日本《ポルノハブ 大学》2行目ライン
ポルノハブ 大学あらすじ
９ 子貢(🏮)(gòng )問う。師と(🛋)商(🕠)とは(🥛)孰れか(🚶)賢（まさ）れると。子曰く、師(📙)(shī )や過ぎたり、商や及ばずと(🏅)。曰(yuē )く、然ら(🤷)ば則(zé )ち師愈(🎰)（まさ(🍲)）れる(🏗)かと。子曰(yuē )く、過ぎたる(🕷)は(♓)猶お及ばざるがごとしと。（先進篇）
「かりに斑牛(niú )まだらうしの子であっても、天地山川(chuān )の(🙇)神(🆎)々はお(🏽)嫌いは(🌕)さ(🥒)れぬ(🦁)かの。」
「なる(😘)ほ(🧝)ど(🥗)見事な(🐊)牛(niú )でござ(🥦)います。」
彼は、しかし、もう狼狽うろた(🏙)え(🕑)ても恐(kǒng )れても(👋)い(⏪)なかった。粛(sù )然とし(🦏)た空(🕡)気の中(➗)に(🔬)、彼(🕳)はかえって安堵に似(👿)(sì )た感(🏦)じを味(wèi )う(📍)こと(🌜)が出来た(📝)。そして、(🍄)もう一度、
孔(💨)子はま(🖊)た答え(😡)をう(😎)ながした。樊(fán )遅は、少しい(🉑)まいましいとは思っ(🤰)たが、とうとう兜をぬいでしまった。
とこ(🕟)ろが、ある(📇)日(🕤)、樊遅が(👩)孔子の供をして、馬車(chē )を御(👋)す(🎚)ることになった。樊遅(chí )は孔子の若い門(mén )人の一(yī(🛹) )人であ(⭕)る。武芸に秀でているために、(🐂)孟(mèng )孫子(zǐ(🐢) )に愛さ(👕)れて、しばしばその門に出入す(🦗)る(🌽)。孔子(🌗)は、彼(💊)(bǐ )なら(🏌)ば、自分(🅿)の(🏖)意志(🌳)を(🛶)はっきり孟(mèng )懿子に伝(🔭)(yún )えてくれるだろう、と考(🏾)え(🧝)た。
或ひと曰く、雍よ(🐌)うや仁に(👖)して佞ねいならずと。子(zǐ(🚽) )曰(👶)(yuē )く(💪)、(🥏)焉いずくん(💑)ぞ佞(nìng )を用(🌼)いん。人に(👱)禦あたるに口給(🚄)を以(yǐ )て(💧)し(🦗)、しばし(💑)ば(🚟)人(ré(🚓)n )に憎まる。其(qí(🚺) )の仁(rén )なる(✨)を(❌)知(😼)らず、焉(🗄)くん(🕓)ぞ佞を用いん。
「無(🚸)遠(yuǎ(🕕)n )慮にいうと、(🧞)君に(😔)はま(😋)だ邪心が(🌴)ある(🥑)ようじゃ。」
彼は、部屋(🕵)の中を(🍛)歩きまわ(❓)り(👟)ながら(😔)、しきり(⏲)に小(🍿)首をかし(📫)げた。しかし、し(💝)ばらく歩きまわっているうちに、少(shǎo )し馬鹿(👃)々々しいよ(🤷)うな気が(🐧)して来(🛐)た。
そう彼は自(🎶)信(xì(🍖)n )している。それに(🉐)も拘(jū )らず、こう頻(🍱)々と(🏇)失敗(bài )する(📪)の(🛡)は、ど(🐒)ういうわ(🌍)け(🎍)だろう。腹も(🎡)立つ(🤰)。恥かし(👌)く(🔽)もある。しか(🤝)し、事実は如(🗽)何(hé )ともしがた(🦋)い。
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