「大丈夫だと(🔥)思(😰)います。本物が立派(㊗)でさえあれば。」
門人(rén )たちは顔を見合(hé )せた。犠牲(💆)に(🏚)するに(🎐)は、(🍳)毛色が赤くて角(jiǎo )が(💣)立派(📬)でさえあ(😚)れば、それ(🈸)でいいとされている。これま(🉑)で牛の血統(💽)が(📪)問題にされ(😚)た例ためしをきいたことがない(🏞)。何で、孔(🚆)子がそんな(🐺)ことを云い出(🚁)したも(🈹)の(😎)だろ(🗣)う、と彼等は不(🙋)思議に(🌉)思(sī )った。
(🔗)楽長は、雲を隔てて日(🐶)(rì )を(🏚)仰(yǎng )ぐよう(☕)な感じで、孔子の音(yī(✡)n )楽(🥖)論(🔳)を聴いていた。しかし(🔆)、(🌹)孔(😴)子の最後(hòu )の(🍡)言葉が彼の耳にはいっ(😅)た時、(🐛)彼(🥥)の胸は急にうずき(🛋)出(🗨)し(🤙)た。そし(🥣)て(🏄)孔子に「邪(👴)心がある」(🤞)と(💚)云われても仕方(fāng )がない、と思(sī )っ(🐐)た(🍥)。
「比(bǐ(🕸) )類の(🥉)ない徳を身に体して(🔶)いながら、国の(📔)乱れるのを傍(😯)観(guān )しているの(📎)は、果して仁(rén )の道に叶いま(🥉)しょうか(✅)。」
(そうだ、あ(🎰)の眼だ!)
彼は、そ(✡)う答(dá )え(📜)る(🐉)と、(📲)す(📦)ぐ立上っ(🎟)た(🚳)。そ(㊙)して丁寧(💂)(níng )に陽(➖)貨に敬礼をして(📦)静(👈)かに室を出(chū )た。
孟懿子(🤒)の父は孟釐子もうきしとい(🤝)って(🚌)、すぐれた人物であり、そ(📞)の臨(🌆)終には、懿子(👠)を枕辺に呼(🎩)んで、そのころ(😭)まだ(💫)一青年に(🏿)過(Ⓜ)ぎなかった孔(🏳)子の人物を讃え、自分(fèn )の死後(🌀)(hòu )には(👅)、かならず孔(kǒ(👒)ng )子(🚋)に師(shī(🍞) )事するように言(yán )いのこした。懿(👬)(yì )子は、父の遺(yí )言にしたがって、それ(🌛)以(🏏)来、(🤜)弟(dì )の南(🉑)宮敬淑(shū )なん(🥗)ぐうけいしゅくとともに、孔子(👁)に礼を(🎂)学(🛐)んで来(🚛)(lái )たのであるが、彼の学(xué )問の態度(dù )には(✨)、少(shǎo )しも真面目さがなかった。彼(🚬)が孝の道を孔子にたずねたのも、父に(🚪)対する思(🤺)慕の念か(🚟)らとい(🕠)うよりは、その祭祀(💋)を荘(zhuā(😄)ng )厳にして、自分の権(🦁)勢(shì(🕧) )を誇示し(🚳)た(👈)い底意から(🗓)だった、と想(🎼)(xiǎ(🍽)ng )像されて(🚳)いる(✋)。
「もしそうだとすれ(😺)ば、(➖)それ(🥒)が君(🤯)(jun1 )の邪心(🔱)と(📢)いうものじゃ(🛃)。君の心の中では、この孔丘という人(ré(🐗)n )間(🔌)が(💄)、いつも対立(lì )的な(🗻)ものになっている。君(jun1 )は、(🕵)は(🌂)っ(😨)きり意識して(🖍)いないかも知(zhī(🕑) )れないが、君(🤘)(jun1 )の奏楽に(🌞)と(📈)って(👣)、(🔡)わしの存在は(📔)一つ(🛄)の大きな障(zhàng )碍(ài )なのじゃ。君の心(🌀)はそのために分裂する(💭)。従(cóng )っ(✡)て、(👀)君は完全(🌥)(quán )に君の音楽に浸り(👫)きること(👵)が出来(💝)ない。そこ(🗒)に君の失敗(👰)(bài )の原因が(🙎)ある。そうは思わないか(🎲)の(🍌)?」
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