「禹は王者として完全無欠だ(📡)。自分の飲食をうすく(😹)して(🔅)あつく農耕の(🍲)神(🍡)を(🍣)祭(jì )り、自分の(🏅)衣服(fú )を粗末(🐱)にし(🆎)て祭(〽)服を美(měi )しくし、自分(fèn )の宮室を質素(sù )にして(⚪)灌(💓)漑水路に力をつくした。禹は王者として完全無欠(💑)(qiàn )だ。」
「(🐔)文(wé(📯)n )王がなくな(🚧)ら(🏞)れた後、(🍸)文とい(🚌)う言(🛏)葉の内容をなす(🍎)古(gǔ )聖の道は(🤗)、天(tiān )意に(⬜)よ(💻)ってこの私に継承されているではないか。もしその文(wé(🆘)n )をほろぼそうとするのが天意(yì )で(👟)あるならば(👲)、何(🎫)(hé(🌛) )で、(🏈)後の世(🎖)に生れた(🕺)この私(👥)に(🐯)、文に親しむ(🆙)機(jī )会(huì )が与えられよう。文をほろぼ(🏬)すま(🍣)いというのが(♐)天意で(💁)あ(😋)るかぎり、匡(😤)(kuāng )の人たちが、いったい私に対して何が出来(lái )るという(🍡)のだ。」
無きを恥じらい
四(二〇九)
「さあ、何で有名になってやろ(🐄)う(🎲)。御(💨)ぎょ(😒)に(🤓)す(🌀)るかな(🛅)、射し(🗞)ゃにするかな。やっ(🦄)ぱ(🤮)り(🍝)一(yī )番たやすい御ぎょ(📒)ぐ(🤑)らいにしておこう。」
互郷ごきょうという村(cū(💋)n )の人たちは、お話にならない(👅)ほ(🧑)ど風俗が悪かった(🚹)。とこ(📌)ろ(🧛)が(🤠)その(⛺)村の一少年(🏁)が先師に入(rù(📁) )門(🦊)(mén )を(😯)お(💻)願(🌮)いし(🙅)て許さ(💳)れたので、門(⬛)(mén )人(🐛)た(🎧)ちは(🏤)先(xiān )師(🗞)の(🐥)真意を疑った。す(🌎)ると、(🕔)先師(🗯)はい(〽)われた。―(🌥)―
○(💓) 牢(🛹)==孔(kǒ(🎴)ng )子(👽)の門(🚽)(mén )人。姓は(💓)琴(🚂)(き(🌟)ん)、字は子(zǐ )開(🧤)(し(✴)かい)、又は(📺)子張(zhāng )(しちよう)。
「安んじて幼君(⛳)の補(💍)佐(zuǒ )を(🎹)頼み、国政(zhè(🕞)ng )を(🕸)任せることが出(chū )来、重大(dà )事に臨んで(😣)断(duàn )じて(📔)節操を曲げな(🐈)い(🙄)人、かような(🎭)人(🛵)を君子人というので(💡)あろうか。正にかような(Ⓜ)人(🎳)をこそ君子人と(👳)いうべきであろう。」
○ (👙)こう(🍌)い(🎈)う言(🌬)(yán )葉(🚢)の深刻(🎰)さがわ(💵)からないと、論語の妙(miào )味(🎈)はわからない。
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