漫画《bella bellz》2行目ライン
bella bellzあらすじ
母の病気と(🎙)は思(🎗)いがけな(🔋)いことでしたが(😄)、わたし(🎳)はすぐにし(🏐)たくして、学(xué )校(xiào )へ(📴)も届を出し(🍊)、大急(jí )ぎ(🐐)で仙台(tái )せんだいをたちました。東(dō(❕)ng )京の留(💓)(liú )守(🧔)宅(zhái )は本郷ほんごう森川町と(🌊)いうと(❗)ころにありましたから、急い(🥫)で行って見(jiàn )ました(👋)が、(♍)ざんね(🎉)んな(👣)こ(👆)とにはも(🙁)う間に合(hé )いま(👶)せんでし(👝)た(💞)。
そ(🗒)う(🐂)、そう、ある川(🔣)の流(liú )れに(⏱)添う(🌫)てい(👞)かだを下(xià )す人があっ(👀)た(🦔)の(🎑)もそ(🐠)の一つです(🛢)。それが材木(🗳)(mù(🐳) )のいかだでな(⛔)し(🌊)に、竹(zhú(🛡) )の(👅)い(🏃)かだで(💾)あったのも(💾)め(🤬)ずらしく思われたことを(⌚)覚(🚮)えています。土地不案内(🧕)なわた(🍑)しも、(🚣)その川(chuā(🦅)n )に(🐢)ついて水(shuǐ(🚜) )上みなかみのほう(🏰)へ(💲)進(✔)みさえすれば(🦈)いいと感づき(♌)ま(🎗)し(🍀)た。だん(🥈)だん(🎹)歩いて行くうちに、(🌑)川の水(🔯)は谷底(dǐ )の下のほうに見(jià(😌)n )えるようになって(🤽)、がけづ(🎖)たいの道(😫)(dà(🎓)o )へ出ました。
人の(🕗)世(shì )はふしぎなもので(🌲)すね。その時(♐)(shí )わたし(✍)が木村(cūn )先生(shēng )をおた(💳)ずねしなかったら、小(🏞)諸(❇)義塾こ(🔙)もろぎじ(📄)ゅくのあることも(🐺)知ら(👬)なかったでしょうし、先生(🔆)(shēng )の教育事業(👋)を(👖)助(👨)ける(🐈)ように(👝)とのご相談も(👾)受(😇)け(🐖)なかったでしょう。わた(🐀)しは(🔗)よく(🗨)考(🐭)えた上でと(🕹)お答えして、いったん東京(🐼)へ帰りま(💭)した(📱)。た(🧡)だ(🚫)先(xiā(🌦)n )生(shēng )の(📎)ような人が小(🛶)諸(⬜)あたりに(🔆)退いて、学校(xiào )を建(⚾)(jiàn )て、地(✅)方(fāng )の(💯)青(qīng )年を相手(👒)に田園(yuán )生活というもの(🐈)を(🥢)楽しんで(🎽)おられるのをゆかしく思(🔲)ったこと(😜)でした(🤑)。
こんなあ(🐫)いさつをかわし(⛏)た(😕)後(hò(💌)u )、棧橋(qiáo )のお(🌻)さるさん(🥛)にも(🌁)別れて、また奥(🐂)(ào )深く進みました(🀄)。秋(🏨)も深い(🍥)ころで(🐦)したから、(🧥)山(🈺)という山、谷という(👦)谷は皆、(⛹)紅(🦁)葉にう(🎮)ずめ(😁)つくされ(🌼)ていました。この帰郷には、姉夫婦とともに木曾福島まで行き(🤧)、それか(🕷)ら東北の空(kōng )をさして仙台の学(🖼)(xué )校のほうへ引(yǐn )き(🚉)かえし(🧛)て(✅)行(😋)きました。
物にさ(🐦)きがけするの(🖊)と、(🤳)しんがりをつと(🏥)めるのとでは、どっちが勇気がいるでしょう。前(qián )のほうの人は進(🗃)んでとげ(❎)の(🎧)ある(🏑)いばらの(🛡)道(🙈)を(🍧)切り開いて行く(🐵)の(🍜)ですか(🍶)ら勇(yǒng )気がなくてはかなわないことですが、(👥)あと(🙍)のほうの人(rén )とて勇気が(🧜)いるこ(🌲)と(🔱)に(🛶)か(🆎)けて(♌)はそれに劣りません。
玄(🐸)関(🍀)からた(🤒)ずね(💇)て(❎)くる客は(🗞)表(biǎo )口の格(🅿)子こうし(🎰)を(🚫)あけてはいりまして、取り次(💴)(cì(🚳) )ぎを頼(lài )むのです(💷)が、その応接がわた(🥣)しのつ(🎿)とめでした。うやうや(⏪)し(🕎)く(🆗)手をつい(👲)ておじ(🔋)ぎをすること、客の(🦇)名(📩)を奥(ào )へ(🏇)通すこと、(🔮)案内(🆖)すること、茶(chá )を運(yùn )ぶこと、客の(📃)はき(🌽)も(😉)のを直しておくこと、それから庭(😇)(tíng )先(🗨)をはききよめることなぞ、長い(🍨)月(👷)日(🏨)の間にはわたしも慣れ(🗑)まして、そ(🔖)れを自分のつと(📰)めと思(sī )っ(🧔)たばかりでな(😅)く(🌭)、玄関にす(👰)わること(♓)をい(🐂)っ(🎭)そ楽しく思うようにも(🖨)なりまし(🐝)た。わたしはよくそのせまい小さなへやで好(hǎo )きな(🌃)本を読(💉)みま(🐻)した。今になっ(👊)てみますと(🏆)、(🔃)わた(🕢)しの勉強はほ(🐁)かのお友だちとも違(💘)い(🤸)まして、こんな(🛡)玄関(wān )番が土台(💜)になったかと(🀄)思い(💒)ます(🎅)。というのは、(😜)いろいろな用事(shì )でおじさ(🤼)んの(🚖)ところへたずねてくる男や女の客を迎(📗)えたり送(sòng )ったりするうちに、(📉)いくらかずつでも、さ(😷)まざまな世(shì(🏸) )の中(zhōng )を見る目があい(🎥)て行ったばかりで(💖)なく、わたしたちとはまったく(🚶)教育の受け(🔨)方(🌥)(fāng )の違った少年(🥎)(nián )や青(qīng )年、(🐲)東(dōng )京(🌎)の下町(👨)あた(🥜)りに年季(jì )づとめ(😎)する町(🐟)家の(👧)若者、(⏫)それから地方(✉)出(chū )の奉公(🌊)(gōng )人などが気風(🐈)の(👠)のみ(👼)こめるよ(🌅)うに(🎮)なっ(👝)たのも、こん(⬆)な玄関番のおかげだ(🕙)か(🖐)らでした。
六 わかめ売(🏪)り
布施ふせさんは(🐙)そ(👫)れをよく覚えていて、ある(🤓)日わたしに歌っ(🚙)てみせて(📰)くれま(💇)した。どう(💛)して布施さんの口からそんな古い歌(🛀)の節(⛅)が出(chū )てき(💭)た(🚖)かと言いますに、(🚞)君(jun1 )の家(👵)が(🤛)らは(🛫)こ(🍥)の(🎥)地方(📯)の郷士とし(🍺)て代々仙台侯(🏃)に仕(shì )えてき(📅)た(🥏)歴史がある(👛)から(🎻)でした。あの「さ(🌚)んさし(🧚)ぐれ(💏)」の歌(gē(🍃) )は、甲高い女の声よりも(👡)、(💠)むしろ低いところ(🧘)を歌える男の声(😈)に適し(🌂)ていて、ゆ(😐)っくり歌(♒)うべき(🍃)ものだそうで(🙋)す(🕑)。あれをわた(🕶)しに歌って聞か(🏁)せる間、しばら(🕣)く布施さんは「時」と(🛴)い(🌡)うものも(🚄)忘(wàng )れているようでし(🎛)た。いかにもゆったりと迫らないでしかも深く(🍦)聞える古風(🏆)な歌に耳を傾けていま(🍁)すと、その抑(🏽)揚(yáng )のある(🥜)節(🍪)の(🏗)一(🦔)(yī(🎈) )つ一(🚞)つが実(🔹)に(📛)長くつづいて行きまし(🌔)た。切れたかと思(sī )うと、まだ続(〰)い(🏀)ているようなもので(🥢)した(🚉)。
三(sān ) 母を葬(🍻)りに
(🍶)涼しそうなも(📌)の、方(fāng )壺山人ほうこ(🧚)さんじん(📳)のはすの(🎨)葉(🐀)のかさ。
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