三(sān ) 土(🐲)と水(😛)
自(😥)分のこ(🌖)とを(🚸)ここで少(🤮)しお話(🌠)(huà )ししてみれば、わたしも仙(xiān )台(✌)せんだ(💈)いから(💞)東(♍)京(🚼)へ(🆒)帰(guī )るようになってから、またまた自分の仕(🌾)(shì(🗒) )事(shì )をつ(📍)づけました(🌏)が、まだまだ力(lì )の足りないことを思うにつけ、あの東北の菖蒲田しょ(🌾)うぶた(🛑)の浜で(🈁)海の空気を胸い(🐃)っぱいに吸った(📫)り、(😞)梨畑な(🎣)し(🎁)ばたけやぶ(🈺)ど(🎆)う(⚾)畑(tián )の見(🈲)られる仙台郊外(wà(🐱)i )を土樋どひというほうまで歩き回ったり(🥈)、あ(🈁)るいは阿武(🕘)隈(wē(✝)i )川あ(🍊)ぶく(🗒)まがわの流れるところまで行っ(💁)て(🈳)みたりした(🖤)ような(🌦)、(🖤)そんな静かな心は持てなかったのです。そればかり(👮)で(📦)なく、自(🦔)分らの(📒)切り開(kāi )いて出て行こうとする道(dà(🚂)o )にはお手本というものも少(shǎo )なかったし、(🎏)足もと(🕺)も暗(àn )かったし(🎊)、こ(🎮)れか(🅰)ら先、自(😤)分のなかか(🐾)ら生まれてくる(💰)ものを(🌲)守(shǒu )り育(🌏)て(🤖)て行くには、かな(🏸)りの勇(yǒng )気と忍耐とがい(🥐)りました(🛀)。
海(👖)の(✝)口村は、もと川岸(🐣)にあ(🌈)りましたのが、川水のあふ(♋)れたた(🍧)めに、(🔭)村の(🚘)人(📪)たちは高原のすそへよって移り住(zhù )ん(🔶)だとのこと。風や雪(🤸)を防ぐために石(shí )を(🍿)のせた(🧓)板屋根(⏺)を見ると(⏱)、深山(❣)み(👀)やまずま(🎧)い(👣)も思(📌)い(🛫)や(👺)られます。そのへん(🛎)に住ん(⤴)でいる人たちの仕(shì )事には、飼(sì )馬か(🧒)いば、耕作(zuò )、杣そま、炭焼きな(🍡)ど(🐥)あり(🛬)ますが(🐻)、わけても(⬅)飼馬かいばに(💸)は熱心で、女ですら馬の(🐨)性質を(⛩)よく暗記(jì )して(❔)いるほ(🐅)どです(📴)。そんな土地(🍀)がらですから、(🌺)娘ざ(🍪)か(💵)りのものが(🚤)馬に(📽)乗(chéng )って(🍔)、暗い(🐫)夜道を通るなぞは(🚅)平気でしょ(🍆)う(👷)。そ(⏺)の人(rén )た(🌐)ちが男を助けて外でかいがい(🍼)しく働く時の風(☕)俗は(🚷)、もも(🙂)ひき、きゃはんで、めく(🏐)らじまの手(shǒ(🥉)u )甲てっこうをはめ(😁)ています。かぶりものは編(🌵)(biān )み(🅱)がさです。まあ、かわずふぜい(😯)がそんなこと(🍵)を言ってはなんで(🔯)すが、(🚠)これも見(🧙)学の(🏬)た(🛶)めと思(😭)(sī )って見てきたと(🎪)ころでは、娘も(💕)美し(😴)いと言いたいけれど、さて強いと言(💢)っ(🍂)た(♿)ほうが至(🥌)当で、すこ(🐇)やかな生(shēng )き生きと(🏁)し(🏇)たおもざしのものが多いようで(🤾)す。
さて、明治(zhì(🐫) )の御代(dài )み(☔)よ(🏵)となってみ(📻)ますと、栗(🥖)(lì )本先生たちが新(😷)しい日本のために(👟)いろいろしたくをしておいた(🧦)ことが、あと(🛢)になってわかってきま(🕺)した。こ(🍛)の国を(🚏)開(kāi )き、(👼)世(shì )界(🤮)諸外国と条約をとり結ぶという(🐺)ことも、先生(shēng )たち(🦔)のし(🤒)たく(👊)しておいたこ(🐂)とです(🌪)。下(xià(🌸) )しもノ関(wān )せき償金の談(tán )判(🎴)、横須(🏴)賀造船所の建築(zhù )、(🚢)陸(👰)軍軍制の改(🅰)革それらはみな先生(👝)が(👡)あの小(💕)栗(🐭)上野(🌨)介らととも(✳)に力をあわせてした(🧕)くしておいたことなのです。今日横須賀(🤠)に日本の(👿)船を造ったり(🚳)修(xiū )繕したりす(🍋)る(🧙)所があ(🖍)って東洋に一つの名(mí(😥)ng )物のよう(🍞)なドックがあるの(✉)も、もとをただせば先(👁)生たちが徳川の世(shì )のあとしまつをしなが(🔹)ら、(📁)よく「しんが(📦)り(🤩)」をつとめて(🦐)行った(🛡)そのおかたみでは(🚤)ありますまい(📃)か。い(🥘)ったい、徳川の(👄)世の末(mò )にあ(🧚)ったことは大(dà )き(🚱)な黒幕(mù )のうしろ(💳)にか(👃)くれてし(📧)まって、(🤖)そ(🤫)の舞台の上で働いた人たちの辛苦も(🥗)ほねおり(⤴)も現(♉)われませんか(🤠)ら(💃)、世の中に(🌍)それを知るものも(🤓)少ない(🐍)のです。しかし、先(🖌)生は自(🎨)(zì(🚐) )分(fè(🆕)n )の手が(🕎)らをじまんする(😹)ような(🚋)人で(🥔)はなく、(🎖)どこまで(🔣)も(🔒)徳川(chuān )時代の「しんがり」として、本(🍭)所(🐻)ほ(🛐)んじょの北二(📓)葉町(dī(✔)ng )き(🧑)たふたば(🚓)ちょうと(🐲)いうと(🎨)こ(😹)ろに退き、髪の白(📹)くな(🗨)るまで徳(dé )川の世の中を見送り(👧)まし(🤫)た(🤦)。
二 サ(👈)クソ(⏫)ニー(🅾)の梅(🎠)
それから(😣)、小学(🉑)(xué(🚘) )校の(💏)事(shì )務(⛲)員となって、それ(🏑)が最後(🏻)(hò(🍢)u )かと思いましたら、い(🔭)や活(⛪)版(bǎn )職(zhí )工となったのでし(💕)た。活版職(🚗)工となって、それ(💨)から(✨)こんど(🌥)は(🍟)古着(🐴)商となりました。
『(🐫)小公子(🈺)(zǐ )』の訳者として知(😲)られ(😨)た若松賤(🈂)(jiàn )子(🎒)わかまつしずこさんがなくな(🌷)りまして、そのな(🏴)きが(📒)らが墓地のほ(🕊)うに(🈹)送られ(🏯)た(🌪)日の(❎)ことでした。
六 わ(👩)かめ売り(🛎)
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