も(👡)とより、木曾山の(🥐)熊くま(😸)の(😏)胆いに(💘)目(⚓)を(😗)つけて(🔡)、それ(🏂)を(😐)土台(tái )に製(🐢)(zhì )薬(🌈)の(🙈)業を思い(🌿)立(🕉)(lì )ったのは、橘(jú(😤) )翁さまあって(🌸)のことで(🕥)す。しかし、姉の(🤛)家の薬(😯)(yà(🕰)o )を(🦗)こ(🌷)れまで(🙆)にひ(🌸)ろ(🐋)め、先(🤕)(xiān )祖伝来(🧑)のしごとを(💧)築(🗂)き上(📪)げたの(📉)は、何代(⤵)も(🍟)かかった行商(shāng )の力によ(🤴)ることが(🐖)多いのです(💦)。
六 古着(zhe )屋の亭(🙄)主ていしゅ
新規、(🏆)新(xī(🎓)n )規、見る(🌞)もの(🏂)聞くも(😙)のわ(✴)たし(🥢)には(🚱)新規なことばかり。第一(🆙)、自(🤵)(zì )分の(🍂)つとめに通(tōng )う小(🤨)諸義塾までが、まだようやく形(xí(🍢)ng )の(📰)整いか(🔳)けたばかりのような新(🧡)規(🌊)な学(🐭)校(🚸)でした。しかし、その(🤥)義塾の二階の教(jiāo )室から、遠(yuǎn )く蓼(🧡)科たでし(🎬)なの(🍆)山(🌷)つ(🔘)づきの見え(🎉)る窓のと(🤷)ころへ行(😌)っ(🍂)て、そこか(❤)ら信州(🏯)南(✖)(nán )佐久(❤)み(🎼)なみさく(♋)の(🤪)奥の(🅱)ほうの高(gāo )原地なぞを望(wàng )むたびに、わたしはようやくのことで静かに勉強のできるいなか(🔹)に、もう(🥦)一(yī )度自分(fèn )の身を置いたように思いました(⛏)。その窓の近くには(🔠)、小(xiǎ(🤧)o )諸の士族屋敷の一部(bù )の草屋根も見(jiàn )え、(📅)ところど(💾)ころ(🕝)には柳のこずえの薄く(👙)青み(😔)がかった(💈)のもあり、ちょうどわ(📖)た(🥁)しが出(🐜)かけて(🚇)行ったころはおそい春がよ(🏜)う(👯)やく(🔏)浅間(😊)(jiā(🚃)n )のふもとに近づいてきた時(shí )分でした(🔭)。たとえ学(xué )舎は(💝)小(xiǎo )さくと(🐝)も、わ(📬)たし(🌩)はほかの先生(shēng )がたとともに働(dòng )く(👑)こ(🍗)と(🐃)を楽しく考え(🚷)ました。
夏のさかりのこと(🌟)で、(🌈)白い着(📎)物(wù(🌭) )に白いう(💣)しろはち巻(quàn )き、檜木笠ひのきがさを肩(💬)(jiā(🌂)n )にか(🎯)け(👏)、登山のつえをついた御岳(🚱)参(cā(🌋)n )り(🦕)の(🕧)人た(♋)ちが、腰の鈴(líng )を振(zhèn )り(🧐)鳴らしながら、威勢(shì )よく町へくりこんで(💓)くるところで(💃)した。
かし鳥(🈵)があいさつに来ました。
長い(🦄)冬(🗣)の(✨)ために野(🤳)菜(👟)をたくわえるころが(📘)来ます(🕥)と、(🍌)その大根(💗)を洗って(🛒)たくあんにつけるした(🧛)くをするのが、小(🚨)諸こも(🚂)ろへんでの年(nián )中行(🍲)事(shì(👆) )の一(yī(♒) )つになっていま(🥡)す。わたしが東京から出(chū )か(🐑)けて行った初め(🔗)のころには、よ(👉)くそう思い(🚌)ま(🕧)した。この土地(dì )には(❕)、こんなあわれな(🥀)大(⛰)(dà )根(♉)しか(🍼)できない(🗯)のかと。一(🏚)(yī )年(🎡)(niá(🛄)n )暮(mù )らし、二年(🚠)暮(🎄)(mù(🚣) )ら(😱)し(😕)するうちに、(😻)ふしぎに(🈳)も(🛰)その堅い大根でつ(🏜)けたたくあんには、(🐓)かみし(⛸)めれば(🚚)か(👶)みしめるほど、(🚯)なんとも言われない味(👻)が(🧠)出てきました。上州あ(🐠)たりの大根(🧟)なぞ(🖍)はそれに比べると、い(➗)っそ水くさいと思うよ(📽)うに(🙂)なりました。
そ(🈷)の時(shí )、こんな(🤳)話も出ま(🦈)した。刀というも(🔂)のは(👪)五(🍡)百(bǎ(🎆)i )年も六百(bǎi )年も(👵)の間に名高い刀鍛(duà(🍦)n )冶が出て鍛え方を(🗞)きわめつくして(📻)ありますから、(👗)いくら後(hòu )のちの(🚬)代(🎰)よのものが工夫をこ(🗻)らしたつもりで(⬇)も、(🤶)どこ(🐿)かで昔(xī(😀) )の人に(🌭)ぶつ(💼)かります。ま(〽)ったく(📍)昔(xī )の人の考(kǎ(🤬)o )えておか(🎣)ない新しい意(yì )匠で、これが自分のも(🧢)の(💬)だと言(yá(❕)n )えるよ(🔶)うな刀が、なかなか打てる(🏎)ものでは(🤫)ありません、とさ(🏣)。
一(🍈) 教師(shī )はお(🔅)友だ(🎧)ちの中にも
一〇 (🎫)木(⭕)(mù )曾(❕)のはえ(🎫)
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