次郎は、すぐには、その意味が(💎)のみこめない(🚡)で、きょと(🏧)んとしていた。すると、先(🈚)(xiān )生(shēng )は(🚨)、(🙌)
「私は(🚇)、率(🥣)直(zhí )そっち(🥫)ょくに言うと、君らが私(♐)(sī )の(⏲)期待を裏切(qiē(🥢) )らないだ(🕉)ろうということ(😊)について、残念ながらまだ十(shí )分(🦃)の自(zì(🌹) )信を持(🍤)つこ(👡)とができ(📒)な(🐆)い。というの(🌒)は、今朝(🏠)の板(bǎn )木(🥗)が、あま(🍒)りにもながく(🚫)鳴りつづけたからだ。あれほど(🎭)辛抱(🐄)づよく、し(🌺)か(🔽)も、あれほ(🤚)ど(🍶)おだ(🚀)やかに鳴(míng )りつづけた(🈁)ということは、一(yī )方(🕥)で(🐾)は、あ(🗺)れ(🌌)を打っていた(😈)一人の塾生の心の深さを物語るが、(🖖)また、一方では、その(🏔)一人をのぞいた多(👖)数の塾生の心の浅(🔣)(qiǎ(🚕)n )さ(🚶)を(🔁)物語ることにもなっ(🔚)たのだ(🆙)。君らの大多数は、板木(mù )を打った一人の塾生(⛔)があれほどの誠(🏁)意(🔙)を示し(🐤)たにも(🏕)かか(📡)わらず、(🀄)容易にそれにこたえようとはしなか(🍘)った。君ら(☕)にとって(🔫)は、そ(🍿)の誠(🐯)意よりも、寝床(chuá(🦖)ng )ねど(😰)この中のぬくもりのほうがはる(⚡)か(👄)にたいせつだったのだ。あ(〽)たたかい寝(🍙)床(📅)(chuáng )の中(zhōng )で、うつら(📁)うつら(🙁)と、できる(👹)だけ眠ねむりを引(yǐn )きのばす(💄)こ(🔻)とを、人間の誠意(🚢)以上に(😰)、(🐌)たいせつにす(📒)る心、これは決(🏜)して(🧖)深い心(🚀)だとは(🏿)いえまい。……もっとも、君らの中(zhōng )には、(🅾)内(🕞)心それをいく(😞)ら(🌼)か恥(chǐ(🔀) )じ(🌧)てい(🔃)たものも、(🎛)お(🗜)そら(🐏)く幾人いくにん(🐐)か(😵)はあったであ(🐾)ろ(⏰)う(💺)。気がと(👧)がめる(🔮)と(🐗)いった程度なら、あるいは(👹)君らの(🦌)すべてがそうであった(🐤)のかも(🐛)しれない。し(👈)かし、それも結局は何の役(yì(🚐) )に(👏)も(🤦)たたな(🕸)か(👣)っ(🎫)たの(📼)だ。では、なぜ(🛂)役にたたなかっ(🗺)たの(🛢)か(🛌)。今(jī(🔯)n )、君らに真(🐯)剣しんけんに考えてもらいたいのはこの一(📹)点だ。――」
と、次郎は(😹)眼をふせたまま頭をさげ(✂)、逃(🕍)に(🍫)げるように塾長(🏮)(zhǎng )室(🎿)を出た。
「(🌹)つぎは、(🈳)そろそろ県会議(yì )員(🚺)というところかね。」(🌳)
「君(👐)は大(🌗)河の思わ(🗼)く(🛐)なんかを問題にす(🥘)る(🥐)ま(🦆)えに、(🍏)君自身(🐕)(shēn )のことを問題(tí )にすべきだと思うが、ど(😲)うだね。」
「(💰)田川(chuān )はど(🖤)うだ(💉)い。」
(⚓)ところで、かれの言葉が終わるか終わらないうちに(🌁)、二三の室(shì )から、急にさ(🎹)わがしい人(rén )声や物音が、廊(🎧)下(xià )をつたってき(🏄)こ(🖕)えだし(👱)た。
次(cì(😂) )郎は、(🐠)自分(fèn )の責任である(💧)二つの室の掃(🏹)(sǎ(🚤)o )除を終わると、す(🌊)ぐ便所掃(🍙)(sǎo )除(chú )の手伝(🛠)(yú(🦗)n )いに行(😳)(háng )った。これは、(🎇)かれが(💿)助(🌧)手として(🎞)塾(shú )生活(♌)をは(📇)じめた当初からの、一(yī )つ(🔇)の誓ちか(📮)い(🗼)みた(🔳)よう(🕎)になっていたのである(🔹)。
「むろん、ぼくは大河(hé(🕠) )君(jun1 )にあやまるつ(😻)もりでいます。し(🤩)か(🛡)し、大河(🈸)(hé )君(🔕)と(✍)して(🎈)は、ぼ(🔞)く(🦅)があやまった(🍑)だけでは、(👔)気がすまないでしょ(🍿)う。」
六 板(🐵)木(👰)の音
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