(⬅)両(liǎng )岸(àn )には、南牧(🗞)(mù )みなみまき、(🐝)北牧きたまき、(💠)相木あいきなどの村(cū(🛥)n )々がちらばって(🐹)いまして、金峯山きんぷさ(🎏)ん、国師こくしが岳(🍼)たけ(🕠)、甲武信(🏝)こぶしが岳たけ、三国山みくに(🔴)やまの高く(🚆)そびえ(🏂)たかたち(🚬)を(🗡)望む(🏁)こ(🌾)ともでき、また、甲州に(🌜)ま(🏙)たがった八やつが(🎖)岳たけ(⛸)の(🕹)山(shā(🔍)n )つづきには、赤々とした大(dà )くずれの(🎹)跡をな(🧦)がめる(⛓)こともで(⌚)き(🕸)ます(🏁)。その谷の(🥗)突き当たったところが海の口村(☝)で(🔢)、千曲川(🌳)の岸もそのへんまで行(🕘)くと、(➰)いかにも川(chuān )上(🎥)ら(🐄)しい。高い山(shān )々の間(🌛)をめぐりにめぐ(🚻)って流(liú )れ(🎩)る水(😒)の声には、思わず、耳(🤑)をそばだてます。山の空(🛋)(kōng )気(qì )というものが、そんなにあた(✌)りを深く思わせるので(🍳)す(👫)。
七 仙台(📼)の宿(👟)
仙台へ来(lái )た当座、しば(👎)らく(♊)わ(😸)たしは同(tóng )じ東北(běi )学(xué )院へ(😉)教(👍)(jiāo )えに通(🎹)う図画(😦)の(😍)教師で布施ふせさんと(🔟)いう(🗡)人(rén )の(🕜)家(🏄)に置いてもらいまし(🔻)たが、その家は広瀬川ひろ(🌺)せが(🎸)わのほとりにありました。遠(🍀)く光(🌼)(guāng )るよいの明星が川(chuā(🏕)n )向こうの空(kōng )によく見えま(⭐)し(🥡)た。母からも東(➰)京のお友(yǒu )だちからも離れて行って、旅の空(kōng )にそん(🙆)な一つの星のす(🏬)が(🎡)たを見つけた(🕴)のもう(🎮)れしく思(🔴)(sī )い(🕞)ました。
よくよくわ(🐒)たしも両親には縁の薄かったほうです。幼少(shǎo )の(🛸)ころに親たちの(🤬)ひざもとを離(🏛)れたきり、父(🖌)の臨終(zhōng )に(⏳)はその(🏂)まくらもと(🔛)にもいませ(🥏)ん(🏻)でしたし、ず(💍)っと(㊗)後になって母とは二年ほどいっしょに東京(jī(🐃)ng )で(😝)暮(📄)らしてみる月日(😃)もありましたが、(🔡)そ(🚪)のころ(🈚)のわたしに(🏺)はまた母(mǔ(🔮) )を(👫)養う(⏩)だけの十(shí )分(fè(🍢)n )な力も(📃)あ(🤓)りませんで(🏛)した。せめ(🗡)て仙(xiān )台へ(😞)は母(🤥)(mǔ )だけでも引(yǐn )き取り、小(xiǎo )さな家でも(🙀)借りて、二人で暮(✒)らそう(😔)と思いま(🌳)して、そ(⛩)の日の来るのを楽(🏑)しみにしていたとこ(🚭)ろへ、(🏟)こん(😲)な病(bìng )気の知(😀)ら(🦇)せです。とう(🗡)と(🔎)う、わたし(🔸)は母の死に目(mù(⭕) )にも会(🤐)わずじまい(🥄)で(⚪)した。
あるお友だちは年(nián )若なが(🆕)ら判断というも(😟)のの力(😬)に富み、(🐳)あ(🚸)るお(🏓)友(🐧)だ(🚁)ちは思(sī )いや(🐓)りに(🥚)深く、また、あ(💻)る(🏢)お友(🍣)だちは心(xīn )の持ち方もよかったも(✉)のですか(😨)ら、なに(🕔)ほどわたし(⚓)は自(🎓)分のま(🕳)わり(🔱)にあ(🔮)る人たちから教え(🏼)られた(🏆)か知れ(🔚)ません(🤖)。
浅間あさまのふもとで(🛤)は、石(shí )ころの多い土地にふ(🌹)さわしい野菜(🛷)が(♋)と(🐿)れま(🍹)す。その一(💵)つに(🚫)、土地の人(rén )たち(🍰)が地大根じだいこんと呼ん(🥪)でいるのがあります。あの練馬ねりまあたりの大(🎽)根を見(jiàn )た目には、これ(🕎)でも大根かと思われ(⭐)るほど、ずっと(📠)形(xíng )もちい(🗄)さく、色もそれ(📝)ほど白く(🚓)なく、(🚮)葉を切(qiē )り落とした根(🐍)元(yuán )のと(👿)ころはかぶのような(💀)赤みがかった色(sè )のも(💼)ので(🎦)す。
一〇 木(🛴)(mù )曾のはえ(📔)
新(🥇)規(🤸)、新(xīn )規、見るもの聞(wén )くも(📎)のわたしには新(📁)規(🍋)な(🎐)ことばかり。第一(yī )、自分(🤹)のつとめに通う小諸(🗼)(zhū(😄) )義塾(shú )までが、まだ(📈)ようやく形の整(zhěng )いかけ(🏅)たば(📹)かりのよう(⭕)な新規な(👹)学(xué )校でした(🧡)。しかし(➖)、(🦑)そ(🙀)の義塾の二(èr )階の教(🌵)室から、(🕧)遠(🈴)(yuǎn )く蓼(🍌)科(kē )たで(💙)し(🗃)な(🕚)の山(🚷)つづきの見える窓のと(🛸)ころへ行(🛌)って(🍅)、そこ(🧡)から信(xì(🏸)n )州(🎾)(zhōu )南佐久(❌)み(🉑)な(🕉)みさくの奥のほう(👵)の(😤)高原地な(🌽)ぞを(🔒)望むた(🐮)びに、わたし(🖌)はようやくの(♐)こ(👕)とで静(🕔)かに勉強(⏲)の(🐅)できるいな(💗)か(🖇)に、(➡)もう(💯)一(✍)度自(zì )分(fèn )の身(🙋)を置(✡)(zhì )いたよう(🔍)に思いまし(🏦)た。その窓の近(🚢)くには、小(🏷)(xiǎo )諸の士族屋(wū )敷の一部(bù )の草(🥔)屋(🔚)根(✌)も見え、とこ(🔐)ろどころには(🌘)柳の(🌪)こず(🎦)えの薄く青(📸)みが(🏜)かったのもあ(🔷)り、ちょうどわ(🦍)たしが(🚊)出(chū )かけ(😲)て行(🔐)ったこ(👲)ろ(🌰)はおそい(🥃)春(chūn )がようやく浅(🎛)間のふもとに近づいて(🤾)きた時(👩)分で(🚐)し(🦈)た。たと(🕒)え学舎(shè )は小さくとも、わたしはほかの(🏬)先生(🐺)がた(🤒)とともに働くこと(💭)を(🌁)楽しく考えまし(🧔)た。
そ(🥁)の人を仙(xiān )台か(👝)ら連(lián )れて来て、はじめ(✒)て用が足りたというこ(🥨)とでした。そんな漁師こ(🍕)とばの通弁をだれ(🐆)が(🈺)つ(📘)とめたか(😘)と言いますに(🐿)、その耳のいい(📸)人はもは(🦄)や三(🐼)(sā(➡)n )十年(🌠)近くも(🚰)仙台地(dì(🚭) )方に住む外(wài )国(♎)の(🎣)宣(xuā(🍰)n )教(🦅)師でした。ローマ(❔)旧(jiù )教(jiāo )をひろ(💊)めに日本へ(🕔)渡って来た人(🥏)で、(🕰)ジャッキとい(😃)う(🈷)名前のフランス人でした。このジャッキ先(xiā(🌔)n )生(🈯)、ギリシア語(yǔ )の知(🤑)(zhī )識もあっ(🕣)て、学問(🧦)の(😪)あ(🧡)る坊さ(🎓)んでしたが、年百年(📉)じ(⏪)ゅう、同じような黒(hēi )いぼうしをかぶ(🚫)り、黒い服を(🌦)着て、なりにもふ(🕥)り(🛌)にもかまわ(🔸)ずに荒(💜)浜のほうま(🙉)で宗(🌹)旨し(💈)ゅうしをひろめに行くうちに、そんな(🌳)漁師ことば(🥅)の通弁(biàn )がつ(🈺)とまるほど(🛠)、(💟)いい(🦋)耳を持つよう(🌁)になったのです(👛)。
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