「お待ちなさいま(🥕)し(🕯)、煮詰りはしませ(📹)んか。」
(📲)どう(👑)ぞ、その、遍あまねく御施しになろうと(🏋)いう如露の水(🛬)を(🌌)一(🌭)雫、一滴で可ようございます、私わたくしの方へ(🔧)お(🗾)配分すそわけなすってくださる(😃)わけには参り(💿)ませんか。
「(😩)どうにか(🐑)致(zhì )しますから。」
「じゃ…(📃)…(🌐)ない(🦀)けども、これか(🙏)ら、この早瀬さんと一議(😟)(yì(🌷) )論して、何でも慈(cí )善(🚐)会(huì )へ引張り出(chū )すんで(👊)すから手間(jiān )が取(qǔ )れてよ。」(⌚)
「…(🎄)…などと云う言ことばだけも、貴(〽)女(✂)方のお耳(🐡)へ入れ(😹)られる筈は(💚)ず(✝)の(🎖)ものじゃあ(🎴)りませ(🎧)ん、けれども、差(chà )迫(pò )った(😿)場合(hé(⛰) )ですから(🕵)、繕(💌)って申(🏁)(shēn )上げる暇(🤯)い(🌄)とま(🛒)もありません。
と碗を出して、理学(🈂)士は、道(🚃)子が(👣)、毛一筋も乱れな(🎯)い円(🛰)髷の艶(🎈)(yàn )つやも(💈)溢こ(🐛)ぼさ(🐙)ず、白粉の(🎯)濃い襟を据(jù )え(📠)て、端然とした白襟(🔁)(jīn )、薄(❔)お(🛎)納(nà )戸のその紗綾形さやがた(🐠)小(🖥)(xiǎo )紋の紋(🍝)着もんつきで、味噌(🛒)(cēng )汁おつ(🐉)けを装よ(🚡)そう白(📮)々しろしろと(🚳)し(🥦)た(🎃)手を(👗)、感に堪(kān )えて見(🌃)てい(🤱)たが、
「貞(zhēn )造は、貴女の実うみの父(fù(🍍) )親で(👾)、また(🛀)ある意味から申す(💁)と、貴(guì )女(🍶)の生命(🏄)の(📚)恩(💉)人(🚍)で(📟)す(♿)よ。」
(🐱)人の悪(è )い奴で御(🤺)(yù )覧(🚽)な(👠)さ(〰)い、対手あ(😒)いてが(☕)貴女(🕧)の母(🥧)様おっか(😖)さんで、そ(🚪)のお手紙(❣)が(🍯)一通ありゃ、貞造(zào )は一生涯(📼)朝から刺(🛋)身で飲めるん(🤚)ですぜ。
で、そのため(🏓)に(⛷)貴女(nǚ )がお(🕒)できな(🎸)すった(🚹)んで(🌵)、(🐟)まだお腹はらに(🛷)い(🤽)らっ(🏮)しゃる間には、(🧝)貴女(🏢)の母様おっか(💝)さん(💇)が水(shuǐ )に(🆔)も(🏋)しようか、と(⏳)い(🍽)う考えから、土地に居ては、何(📜)か(👨)に(🆑)つけ(🚠)て(📲)人(🍲)目(📊)(mù )があると、(📝)以前(🌂)、母(🕑)様をお(🆘)育て申した乳母(mǔ )が美濃(nóng )安八あはち(☝)の者で、(👅)――唯(wéi )今島(dǎ(😐)o )山さんの玄関(wān )に居る書(shū )生(🥑)は孫(📳)だそうです。そこ(🌧)へ始末を(🚡)しに(🖊)行ってお(🗼)在いでなす(🏈)った(😂)間(jiān )に(📣)、貞(zhēn )造へお遣わし(🔠)なすった(🕰)お手紙(🚹)なんです。
「一所じ(🔧)ゃないで(🏗)す。早瀬(🚔)がああいう依怙地(dì )い(🛳)こじもんですで。半分馬鹿(🏜)(lù )に(🔝)していて、孤児院の義(yì(🦒) )捐(juā(💀)n )ぎえんなん(🐴)ざ賛(🌈)成せんです。今日は会へも出(🤛)(chū )んと(❓)云(yún )うそうで。それを是非(fēi )説破し(🏅)て引(yǐn )張出すん(♈)だと(✒)云い(🍔)ましたから、(🐔)今頃は盛に(🏊)長紅舌を弄ろうしておるで(❇)し(♍)ょう(🆖)、は、はは(💄)、」
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