌭)手あいもないではありません(🏾)が、し(🔂)かしもうそんな(⛅)時ではなくなりま(🕔)した(🚳)。お(✅)乳の(📕)出も(🤸)しないち(🆖)ぶさを(📟)しゃ(💝)ぶ(🍚)っ(🌑)ているようなことはだめで、早(zǎo )く気のついた村の(♉)者は(🐫)皆こ(🍁)の焼(📹)(shā(⏬)o )け跡か(🛅)ら(💾)たち上(🈯)が(♌)ろうとしています(😞)。そうです。この災難の(💰)ど(💊)ん底(💡)からです。神(shén )坂(bǎn )村み(🌥)さかむらも今は(👾)建て直るさ(🗒)いちゅうで(🔖)すよ。」
(🥕)自分のこと(😢)をここで(👣)少(shǎo )しお(🍖)話(huà )しして(💼)みれば、わた(🍋)しも仙台(💓)せんだいから東(📜)京へ帰るようになってから(👀)、(🍩)ま(🤐)た(😔)また(🔦)自分(👅)(fèn )の仕(🕑)事をつづけましたが、ま(👧)だまだ力の足りない(⛳)ことを思(🌱)うにつけ、あの東北の菖蒲田(tián )しょうぶ(👮)たの浜で(😪)海(hǎi )の(🤞)空気を胸い(🙅)っ(🏺)ぱ(🏼)いに吸ったり、梨(🔹)畑なしば(🌞)たけやぶどう畑の見られる仙(👋)台郊(🔞)外を土樋(🅿)どひというほうまで歩き回(huí )ったり(🎒)、(👯)あるい(🕳)は(🏸)阿武隈川(👽)あぶくまが(🙇)わの(📈)流れる(😐)ところまで行(háng )ってみたりし(👝)た(🈹)ような、(🔪)そんな静(😢)か(🌦)な心(xī(😊)n )は持てなか(👵)ったの(🛑)です。そればかりでな(👭)く、(⛑)自分らの切り開(📼)いて出(chū )て行こうとする道にはお手本(bě(🍅)n )というも(🍡)のも少なかったし、(♌)足もとも暗(🍢)か(🍢)った(💭)し(🥛)、これから先、自分のな(🛹)か(⬅)から生(✅)まれてく(🤹)る(🥤)もの(🎀)を(👸)守り育(yù(🍂) )てて行(há(🍈)ng )くには(💟)、か(👧)なりの勇気と忍(🎾)耐とがいりました。
小諸からは(🍭)関(wān )せき君と(🌝)いう(🍀)人(🙌)がわざわざ東京(✒)(jī(♟)ng )まで出(chū )て来てくれまして、木村先生(🚟)はじめ町の人たちのすすめを伝(🐪)えてくれ(☔)まし(🔩)た。関君(🤨)(jun1 )は明治学院の(🕹)出(🈺)身で(♓)、(Ⓜ)わた(🛷)しと(🌮)は古(🤴)いなじみの間がらでした。当時(🍮)、京(jīng )都のほ(🔈)うにも(🍀)教師の(🚹)口はあり(🐨)ま(🐪)したが、(🎦)わたしはいなかに退(📰)いて(😫)もっと勉強(🌭)(qiáng )したい(👘)と心を(🚀)決(jué )めましたから、報酬もすくなく骨もお(🏏)れる(🤾)小(📡)諸(zhū )のほうの学校を選びま(🚃)した。そんなわけで(🛠)、翌年の四(😄)月には(🔞)浅間(jiān )の(👽)ふもとをさして(🏓)、(👀)いなか(😤)教(jiāo )師(🦅)として出かけまし(📆)た。
一三 たいとさ(🎛)け
三(sān ) 近江(🎍)の刀(👻)鍛(duàn )冶
(⬛)仙台(tái )せんだいへ引き返し(🏼)てから(🛬)、わ(🐏)たしは布(🖐)(bù(💄) )施ふせさんの家(📮)の人たちと(🈺)も別れて、(🦆)名掛町(📎)な(🙇)かけ(🐘)ちょう(♑)と(🤱)い(❔)うところに(♑)あった(🈵)宿のほう(🌛)へ移り(🔞)ました。そこ(🆖)は三浦屋と(🤪)いって、旅人宿と(🐡)下(xià(🚺) )宿を兼ね(📚)ていま(😊)した(👋)が、わたしの借り(😂)たのは(🃏)その奥(🖐)の二階の部屋(🚔)へやで(⏫)した。ほん(📱)と(🚁)に(🖤)、わたしの仙台時(🛏)代はそ(🎍)の(🐟)二階で始(😺)(shǐ )まったと言(yán )ってもいい。窓の外にはと(🤶)なりの石(🎳)屋さんの石(😶)をならべた裏(lǐ(📅) )庭が目の下に見えます。わたしは石屋さん(🧤)と競(🌸)争(📓)で目を(🤴)さ(🍲)まして、朝も早くか(🤧)ら(🔰)机にむかいました。
(🎄)八月(yuè )も半ばになりますと、つばめは木曾谷(gǔ )き(🎑)そだにの空(🚵)(kōng )を帰っ(✒)て行きます。姉の家(jiā )の門口(👪)(kǒu )かどぐちへもつばめ(📳)はあ(♍)いさつに来(lái )て、(🍴)
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