と(🈵)して、白しろい(👾)ところに黒(hēi )くろい太ふ(🐚)とい字じ(🦉)で(😡)書かい(🐙)てある看(🔔)(kàn )板か(😗)ん(📬)ば(🤶)んは、父(fù )と(⛹)うさん達たちにも寄(🕹)よつて休(xiū )や(🔪)すんで行(🦕)(háng )ゆけと(🏁)言(yán )いふやう(🔤)に見みえました(💆)。さういふ休茶屋やすみぢやや(🥜)には(🚙)、きまりで『御(🗡)嶽(😁)講お(🏧)ん(🧔)たけ(📧)かう』の文字(🐨)(zì )もじを染(rǎn )そ(🌬)めぬいた布(⛑)(bù )きれがいくつも軒下のきし(🚇)た(🎰)に釣つ(🍗)るしてありまし(🔵)た(🚅)。
私(sī )た(♑)ち(🎂)の(🎤)家の入り(🌿)口へ(🤩)来て立(🧚)(lì )つよ(🔖)うな貧(🔺)(pín )困者(zhě )も多(🐭)(duō )くなった。き(😝)のうは一人ひとり来た(🛹)。き(🌹)ょうは二人ふたり来たというふ(👃)うに、困(🗝)って(🥩)来(lái )る(🌖)人がどれほ(🤬)どあ(🏪)るかしれな(🈯)い。震災後は働き(⏯)た(🏭)いにも仕(📭)事(🍺)(shì )がな(⛴)いと言って(🍃)救い(🃏)を求めるもの(⚡)、私(sī )たち(🌧)の家(⬛)(jiā(🎣) )へ来る(🌁)までに二日ふつかも食(♉)わなかったというもの、そういう(📹)人(🥡)(rén )たちを見(🐁)(jià(🏌)n )る(👪)たびに私は自分(fèn )の腰(😦)に巻きつけた帯の(🎿)間から(🌨)蝦蟇口がまぐ(👆)ちを取り出し(🐘)て金を(🥩)分(fèn )けること(🈳)もあり、自分の(🖕)部(bù )屋の(🥗)押(yā(🚊) )入れか(📉)ら古本を取り出(📽)して来て持たせてやることもある。中にはそういう物乞ものごいに(🔊)慣(guà(🚚)n )れ、(🍚)逆に社会の(🌃)不合理を訴え(💺)、や(✍)る瀬のな(🥖)い憤(fè(🛢)n )りを残(⏩)し(🗒)て置い(⛅)て(🏏)行(🤭)くような人(rén )々も少(🎲)なくない。私(sī )は自分に(💻)都合の(🎅)で(🌆)きるだけの金(jīn )をそういう人々の(🅰)前(qián )に置(zhì(🍠) )き、
『お家(🚑)うちへ(🧖)歸(guī )かへつたら、父とうさんや母かあさんに見みて(🃏)お貰もらひなさい。お前(🌎)まへさ(🎐)んの(✈)頬ほ(🌭)つぺたの紅(hóng )あ(👃)かい色(🥘)(sè(📪) )い(🕸)ろもこのお婆ばあさん(❌)のこ(💔)ゝ(⛄)ろざしですよ。』(🐻)
(💶)かつみさん(😆)の(📛)口から出(chū )て来る話(👟)は、昔ながらの「叔(shū )父おじさん(📲)、叔母さん」だ(🎵)。その時、(🅰)青山の姪はかつみさんの「ちょうど」を聞きとがめて、
「じゃ、(🕰)わたし(🈵)は袴(kù )はかま(🛩)にしまし(🏁)ょ(🏖)う。」(🖤)
(😅) 五(🚁)三(sān ) 唄(🎭)うたの好(🌶)すきな石臼(jiù )い(🕸)しうす(👙)
そ(🌦)の前まへの日ひに、(🦄)曾(🍪)祖母ひいおば(🚖)あさんは友伯父(fù )と(🤮)もをぢ(✂)[#ルビ(😿)の(🌲)「ともをぢ」は底本では「(🦅)ともぢ」](🐼)さ(♌)んと(🌉)父とうさん(🕜)を(💝)側(🐓)(cè )そばへ(🏪)呼(🅾)よびま(🔮)してお家うちの爐邊ろばたでいろ/\(🌪)な(🥒)ことを(👓)言(yán )いつて聞(wén )きかせて呉くれま(🗻)した。父(fù )とうさんはこの年(👑)としとつた曾祖(zǔ )母(🐸)ひ(👯)いおばあさ(🍅)んがお(🤩)膳(shàn )ぜ(🕛)んにむかひながら(💹)、お別わか(🔺)れの涙な(😭)みだを流ながしたことを(🐛)よ(🕊)く覺おぼ(🔦)えて居ゐま(🎃)す。で(🥇)も曾(céng )祖(♒)母(mǔ )ひいおばあさんはしつか(🥚)りとした氣象(xiàng )きしやうの(☔)人(rén )ひとで、父とうさん達た(🌗)ち(🕔)がお家うちを出でる日ひには、(🐵)もう(🌒)涙なみ(➰)だを(🥥)見(💅)み(🅾)せませんで(🧀)し(⛴)た。
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