(🤗)も(😿)はや(👆)、太(🛺)鼓(🙂)の音だ。おのおの抜(🕯)き身の鎗やりを手に(🙊)した六人の(🎺)騎馬(⏩)武者と二十人ばかりの歩行かち武(🙎)者とを先頭に(🗣)し(🚕)て、(📣)各部(bù(🚆) )隊が東の方(😦)角から順に(👴)街道を踏(🐁)んで来た。
(🆖)西の(🎾)空へと(✉)動(dòng )き始め(👩)た水戸(😇)浪士の一団につい(❣)ては(🔽)、当(🐠)時い(🏜)ろいろな取(🛥)りざたがあった(🛡)。行く先は京(jīng )都(dōu )だろうと言うも(🙉)の(💂)があり、長(zhǎng )州まで落ち延びるつ(🌽)も(🖱)り(🤜)だろうと言う(🎸)も(😑)のも多か(🚶)った。
「(⭕)オヤ、もうお立(❗)(lì(🔥) )ちですか。すっかりおしたくもできましたね。」
「(💗)平(🏃)(píng )田門人もいくらか寿平(✈)次さんに認め(🚅)ら(⛎)れた(🌡)わけです(🆘)か(🏯)ね。」(❇)
「(💂)お母っかさん、(🍕)お願(yuà(🌬)n )い(🛳)しますよ(📄)。」
この真木(mù )和泉の死について、景(jǐng )蔵(zāng )の所感もその手(🐾)(shǒu )紙(zhǐ(💍) )の(🤛)中に書き添えてある。尊王(wáng )と(🥒)攘(🤦)(rǎng )夷との(🚕)一致結(🌅)合をねら(💡)い、それによって世態の(🥧)変革を促(👥)そうとした安政以(yǐ )来の志(🎑)士の運(yù(🚫)n )動(🌩)は、事実(shí )にお(🔌)いてそ(👧)の中心(🦉)の人物を失(😥)ったと(🚩)も言っ(🦑)て(📻)ある。平(🍡)田(🔭)門人と(👽)しての(📰)自分らは―(🌋)―こ(🚛)とに後(🏡)進(🌕)な自分ら(💨)は、彼真木和泉が生涯しょうがいを振り返って見(😂)て、もっ(🐤)と(🎚)自分(fè(🌞)n )らの進路(😐)(lù )を見さだむべき時(🆔)に到(🍉)達(dá )し(🏖)たと言(yán )って(🍦)あ(💮)る。
不眠(mián )不休ともい(🏀)うべき下諏訪(🚫)での(👭)一夜。よ(🔲)うやく(⚡)後陣のものが(🐣)町に到着(zhe )して一息(🚟)ついたと(😭)思うころには(🌛)、本陣(zhèn )で(🎍)はすで(😀)に夜立ちの行(🙅)(há(💵)ng )動を開始した。だれ一(yī(🕓) )人(rén )、この楽しい(🗯)湯の香のする町(dīng )に長(zhǎng )く踏み(🉐)とど(🤞)まろ(⏭)う(🦊)とするも(👿)のも(🎠)ない。一(🐩)(yī )刻も早く(🕣)これを引(😑)き揚げようとして多く(✒)の(🌹)中(🏧)には(📑)ろ(🐲)くろく(🖤)湯水を飲(🔉)まないも(➿)のさ(⏯)えある。
「徳川幕(mù(❔) )府に人がないでも(🔝)ありま(🕺)せんかね。」
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