日本《大塚 咲 無 修正》2行目ライン
大塚 咲 無 修正あらすじ
互(😼)郷ごき(🛢)ょ(➖)うという村(🤧)の人たち(🕠)は、お(🛌)話(huà(😒) )にな(😡)らないほど風俗が悪かった。ところがその村(🥥)の(💮)一少年が先師(✂)に(🦃)入(🐹)(rù )門をお(🎃)願(yuà(😼)n )いして許されたので、門人たちは先師の真(zhēn )意を疑った(🍱)。すると、先師はいわれた。――(🎼)
「孔先(xiā(⏲)n )生のような人(🍃)をこそ(🦕)聖人とい(🥜)うのでしょう。実(shí )に(👳)多能(néng )であられる。」
「麻の冠かん(🔅)むりをかぶ(⏮)るのが古礼だが、今(🆒)では絹糸(🖖)の冠(guàn )をかぶる風(🚟)(fēng )習になった。こ(🐺)れは節(⏺)約のためだ。私(🆓)(sī )はみんなのやり(🎶)方(fāng )に従(cóng )お(✋)う。臣下は堂(🕍)下(xià )で君主(zhǔ )を拝(bài )するのが古礼(lǐ(🗽) )だ(🐨)が、今では(🧟)堂(💳)(tá(😑)ng )上で拝する風習(🔗)(xí )になった。これは臣(ché(🕕)n )下の増長(zhǎng )だ。私は、みんなの(🚵)やり方とはち(💭)がうが(⬆)、(🎨)や(🚯)はり(🐺)堂下(🥞)で拝す(🥣)るこ(😍)とにし(🚕)よ(🤑)う。」
三(⏺)（二〇(🙏)八）(🐻)
先師はめっ(👫)たに利益(yì )の問題にはふれられなか(🎪)った。たま(🏪)たま(🏚)ふれら(👏)れると、必ず天(🥂)命とか仁とか(👷)いう(🐰)ことと結(🌅)びつけて話(huà )された。
「安(😻)ん(👜)じて幼君の補佐(💖)を頼み、(➗)国政を任(rè(🥪)n )せ(🍹)ることが出来、(🥗)重大(📄)事(😚)に臨んで断(duàn )じて節(🌠)操を曲げない人、か(🏞)ような人(rén )を君(🛌)(jun1 )子人というので(🎸)あ(👝)ろうか。正(📡)にかよう(🌴)な人(🍹)をこそ(🕋)君(🥨)子人(🔒)というべきであろう。」
「由(yóu )ゆうよ(🏙)、お前(qián )のこ(🤼)しらえ事も、今にはじ(🚽)まったことではないが、困ったものだ。臣(chén )下のない者があ(🆖)るように(💦)見せかけて(👱)、いっ(🚩)た(🚅)いだれをだまそうとする(🏡)のだ(✏)。天を欺こうと(🅱)でも(📢)いうの(🎽)か。それに第一、私は、臣(chén )下(xià )の手(〽)(shǒ(🥨)u )で葬(zà(🐺)ng )ってもらうより、むしろ二三(sān )人(😡)(rén )の(🐩)門人(📆)の手で葬(zàng )ってもらいた(📂)いと思ってい(🔨)るの(🏬)だ。堂(táng )々たる葬儀をして(🕌)もらわ(🌿)なくても、まさか(⏰)道(🐵)ばたでの(🐏)たれ死したことにもなるま(👣)いでは(🕌)ない(📖)か。」
「社会秩(👡)序(🏨)の(🛍)破壊は(🔚)、勇(yǒ(🏽)ng )を好ん(💐)で貧に苦しむ(🦓)者に(🌫)よ(🔖)っ(📪)て(📍)ひ(🛋)き(💩)起されが(🌯)ち(📉)な(📐)ものである(😶)。し(📘)か(💃)しま(📊)た、(🤬)道には(🐪)ず(✍)れ(🔮)た(🥜)人を憎(🍕)み過ぎることによってひき起(🏹)され(❓)ることも、忘(🦉)れてはならない。」
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