門(🚠)人(👜)たちが(🏚)、孔(kǒ(🖍)ng )子のこうした教(💃)訓によって、まじ(💟)め(🐋)に自(🌸)己(🤢)を反省(shěng )する(🈸)機縁を掴み得たか(🥟)は、ま(😗)だ疑問(🗑)であった。しかし、それ以(🍀)来、仲(🥈)弓の身分や、彼の父(🏴)の(🎺)素行が(🖋)、(🚏)彼(bǐ(🧠) )等(děng )の話題にのぼら(🎋)な(🍢)くなったこ(🛍)とだけはたしかである。尤も、この(🛠)事は、仲弓自(💞)身(⛹)にとっては(🎤)、(🌹)どうでもい(🌭)い事であ(🥐)っ(⛩)た。彼(🍑)は(🎪)ただ(🍊)自(🖐)らを戒慎(shèn )することによ(🍎)って、(🥅)孔(kǒ(😏)ng )子の知遇に(👗)応こ(💈)たえればよかったのだから。
懿子(🚊)は、その意(🌈)味(🚆)(wè(🌉)i )がわ(🍩)か(✨)ってか、(💙)わからないでか、或は、わかっても(🧜)知(🤚)らん(✡)顔をする方(🍒)が都(🏌)合がいいと考え(🍡)てか、重ねて(🏍)問い(🤡)ただしても見(😽)ないで、帰って(🏈)行って(🤨)しまった。孔子は、いくらかそ(⛺)れが気(🐺)(qì )がかりにならな(👚)いでもな(🤞)かっ(🚳)たのである。
孟(mèng )孫氏(shì )の家廟の祭が近(😖)まっているこ(💡)と、そしてそ(🌒)の計(🔠)画(🦋)の内(💎)容がどんなものであるかを、うすう(🏑)す耳(ě(📮)r )にしていた孔子(🌯)は、懿(🍫)子の質(zhì )問の底意(🔛)を(🔉)、(📘)す(👏)ぐ見ぬい(🍩)てしまった。で、彼はごく簡(🏉)単に、
「そ(⭕)れは、(⛺)もう度々の(💆)ことで、私として(💦)も考えず(🏠)には居れません(😨)。」
「ふふむ。すると、わしの眼(👎)に(⏩)何(🚸)か邪悪な影でも射している(🍿)のかな(🙈)。」
孔子は(🏳)そん(🎀)なことを考えて、(🕣)いい(🔶)機会の来るのをね(🍗)ら(⏲)ってい(🔽)た(😓)。
「(💬)こまかなことは存じませんが、何(🎹)でも、これまでとは(🍑)比較にならぬほど、立(lì(🍯) )派になさるご計画(huà )だそうです。」
という(🚠)のであった(🚚)。こ(🍁)れも子(😦)(zǐ )游(📙)(yóu )に(👛)対するのと大(dà )同(⛵)小(xiǎo )異(yì )で(🖱)、少(shǎo )々怒(🧚)りっぽい子夏に(🧔)対す(🏇)る(🌸)答え(📡)としては(😜)、先ず当然だ。
門(mén )人(rén )たちは、その(❎)日(rì )特に孔子のお供を命ぜら(🚳)れたこ(🔎)とを、非常(chá(💎)ng )に光栄に感じた。彼等は如何にも得(🦀)意らしく、※(📍)(「口+喜」、第3水(🤠)準1-15-18)々とし(🆔)て孔(📏)子のあとに(📡)従った。
孔子は楽(⛳)(lè(🌬) )長を座に(🐳)つか(🥀)せると、少し居ずまいを(🕟)く(🌄)ずして云っ(📉)た。
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