日本《射精 を コントロール する 方法》2行目ライン
射精 を コントロール する 方法あらすじ
と、(🈴)孔子の声が少し高くなった。
(🏆)門人(➕)た(👥)ちは、孔子について歩くのが、(☕)もう(⤵)たまら(⏭)ないほど苦しく(🏵)な(🤝)って来た。
「樊遅！」(🥤)
門(🧙)(mén )人(ré(🍱)n )たちは(🧛)、(🍨)また顔を見(jiàn )合(hé(📗) )せた。彼等は、孔(🧚)子が何(🛍)を(🆕)いお(🗿)うとしているの(🆘)か、さっぱり見(jiàn )当(🍄)がつか(💀)なか(🏫)ったのである。
７ (😝)子曰く、孝(xià(🚠)o )なる哉(🦖)閔(🕛)子騫。人(rén )其の父母昆弟の(🥓)言(🔓)を(🌝)間(🚹)せずと(🍈)。（先進(jìn )篇(piān )）(⤴)
「(🙂)わ(🔳)しのつもりでは(⛏)、礼に(🏨)違わないよ(🖲)うに(🥫)して(♈)もらいたい、と(🤪)思ったのじゃ。」
４(🚁)むろん彼は、(♌)仲(📨)弓の問題にかか(🛍)わ(⬇)りなく、これまでに(📨)もその点に力(➡)を入(🍾)れ(🌘)て門人たちを教育して来たの(🎷)である。彼(👋)が(♑)つとめて「利(🚂)」につ(👏)い(🏎)て語ることを避(bì )け、たまた(💊)まそれを語(yǔ )ることが(〰)あ(🦊)っても、常に(🐣)天命と(🖌)か、仁(ré(🚲)n )とかいう(🎂)よ(🏎)うなことと結(jié )び(😥)つ(🌨)けて話す(✍)よ(🍥)うに注意して来たのも、そのためである。また彼(bǐ )は、機会ある(➿)ご(🕋)とに、(⛺)門人達の(🖼)我執を戒(🏸)めた。そして、(📐)「５(🔖)自(zì )己の(⬛)意見(😳)(jiàn )にこだわって、無理強いに事を(🏄)行ったり、禁(🌇)止した(📽)りするの(😗)は(🦏)君子の道でない。君子(🚯)の行動を律するものは、たゞ正(✅)義(🏻)あるのみだ。」と説き(🚾)、６(🔡)彼自(zì )身(🛠)、(🔵)細心の注意を(🐺)払って、臆断を去り、執(zhí )着を絶ち、固陋(lòu )を(😀)矯(jiǎ(🕡)o )ため、他との(🔤)対(duì )立に陥らぬようにつとめて来(🈲)(lái )たもの(🎺)である。
「(📃)先(🌰)生のお眼(🐞)にぶ(⏮)ッつかると、すぐ手もとが狂い(🛢)出して(🌚)来る(🥫)の(🥦)でご(😶)ざいます。」
仲(🛅)(zhòng )弓(gōng )はそれ(👸)を伝え聞いて、ひどく感激した。しか(🚵)し彼(🛋)は、それで(🐼)決(🐡)(jué(🎒) )し(〰)て(📭)安(ān )心(xīn )するよう(🌰)な人間で(♟)はなかった。彼は(🥢)、自(zì )分が孔子にい(🎶)っ(🤧)た言(yán )葉を裏(📙)切らな(🚾)いように、(🛫)ますます厳粛な自(zì )己省察(chá )を行うことに努めた(🎂)。彼はかつて孔子(💡)に「(👹)仁」(🥐)の(🛂)意義を訊(🔦)ねた［＃「訊ねた」は(🙅)底本では「訪ねた」(📧)］ことがあ(⌚)っ(🐕)たが、その時孔子は、
７ 子曰(💻)(yuē )く、君子は人の美を(🦌)成し、人(🚭)の(🤣)惡を(🔆)成さず(🈸)、小(xiǎ(😘)o )人は是(shì )に(🎑)反(🔊)すと。（(🚢)顔淵篇）
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