筑波つ(🖍)くばの脱(tuō )走者(⛓)、浮(fú(🚾) )浪(làng )の徒と(🌸)いう(📁)ふう(😘)に(🏍)、世間(jiān )の風(💰)評のみ(📵)を真(zhēn )ま(🚎)に受けた地方(🛺)人(💯)民(🕷)の中には、実際に浪(👨)士(📏)の一(yī )行を迎えて見て旅(lǚ )籠(lóng )銭(👑)はた(🔓)ごせん一人前弁(💼)(biàn )当用(🐲)共(⚫)(gòng )にお定めの(🏚)二(èr )百五十文ずつ払って通るのを意外(💝)とした(📃)。あ(🌹)るものはまた、一行と共(🚃)に動い(🎵)て(💪)行(há(🌶)ng )く金(jīn )の葵紋あおいもんの箱、長柄な(🌫)がえの(🌪)傘(sǎn )かさ、御(yù )紋付(🤹)きの長持(🛬)から(🔎)、(🤣)長(zhǎng )棒の(😸)駕籠かごの類た(🍈)ぐいまであ(🤨)るの(😢)を意外として(🤡)、ま(📌)るで三、四十万(🐔)石(🥖)の(📃)大名が通行の騒ぎだと言うものも(👙)ある。
半蔵はその手(♿)紙で、中津川の友人香蔵(zāng )が(🧦)すで(👹)に(🛠)京(jīng )都(✉)にい(💛)ないことを(💝)知(⏺)っ(💙)た。その手(shǒu )紙を(🌻)くれた(🎦)景蔵も、ひ(👣)とまず長(🎒)い(👞)京都の仮寓かぐうを去っ(🤗)て(👶)、これを機(🖱)会(🍴)に中(👒)津川の(🖲)方へ引(yǐn )き揚(yáng )げよう(🧘)と(✋)してい(🚪)ることを(😃)知った(♋)。
(➿)この平助(zhù )のトボケた調子(🙋)に、隠居も笑い出(chū )した、外国貿易(🥤)に(🥔)、開港(gǎng )の結果に、(👈)それにつながる多く(🕍)の人(🥄)の浮沈うきし(🅱)ずみに、聞(🚜)いている半(bà(🕸)n )蔵(🔀)には心(xīn )に(🏜)かかるこ(✏)とばかり(📯)であった。
「いえ(📉)、お邪(💶)魔かもし(🚄)れませんが、道中でおはきくだ(🈚)さい。そ(㊙)れでも宅(🥫)が心がけまし(🍀)て、わざわ(🗾)ざ(😽)造(🤕)らせたものですよ。」
この一団(🍪)はある一(yī )派を代(🕉)(dài )表(💍)すると(🙈)いうよりも、有為な人物(wù )を集め(👶)た(🔳)点(diǎn )で(📷)、ほ(😃)とん(🥃)ど水戸(🦔)(hù )志(🗞)士(🌙)の最後(hòu )の(🍍)もので(🙅)あった。その人数は(🚒)、すくな(🦑)くも九(jiǔ )百(bǎ(🍴)i )人(💮)の余(🐽)であった。水(shuǐ )戸(hù )領(lǐng )内の郷(🚛)校に学(🧤)ん(🚔)だ子(🌿)弟が、なんと言っても(👶)その中(🤡)堅(🔻)を成(🎧)す人(ré(🤪)n )たちであったのだ。名高い水(❇)(shuǐ(👝) )戸(🗨)の御隠居(jū )(烈公れっこう)(🔄)が在世の日、領内(nèi )の(🏎)各地に郷(xiāng )校(🎄)を設けて(🕸)武士庶(🈲)民の子弟に文武を習わ(🥋)せた学(xué )館(guǎn )の(🧣)組織(zhī )はや(📂)や(🎃)鹿(📟)児島(dǎo )かごしまの私学(xué )校に似ている。水(shuǐ )戸浪士(🥃)の運(yùn )命を(🔄)たどるには、一応彼(🔩)らの気(qì )質を知らねばならない(🛵)。
江(jiāng )戸は、(🀄)三人(🔝)の庄(zhuā(🐰)ng )屋にとって、もはやぐず(🥊)ぐずしている(🏁)べきところではな(🌤)かった。
「都に育つ子供(🏓)(gòng )は違います(🔎)ね。」
筑波(bō )つくばの騒動以来、関(wān )東の平野の空も戦塵(🦓)(chén )せんじんにおお(❎)われているよ(📶)う(✂)な(🏎)時(shí )に(🍋)、(🚨)ここには一切の(🔔)争いをよそにして(💇)、好き(🍨)な俳諧はいか(🗒)いの道に(🐟)遊(🥤)ぶ多(duō )吉の(➿)ような人も住んでいた(🔪)。生まれは川越かわ(💻)ご(📵)えで(🐯)、(🎥)米(mǐ )問(wèn )屋と酒問屋(wū )を兼ねた大(💽)きな商(🔦)家の主人であっ(🔕)たころには、川(💂)越と江戸の(💆)間を川舟(zhōu )でよく往来(🏜)(lái )したとい(🔭)う。生来の寡欲(yù )か(🥔)よくと商法(fǎ )の手違(✒)(wéi )い(🍶)とか(🛠)ら、こ(⛅)の多(duō )吉(jí(⤴) )が古(🏞)い(🅿)暖(🕣)簾(🔱)のれん(🏔)も畳(🔄)たたま(🐣)ねばならなくなっ(🙍)た時(shí )、(👒)かみさ(📟)ん(♍)はまた、草鞋(🎁)わらじ(📇)ばき(📬)尻端折しり(🐕)はしょりになって「(🐀)おすみ団子(zǐ )だんご」(📂)というもの(🍩)を売(🎊)り出(🥟)し(🕢)たこ(😦)と(🏩)もあり、一家を(🆗)あげて江戸(hù(🤩) )に移(yí )り住むようになってか(🦁)らは、(🐕)夫おっとを助(zhù(🤢) )け(🤭)てこ(🐁)の都(dō(🌝)u )会に運命を開拓(🌳)し(⌚)よう(🍿)と(🎙)しているような健気けなげな婦人(rén )だ。
そ(🥖)のうわさは人(rén )の(🎐)口(kǒu )か(😡)ら(🔷)口(🍜)(kǒu )へ(🆗)と伝わって行(há(🐊)ng )くようになっ(🏋)た。早(🎅)乗りの駕籠(🐹)かごは毎(měi )日(🔴)幾(🏑)立いくたてとなく町へ急いで来(lái )て、京都の(👤)方は大変(💚)だ(🚿)と(😑)知らせ、十九(✌)(jiǔ )日の昼時に大筒お(👁)おづつ鉄砲(🔑)から(🍇)移っ(❌)た火で(💧)洛中らくちゅう(🥔)の町家(💼)の大半は焼(shā(🍇)o )け失(🚂)うせたとのうわさをすら伝えた。半蔵が十(🐨)一屋まで行って(🎋)幸兵衛や平(🥦)助と一緒にな(🍻)り、さらに三(sān )人連(🕘)れだって殺(shā(🤷) )気のあ(🏳)ふ(👥)れた(♋)町々(🤸)を浅(💗)(qiǎn )草橋の(🔖)見(jiàn )附みつけ(🆚)か(🏢)ら(🐁)筋違す(📢)じかい(🤜)の見附まで歩いて行って見た(😗)のは二十三(sān )日(rì )の(🥎)ことであった(🙍)が(🖨)、(🍍)そこに(🔔)人(🏉)だ(🎞)かりのす(🚇)る高(🌴)(gāo )札場こうさつば(🙀)にはすで(🦄)に(🌄)長州(🕶)征伐のお触(chù )ふれ書(shū )しょが掲げられていた。
こ(🏢)の浪士の中に(🎎)は(👇)、藤田小四郎(láng )ふじた(👖)こしろうもいた。亡(👩)き御隠居(🀄)を動かして尊攘の説を(🌐)主(zhǔ )唱し(🏎)た藤田東湖(🕧)(hú )とうこがこの世を去っ(🐑)てから(🔢)、その子の小(♊)四(sì )郎が実行運動(👒)に参加す(🌪)るまでには十一年の月(🕌)日(✈)がたった(🚤)。衆に先んじて郷(⛸)校(xià(🍻)o )の(🌙)子(📵)弟(dì )を説き、先輩(bèi )稲右衛門を説き(🙍)、日光参(🐔)拝と唱えて最初(chū(🕵) )から下(xià(🍶) )野(yě )国大平(píng )山しも(🚍)つけのく(😖)におおひ(🖱)ら(🛂)やまに(🐜)こ(🐚)もったのも(📸)小四郎(láng )であった。水(shuǐ(🏘) )戸(🐪)の家(jiā )老(lǎo )職を(⏬)父と(🌅)する彼(🔘)もまた(🎌)、(🦄)四(sì(🚙) )人(❤)の統率者より(🐜)成る最(🍌)高幹部の一(yī )人(rén )たることを失(shī )わな(⭕)かっ(💄)た。
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