――馬鹿(✳)にしてる!
どんづまりは?(🏐) で、み(💉)んなお互(🥠)気まずく笑い出してし(🧐)まった(✋)。
その言(📦)(yán )葉の陰は(🌻)「それでも口(kǒu )惜くやしくないのか(🙋)。」と云(yún )っていた。それは撒(sā )ビ(📆)ラのこ(😬)とで、二十九日(rì )食ったときの事(🆙)だった。然しそ(🌂)んな(🐬)事(🐨)を云うのは、よく使われる特高係の「手」(➰)であることを彼は知っていた(🥃)。
「H・S」では(🔺)、(🌤)新たに採(👥)用す(⚓)る職(🛢)工は(📳)必(bì )ず現に(🎡)勤務(💴)して(🏁)いる職(zhí )工の親や兄弟か……(🕍)でなければ(🌬)ならな(🌥)かっ(🦁)た。専務は工場の一大(🤡)家族主義(yì )化(🚟)を(⛹)考(🚝)えて(😕)い(🔕)た。―(🍛)―然(🍭)(rán )しそ(🚦)の本当(dāng )の意(📯)味は、ど(☝)の職(zhí )工もお互いが勝手なことが出来(📦)ない(🕚)よ(🔰)うに、眼(🐇)に見えない「責任(🤩)上(shàng )の連繋(jì )れんけ(🥌)い」を(🕑)作って置く(🍪)こと(👯)にあった(🏋)。そ(🏦)れは更(🎫)に、(📥)賃(🥇)銀雇傭(🗞)(chō(🔥)ng )という(🧓)冷た(🎛)い(🐘)物(🔤)質的(🚘)関係(🈂)以外に、会(🐡)(huì )社(🛍)の(🐧)その(🔐)一家に対する(📸)「(🚼)恩(🗺)恵」とも見(jiàn )れた。然し何より(👢)ストライキ除け(🎼)に(💋)な(🕝)るのだった。で、今合(hé )理化の(🏙)政策(cè )を施(㊙)行(háng )し(🗜)よう(🗯)としてい(🍙)る場合、こ(👱)れが役立つこ(⛩)と(🍗)にな(🐐)るわけだった。
ワザと上(shàng )わずった声を出し(🕰)て、両手で眼(🍗)(yǎn )を覆(fù(🖋) )った。居(❇)ない、(🎭)居ないをしているよう(🥔)に。
会(🚛)社(🧤)は更に市内に溢れている失(👅)業(👓)労働(🏦)者(💮)やすぐ眼の前で動物線(🙄)(xiàn )以下の(🕠)労働(dòng )を強いられ(⏸)ている半自(🧞)由労働(dò(🖐)ng )者――浜(bāng )人足た(🗂)ちのこと(🕹)を(📟)、たゞそれッ切り(👟)のこと(🌅)ゝして見(🏴)て(🏏)はい(🧐)なかった。そ(🤪)ういう問題(tí )が深(shēn )刻(kè )になって来れば来る(⚽)ほど、それが(🎾)又「Y(🏥)のフォード」である「H・S」(🚕)の職工たちにもデリ(🏚)ケートな反(💪)映を示してくるということ(👵)を考えて(🥦)い(🗯)た。――(📜)そういう一方(fāng )の「劣悪(è )な条件」を必要(💯)な時(⛅)に、必(bì )要な程度にチ(🔻)ク/\と(🎢)暗示をきかして、職工たち(🌓)に強い(🏫)ことが云(⚪)え(✍)な(🧙)いようにする。――(🀄)「H・(🕷)S」(🎺)はだから、イザ(🗣)と云(🍒)えば、そうい(🚡)う強(qiá(🏌)ng )味を(🚇)持っていた。
――オイ、あま(🖼)りいじ(🔜)めるなよ。た(😜)まに(🐎)は大学(⏬)(xué )生様だって参観(guān )に来るんだから(🀄)な。
(🌍)――二(è(❔)r )人か出てるさ。
――(🐈)要らな(🚁)くなったゴミ/\した工場(😍)は閉鎖され(🧙)る。労働者はドシ/\街頭(🥣)におッぽ(💹)り出(🏅)(chū )される。幸(⛪)(xìng )いに(👣)首のつ(🏭)ながっている労働(🤓)者(zhě )は、ます/\科(kē(🏔) )学(xué )的に(🏹)、少しの(🚚)無駄(🕒)もなく(🎟)搾しぼら(🛠)れる。他(tā )人事ではないさ(🌽)。――こういう無慈(cí(🕣) )悲な摩擦まさ(🉐)つを伴い(🐙)ながら、資(zī )本主(zhǔ )義というも(😷)のは(🚡)大(🎁)きな社会(🚴)化され(👬)た組織(🏙)・独占の段(duàn )階に(👑)進ん(🦈)で行くものなのだ。だ(🥇)から、(🔮)産業(🏓)の合理(💫)(lǐ(🧦) )化(huà )とい(👀)う(🎄)ものは、(📕)どの(🌘)一(yī(🛵) )項(xiàng )を取り出してきても、結局(jú(✔) )資(zī )本主義を最(zuì(🉐) )後の(🧗)段(🈁)(duàn )階(🚵)まで発達(🤶)(dá(💩) )させ、社会(huì )主(🧗)(zhǔ )義(⏩)革命(mìng )に都(dō(🚚)u )合(hé )のいゝ(🍤)条(tiá(🏸)o )件を作(🕎)るも(🤥)のだけ(😁)れど(🐆)も、又(🎽)ど(🙉)の(🍺)一項をとってみても、皆(jiē )結局は「労(láo )働者」にそ(🎫)の犠牲を(🐫)強(🌝)いて(💣)行わ(🚦)れる(🏘)ものなんだ(💱)。――「(⏱)H・S」だって今に……なア……。
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