かれ(🐅)は、そう言うと、すぐ(🎠)おじぎ(🌽)をし(🏽)て、(💀)塾長室(shì )を出た。朝(🔶)倉(cāng )先(🚾)(xiān )生は無(wú )言のまま、かれのう(🌿)しろ姿を見お(🎰)く(📒)っていた。
「ち(🐦)ょっと(🍿)そ(🏜)の気がある(🌀)よ(🎑)うですが、軍隊式(shì(🔺) )です(🖼)から、飯島(📏)とは質(zhì(🌋) )がちがいます。気持ちはあん(🎂)がい(🐟)純真じゃない(😲)かと思い(🦏)ます(🚊)が……」
「(🍶)出してわるいことはない。しかし、(⏩)出(👶)(chū(🏺) )さ(🥐)ないほう(💋)がいいんだ。少な(🥢)くとも、今朝(😦)(cháo )の(🐷)話に(✉)は、出(chū(🏛) )さな(🐜)い(📜)ほうがよかっ(🌹)たんだ。」(🧗)
先生は、そう言って、次郎に(🧖)目(🚽)くば(🔆)せし(🐘)た(🦗)。次郎(láng )は待ちかまえてい(👃)たように、自分のそばに(🌘)置い(📛)てい(✈)た紙袋(dài )かみぶく(🕧)ろ(🎉)から、ガリ版の(🏰)印刷物をとり出して(📧)、みんなに配(pèi )布した(🍓)。
「私に言わせると、それ(🐮)は(💣)、(🕐)君らに、(♓)ほんとうの意味(wèi )で自分をたい(🏯)せ(🗂)つに(🏋)する心がないからなのだ。言いかえ(📒)ると、君らには、(🍀)自分で自分をたい(🚭)せ(😊)つにする自主性というものがま(🆚)るで(🎖)ない(✔)。さ(🕰)らに言いかえると(🎳)、(🤘)君らは多数をたのみ、多数のか(😈)げにかくれて、何(hé )よりもた(🏁)いせつな自分の良心を眠(mián )ら(🍻)せること(🖱)に(🧛)平(píng )気な人(rén )間(jiān )なのだ。私(sī )は、現在の日本(🙍)(běn )人の大多(🗼)数(shù(🍿) )がも(🕗)っている(💰)最(😁)大の弱(📠)点(diǎn )を(🌥)、君(🔏)らの今朝の(🚸)起床の(🚴)様子で(🥑)まざ(🏧)まざと見せつ(😅)けられたような気がして、全(🙏)く(👞)、暗(🎹)然あ(📏)んぜん(🌈)とな(🏃)らざ(⏳)るを得(🉐)なかったのだ。――」
と、先(🔕)生(shēng )は、かなり間(🧚)を(🔪)お(🦆)いてから、つづ(🏎)けた。
飯島(dǎo )の足音がき(🦏)こえな(🌦)く(⛵)なると、小便所(📐)(suǒ )の掃(🥑)(sǎo )除をしていた四人が、かわ(🥗)るがわる言っ(🧑)た。
静坐は(🍕)十分足(🍎)(zú )らず(🚒)で終わ(🐴)っ(👵)た(🥜)。
(💜)や(🥦)がて先(xiān )生は言(🐍)(yán )葉を(🐑)ついだ。
「妙(🍎)みょう(🅰)なもんだね、選(xuǎ(🖇)n )挙(🔲)な(🛴)ん(⏹)て(❗)。」
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