子路は、先(🖍)師にそういわれたのがよほど(⏲)嬉(🎩)(xī )しかったと(🎀)見えて、そ(🆗)れ以来(lái )、たえずこの(🕷)詩(shī )を(🏷)口(⛳)ずさ(🔑)んでいた。すると、先師は(💫)いわ(🍂)れた。――
○ 前段(duà(✝)n )と後段と(🔰)は、原文で(📿)は一連の孔子の言(yán )葉になつてい(👶)るが、(❌)内(🎹)容に連(🍉)絡(🏹)がないので(🛏)、定(⛽)説(shuì(🔋) )に従(😗)つて二(🐞)段に区(qū )分(🐴)した。
「禹は王(🤑)者(zhě )として完全(⌛)無欠だ。自分の飲食をうす(🌊)くしてあ(🥟)つく(🎾)農(🏫)耕の神を祭(jì )り(😄)、自分の(🚶)衣服(🌶)(fú )を粗(cū )末にして(🤣)祭服を(🔼)美しくし、自分の宮室を質素にして灌漑水路(😦)に力を(🚄)つく(👆)した。禹は王者(zhě )として完全(🍹)無欠だ。」
先(🍥)師が顔淵の(🗻)ことを(🚆)こう(🈶)いわれ(🧙)た。――
○(😴) 子(🔄)路(🥛)は孔子がかつて(✉)大(dà(📪) )夫(〰)の職にあつたので、それにふ(🔖)さわしい禮をもつて(🤛)葬(zà(🍴)ng )儀を行い(🕒)たか(🐪)つたのであ(🚴)ろ(🍬)う(🎞)。師(🍰)匠思いの、出(chū )過(🆑)ぎた、しか(🔨)も病(bì(🍇)ng )中に葬式の(🏣)ことま(🐨)で考(kǎo )える(🗯)ような先走つた、(🍍)稚気愛すべき子(zǐ(🤺) )路の(🎼)性格(😗)と、それに(🎦)対する孔子の烈しい(🐌)、(⏹)しかもしみじみとした訓(🌆)戒と(🏌)が(🦆)対(❓)照され(🎞)て面(miàn )白い。
○ (🍀)子(zǐ )貢は孔子(📁)(zǐ(🍕) )が卓越した徳(🧣)(dé(💩) )と政治能(né(🆖)ng )力(lì )とを持(🐪)(chí )ちながら、い(🐙)つまでも野にあるの(🐓)を遺憾として、かようなことをい(🍜)い出した(🤓)のであるが、子貢ら(🕺)しい(🕳)才(🆔)気(🍦)のほとば(🎲)しつた表現である(🏐)。そ(👉)れに対する(🉐)孔(⛩)子の答えも、(🌻)じようだん(🥌)まじ(🈳)りに、ちやんとおさ(🎠)える(🚒)所は(👁)おさ(📗)えているのが(📝)面(miàn )白い(🎑)。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025